1. 引言
1.1. 提摩太后书是使徒保罗在狱中等候接受死刑的时候，写给提摩太的第二封信，也是保罗书信中最后写成的一卷。
1.2. 大约在主后64-66年，罗马皇帝尼罗逼迫基督徒，将在罗马城发生的一场大火，推到基督徒的头上来，开展对他们一场残酷持久的迫害。保罗也在这个时候被罗马人拘捕，当作罪犯来审讯。那时他的朋友都离开了他，只有他在信中提到的阿尼色弗、以及保罗的同伴路加两人，留在保罗身边。
1.3. 与腓立比书、歌罗西书、以弗所书、腓利门书这四封监狱书信不同的是，这次保罗自觉是没有机会获得释放了，他很可能很快就会殉道。于是他写了这封信给当时在以弗所负责监督工作的提摩太，希望他赶快来相会，好给这位年轻牧者一些生活和事奉上的嘱咐。

2. 内容
提摩太后书是保罗写的最后一封书信，保罗自觉快要离世，于是将个人内心的感受很坦诚地分享出来。而我们读这卷书的时候，也感到很有人情味。
2.1. 保罗先劝勉提摩太要刚强壮胆，不要以为主作见证为羞耻。保罗勉励他要忍受苦难，作基督耶稣的精兵。他本人忍耐到底，就必能和主一同作王，也为后人立下不屈不挠的榜样。
2.2. 保罗很关心异端邪说盛行的事，为此他曾在以弗所遭到他带领信主的人反对。他警告信徒，不要把时间浪费在辩论一些无关重要的小事上。他不愿提摩太在传福音的主要事工上分散精力，所以劝提摩太将神加给他的恩赐，象挑旺的炉火一样，不断炽烈起来。他还教导提摩太要传讲统纯正的道理，并以圣洁的生活来表明他所传的真理。
2.3. 保罗知道他离世的日子近了，他在提后4:7写下他已经尽忠，为主奋战到底，跑完了当跑的路，坚守了所信的道。他还回顾了当他第一次受审，众人受都离弃他时，主是怎样亲自加给他力量。他原谅那些人，并提醒提摩太和一切读这信的人，主是公义的审判官，主必赏赐他，和一切持守真道等候主再来的人。

3. 分段
3.1. 问候（提后1:1-2）
3.2. 为提摩太的信心感谢神（提后1:3-5）
3.3. 以个人经历勉励提摩太要忠心刚强（提后1:6-18）
3.4. 劝勉提摩太要忍耐坚持，随时准备为主受苦（提后2:1-13）
3.5. 好仆人的标记：忠心、圣洁、有好操守（提后2:14-26）
3.6. 末日时人不忠的预告（提后3:1-9）
3.7. 劝勉提摩太要忠心传道（提后3:10-4:8）
3.8. 保罗分享在面对孤单中经历神的信实忠诚，以及保罗对提摩太一些个人叮嘱（提后4:9-18）
3.9. 最后的问安与祝福（提后4:19-22）

4. 关键词：“忠心”
4.1. 提摩太后书是让人感动的一卷书。从中可以看见老保罗在临终前对他属灵儿子提摩太的叮咛。叮咛间保罗也表白了自己内心好些感受，保罗要劝勉提摩太的就是要忠诚──忠于主、忠于真道、忠于传道的职份、忠于保罗。特别是在苦难的日子，更是要为主谨守，刚强忍受苦难，竭尽所能抵挡异端，坚守真道直到跑完在世的路程。
4.2. 如果要用一个词来形容提摩太后书的精髓，那形容词将是：忠心。
我们从内容结构大纲中就可以看出“忠心”这个主题，从第一章的引言，保罗为提摩太有忠诚敬虔的外祖母和母亲来感恩，到最后一章，也就是第四章保罗就一些私事嘱咐提摩太时，提到主怎样对待那些忠于祂的人，以及中间一大段内容，都在从正反两面去表达忠心这个主题。

5. 特别的结构
5.1. 交叉平行体
保罗在中间内文表述忠心这主题的时候，用上了一种“交叉平行体”（chiasm，俗称“夹心饼”结构）──甲乙甲的形式。
提后中间内容就有三次出现这样的结构：
第一段：提后1:6-2:13；（提后1:6-14、15-18，2:1-13“忠心──传道──忠心”）
第二段：提后2:14-3:9；（提后2:14-19、20-26，3:1-9“试探──忠心──试探”）
第三段：提后3:10-4:8。（提后3:10-12、3:14-4:2、5，4:6-8“教会执事要忠心──教会真道要持守──福音执事要忠心”）
5.2. 对比
提后4:9-22 中，有：
人对保罗的离弃，与主对保罗的不舍不弃。
人的背道不忠：举出一些名字：底马、革勒士、提多，对比主的信实（提后4:17）

6. 应用
提后4:7-8
这条天路，你现在走得怎样呢？你打这场属灵的仗，力量如何呢？对于所信的真道，你认识多少呢？──弟兄姊妹，要忠心到底。务要传道，无论得不得时。