解释的七大困难：

1. 不能掌握经文内容
例如：林前15:29；路22:35-38

2. 众说纷纭，难辨是非
例如：创6:1-4
2.1. 经文几次提到“神的儿子和娶人的女子为妻”，这里的“神的儿子”究竟是指天使还是塞特的后裔呢？因为在旧约中，“神的儿子”一般是指天使，所以有的人就解释这里是不守本位的天使闯进了人类世界，和人类的女人结合，生下了6:4-6所说的伟人，也就是巨人。
2.2. 但是另外有人说，天使是没有性别的受造物，而娶来为妻是有婚姻关系的意义，所以这里的“神的儿子”就不是指天使，而是指敬虔的塞特后裔和不敬虔的该隐后裔通婚，所以“神的儿子”是指一切敬畏神的人。
2.3. 还有人说，巨人并不是神的儿子和人的女子所生的，因为在这些事发生之前，那些巨人已经存在了。这三种解释似乎都有道理，到底哪个解释才正确呢？
2.4. 面对这类困难，我们可以略过表面的意思，只参考它的意义。

3. 是否仍要遵行圣经某些教训
例如：提前2:8
经文说：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”那么，在我们现在的聚会中，还需要举手祷告吗？现在，我们可以按教会传统而随意选择。

4. 灵意和实义的分别
例如：启20:1-7
4.1. 经文提过六次一千年，这一千年究竟是指实在的一千年，还是指一段很长的时间呢？我们经常说的“千禧年”就是从这里产生而来的。
4.2. 早期的教父按照字面的意义来解释这里的一千年，认为是一个为期一千年的时代。但是也有人说，这只是代表的意义，如果要解答这个问题，可以查考有关末世论的资料。
4.3. 有的人过份灵意化，增加了解释的不少困难，譬如有的人读到约21:11，门徒网到153条大鱼，就很想知道153这个目是不是含有更加深远的意义，这未免过份灵意解经了。

5. 怀疑经文的真确性
例如：约6:52-59
为什么说主耶稣的肉能吃，血能喝呢？在生活中当然不会有这事。查考过的弟兄姊妹都知道，这里是比喻我们要借着主耶稣，才可以得到永远的生命。

6. 经文出现截然不同的真理教导
例如：罗4:1-25
6.1. 经文着重地告诉我们因信称义的真理，这是我们基督教的重要信息。但是雅2:14-26却告诉我们：“人称义是因者行为，不是单因着信”。哪个才正确呢？
6.2. 解释的时候要应用原则，透彻地了解整本圣经的内容，然后看两个经文有没有互相矛盾。
6.3. 罗马书“因信称义”的真理是针对还没有信主的人说的；雅各书的对象是信徒，着重的除了“信”之外，还要注意“行事为人要与蒙召的恩相称”，就是在行为上要活出耶稣的榜样。两个真理都是对的，只是针对的对象不同。

7. 怎样解释最正确
例如：“火”在圣经中的解释
7.1. 在圣经中，火象征着刑罚，圣经中有许多被火烧灭的人或者城市，这是神审判的结果。基于这种认识，我们在解释的时候能否说，火葬并不合乎圣经的教训呢？
7.2. 当我们看到一些特别的字或者观点的时候，都会问一句：“这样解释可行吗？”这也是一种困难，如果解释不当，就容易产生错误。