1. 背景
1.1. 腓利门书是保罗第一次被监禁于罗马的时候写的。
1.2. 写作年代约在公元 60-61 年，与歌罗西书同时写成。
1.3. 保罗写这封信给腓利门，主要是叫他原谅一个名叫阿尼西母的奴隶。
1.4. 腓利门，可能是保罗在以弗所传道的时候信主的，后来成为歌罗西教会的一位领袖，在他家中有定期聚会，他的善心给属神的人带来很大的祝福。他象当时的有钱人一样，有奴隶， 其中一个奴隶叫阿尼西母。
1.5. 阿尼西母是歌罗西人（西4:9）。他偷了主人腓利门的钱，逃走到罗马去了，在罗马那里，遇上保罗，听到福音而信了主，并伺候被囚的保罗。
1.6. 在情在理在法律，保罗认为阿尼西母应该回到主人那里。可他也知道在正常情况下，阿尼西母会因他过去的行为而受到严厉的处罚。但在基督里的关系应该可以超越在世的定规。由于保罗也是腓利门的恩师，于是保罗写了一封信给腓利门，恳求腓利门原谅他。信写好后，保罗就叫刚好要带信到歌罗西的推基古，陪阿尼西母一起回去。
1.7. 保罗提到如果腓利门能够做到原谅阿尼西母，阿尼西母就真的像他名字的意思那样，对他的主人真正有益了。
1.8. 这封给腓利门的信，说明了弟兄姊妹之间的关系。每一个信主的人，都同属一个身体，所以肢体必须互相关顾。保罗说他要偿还阿尼西母所欠的债，背后的精神是仿效主耶稣基督在十架上，偿还我们这些罪人的罪债。

2. 特色
2.1. 腓利门书是保罗私人书信中唯一能保存下来的一卷。
2.2. 腓利门书含有新约中有关赦免和接纳的伟大教义。
2.3. 保罗就信徒如何对应社会上一些暂无法改变的不合理制度，提出一些新的出路。

3. 内容结构
3.1. 问候（门1-3节）
3.2. 保罗赞赏腓利门的爱心和仁慈（门4-7节）
3.3. 保罗恳求腓利门饶恕阿尼西母（门8-21节）
3.4. 其他交代（门22节）
3.5. 告别问安（门23-25节）

4. 关键词
4.1. 这卷书基本上是见证，以信件的形式来呈现，显露信仰和生活的结合，表明在不可能的处境中，人和人之间怎样因基督的爱，能够冲破制度和阶级，辈份和文化，去宽恕、去接纳。
4.2. 腓利门书的关键词有两个：爱、阿尼西谋。爱是个动词，阿尼西谋是一个犯人的名字。阿尼西谋是个奴隶，偷了主人腓利门的钱逃到罗马。可他本身的名字阿尼西谋，意思却是“有益处”。一个偷钱逃跑的奴隶怎么会成为对人对神“有益处”的工人？关键就在于一个爱。这爱是在基督耶稣里的。
4.3. 腓利门书五次出现爱这个字。（门1-2、5-6、7、9、8-12、15-16节）

5. 关键经段：门8-12节
5.1. 保罗爱腓利门也爱阿尼西谋。他的爱从基督而来。
5.2. 因他对腓利门的爱，他说话有份量。但保罗不是以他辈份权威来说话，他为了另一个属灵儿子阿尼西谋放下身段求腓利门。
5.3. 出身奴隶，偷钱又逃走的阿尼西谋，可能一辈子从来没有人看他是珍宝，还在公开场合说他是自己的心肝。但他属灵的爸爸保罗说了。是为他求情的时候说的。这会不会让他想起保罗所传的福音，耶稣基督也是为了罪人，求天父赦免罪人，重新接纳他们，摆上了自己的生命。
5.4. 保罗一再强调基督的爱。因为基督的爱，三个不相干的人、出身背景、年纪、阶级职业不同的人，走在一起，怨仇，在主大爱主恩情里可以一笔勾销。
5.5. 保罗传福音，不但以理说服人，他也以生命活出了基督门徒的样子。
5.6. 基督的爱很有力量，是超越种种限制。一个能够活出、又愿意活出基督大爱的群体，将对整个社会带来非常大的祝福。

6. 应用
教会群体里，你和谁的相处有小疙瘩？
愿意为了主原谅他吗？