1. 新约书信中的分类
这里谈及的分类是从整体上来看的，并非按照惯常的保罗书信、大公书信等分类。
1.1. 第一类：推荐书信
推介某人或者为某人求情。这在新约时代中是经常出现的。举例如下：
1.1.1. 罗16:1：“我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。”
1.1.2. 林前16:3：“你们写信举荐谁，我就打发他们。”其他如林后3:1；约叁12章等。
1.1.3. 腓利门书（典型的推荐书信）
保罗写此信的目的是希望腓利门重新收纳他以前的奴仆阿尼西母。（有关腓利门书的分析请参第二部分查经法的“历史背景”。）
有圣经学者称赞腓利门书是一卷用“最精巧的机智、最温文礼貌和最戏剧化的聪敏”写成的杰作。
1.2. 第二类：教牧书信
包括了提摩太前后书和提多书。这三卷书是保罗写给教会传道人的，内容主要涉及了教会的牧养、行政问题。譬如教导怎样管理教会秩序、怎样忠心教导、提防异端、设立长老等等，所以被称为教牧书信。
1.3. 第三类：剩下来的其他书信
这类的书信可以再细分为三种：
1.3.1. 第一种：普通书信
就是大家熟悉的大公书信，从希伯来书到犹大书共8卷书，内容主要针对犹太信徒面对的试探和异端困扰。
1.3.2. 第二种：流通比较广泛的教会书信
保罗所写的信是给所有教会阅读的，他为了信件更广泛地流传，曾经主动地作了一些安排。譬如吩咐歌罗西教会要将信交给老底嘉教会，同时也要念从老底来的信（参西4:16）。
信件是怎样流传呢？就是把信件重新抄写，譬如加拉太书这封专讲真理的书信手册，以及着重教义性的罗马书和以弗所书，都有很多抄本流通在不同教会中。
1.3.3. 第三种：回复的书信
哥林多前后书是两封明显的回复信件，保罗在林前7:1说：“论到你们信上所提的事”，然后就详细解答他们面对的问题，譬如分党结派、道德上的堕落、关于复活的错误观念等等。
保罗在监狱里写成的腓立比书，也是一封回复的书信，因为1:12说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。”4:10又说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生。”这些都提示了保罗曾经收过腓立比教会的信，所以针对着他们的各种疑虑来回复。

2. 新约书信的特色
2.1. 书信不是一般的个人信件，而是公开信
就算是腓利门这封典型的私人书信，也要公开在教会传阅。
2.2. 书信就是针对收信人的处境来写的
从这个特色可以推测保罗对教会的关心。保罗不但建立教会，同时关心教会，和教会保持联络，所以才知道教会的最新情况。举例如下：
2.2.1. 加拉太书
加1:6-9是保罗写信给加拉太各教会的原因，同时也指出加拉太的教会当时的处境。他写信是为了指出加拉太教会当时面对的情况，就是离开保罗传给他们的真理、离开神。
2.2.2. 腓4:1-2
保罗劝友阿爹和循都基要在主里同心，一起事奉主。从保罗的字里行间，可以猜到友阿爹和循都基两人肯定是教会的领袖，她们之间的争吵直接影响了腓立比教会的合一。
保罗是怎样知道这件事的呢？有可能是从腓立比信徒的来信中知道的，他很有技巧地处理这件事情，没有偏袒任何一方，而是公开地勉励要同心事奉。
2.3. 见信如见人
书信的教导等同于现场教导一样，保罗也亲自在书信中强调这点。举例如下：
2.3.1. 腓1:27：“叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况。”
2.3.2. 林前14:37-38：“我所写给你们的是主的命令。”这里强调了他的教导是由神而来的，无论是写的信、或者亲口讲的教导，都是带有权威的。