林后，重建了使徒的权柄，也释明了传道人的职责。其中保罗也表明了他作为事奉主的传道者，他的行事为人是怎样的。
1. 作者和读者
作者是使徒保罗，持信人是提多。
2. 写作年代
有些学者认为是在主后54-55，在马其顿的腓立比写成（见林后2:13，7:5）。也有以为在主后56年。
3. 写作目的
3.1. 当时的背景和教会的环境
保罗是在大约主后51年去了哥林多，在那里建立了哥林多教会，并牧养了大约一年半。之后在主后52年秋，保罗和亚居拉、百基拉去了以弗所。到达以后，亚居拉、百基拉继续待在以弗所，而保罗就朝耶路撒冷继续前行。在以弗所，亚居拉、百基拉遇上了亚波罗。他们在圣经真理上给亚波罗不少教导，也曾打发亚波罗去过哥林多一段日子。（徒18:1-8）
约在主后53年，亚波罗还在哥林多牧养的时候，保罗在他第三次布道旅程中回到以弗所。保罗在以弗所停留了约两年半，期望将这里建立成布道的中心，以有策略地推动区域四周省分的布道工作。
3.2. 保罗写林后的目的：
在以弗所，保罗写了第一封信给哥林多教会的信徒。那封信就是林前5:9提到的那封信。这信后来遗失了。这第一封信，引起了哥林多教会对保罗的误解。
之后，保罗从革来氏（林前1:11）家中的人得知哥林多教会里的肢体因他上封信，误会了他。后来他又从司提反、福徒拿都、亚该古三人代表团（林前16:17）的来访得知哥林多教会出了问题，就一些事物大家看法不一闹分裂。于是保罗就给哥林多写了第二封信，信里的内容主要是讨论教会那些问题。但那封信没能解决教会里的问题。林前4:17，16:10都记述提多带来这个消息，于是保罗就决定去探访哥林多。那是一次痛苦的经历，叫双方都有忧愁，保罗也受到部分会众严重的攻击。这次探访后，保罗回到以弗所，寄了第三封信给哥林多教会，但这信也丢了。这封信很严厉教导了一些纪律原则。
从徒19:23-41，我们知道银匠底米丢发动城里骚乱，于是保罗打算在主后56年离开以弗所，他约好提多在特罗亚等。但提多迟迟都没来。保罗迫不得已，转往马其顿。就在马其顿，他遇上了从哥林多回来的提多。提多带来的好消息是之前教会有些问题解决了，带来的坏消息是，教会里有小圈子不服保罗。于是保罗就在马其顿写了第四封信，就是哥林多后书。他也作了决定要再去哥林多。后来，保罗在他第三次宣教旅程中，去探访了哥林多，并且在那里逗留了三个月。
4. 林后的特点
4.1. 这是书信中最有自传味道的一卷。书信中充份表现出保罗的感情。这封信有“泪信”之称，记述了保罗的喜怒哀乐。给我们不少有关保罗生平和内心感受的书卷。
4.2. 内容方面，本书的重点有：
4.2.1. 效法基督作神仆，事奉的性质和权柄。
4.2.2. 新旧两约的对比，突出新约的荣美。
4.2.3. 福音的荣光藉软弱的仆人中显出。
4.2.4. 使人和好的福音。
4.2.5. 捐献应有的态度。
5. 林后的各章内容信息
5.1. 林后1-7章
保罗详细说明了他和哥林多教会之间的关系。保罗为真正的福音职事订下了许多原则，谈到福音的内容和大能，以及传福音必会遇到的试炼和喜乐。
5.2. 林后8-9章
保罗写下了关于捐款的事。他提起为耶路撒冷的穷人收集捐献的时候，也把乐意捐献的原则教导他们。他教导信徒要对缺乏的弟兄姊妹表达真正的爱心和关怀。
5.3. 林后10-13章
哥林多的假教师企图破坏信徒在保罗和教导下所建立起来的信心，指控怀疑保罗。保罗清楚有力地强调作使徒的身分和权力，虽然他不是跟随主耶稣的十二门徒之一，但却是神直接呼召他作使徒的，所以不需要任何人承认他的地位和身分。保罗又提到许多他在别的书信中没提到的经历，又以那些经历来证明他作使徒的条件。这么做不是要荣耀自己，而是要荣耀神。
6. 结构大纲
6.1. 序言（林后1:1-11）
6.2. 真正的福音事工（林后1:12-7:16）
6.2.1. 保罗和哥林多教会之间的关系，是建立在爱和关心的基础上。
6.2.2. 保罗呼吁肢体应宽恕一个已经悔改的弟兄。
6.2.3. 信徒生命改变，就是保罗的荐书。
6.2.4. 圣灵除去了那一度遮盖着主荣光的帕子，这荣光永不会消失，保罗就可以大胆传道了。
6.2.5. 福音的信息，就是让基督和他的大能在瓦器里得以彰显。
6.2.6. 基督永恒的荣耀胜过世上一切暂时的苦难。
6.2.7. 信徒被称为基督里新造的人。旧事已过，一切都变成新。
6.2.8. 保罗经历许多患难，足以证明他是神真正的仆人。
6.3. 奉献（林后8:1-9:15）
6.3.1. 马其顿教会虽穷，但有乐捐的榜样。
6.3.2. 基督立下了奉献的最高榜样。
6.3.3. 信徒若出于感恩而捐，神必爱他，也厚待他。
6.4. 强调作使徒的身分、权力和条件（林后10:1-13:10）
6.4.1. 保罗表明他作使徒的能力，并列出理由。
6.4.2. 他讉责教会被假先知引向歧途。
6.4.3. 他的生活见证了他的忠诚。
6.4.4. 他所得的异象和启示，是进一步证实他使徒身分的凭据。
6.4.5. 他对哥林多教会的爱，和对他们信心的关怀，也是他作使徒的凭据。
6.5. 结论（林后13:11-14）
7. 关键词和关键经文
正如每位对未来牧会生活充满期望的准传道必须先读读哥林多前书；每位立志要好好服侍主以建立教会的肢体，必须先读读哥林多后书。在林后，我们从保罗的事奉生命、他对传道职份的态度、他处理问题的做法，他面对困难挑战的反应，学做主的仆人，也学习去关心每个服侍主的仆人。
7.1. 林后的关键经文：
7.1.1. 林后4:5（林后2-7，10-13）：
我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
7.1.2. 林后：保罗对哥林多教会中一些极有可能是犹太主义份子对他攻击而作的答辩响应信。林后4:5是对他们的攻击所宣告的立场。
7.2. 犹太主义份子对保罗的攻击：
7.2.1. 说他举荐自己（林后3:1）
7.2.2. 说他做事凭血气（林后10:2）
7.2.3. 说他“他的信又沉重又利害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。”（林后10:10）
7.2.4. 说他没有使徒资格（林后11:5）
7.2.5. 认为他愚妄不高明
7.3. 保罗的态度：林后 4:5
7.3.1. 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主。──可见保罗的谦卑，不传自己，而是传基督。（林后1:12，2:14、17，3:4-5，4:1-2、7）
7.3.2. 并且自己因耶稣作你们的仆人。——自己在难处中，依然以温柔的态度劝勉哥林多教会里的肢体，而且做到自己所教：常常喜乐，不住祷告，凡事感恩。以及凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
7.4. 为神所赐的安慰而感恩（林后1:3-11）
（林后1:34、11、17-18，2:1-4）
7.5. 其他真理教导：
7.5.1. 真理的教导与澄清新约的超越（林后3章）
作神仆人的职分、身分、样式（心存盼望、忠于托负，甘心为主受苦。）（林后4-6章）
活出圣洁（林后7章）
钱财捐献上的处理（林后8-9章）
7.5.2. 保罗自己言行身教的事奉见证。（林后6、12章）
7.5.3. 作为牧者，对羊群那到底的爱。（林后12:14）
8. 应用：林后4:5
8.1. 我们为了什么去事奉？
8.2. 我们怎样事奉？
8.3. 保罗的见证对我们同心同工去服侍，有怎样的启发？
