撒但，原是魔鬼的别名，当耶稣指示门徒，预言祂必须上耶路撒冷去受难的时候，性急热心的彼得就拉着祂，劝祂说：“主啊！万不可如此，这事必不临到你身上。”这个时候耶稣就来责备彼得说：“撒但退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

这里彼得无意间成了撒但的工具，意图引诱祂离开神定下的旨意，依循人性害怕受苦的倾向。

我们知道，其实在该撒利亚腓立比境内，彼得认耶稣是弥赛亚的时，耶稣就严诫他们，不要告诉任何人。为什么？大概因为“弥赛亚”这个头衔，在大多数人的心目中，很容易和政治并军事占领联想一起。如果那群加利利人晓得耶稣的门徒认为祂是弥赛亚，他们对耶稣的期望也会增强，因而导致灾难性的结果。

门徒必须明白，耶稣将要面对的，绝不是战胜罗马人，获得王者的冠冕，而是苦难和惨烈的死亡。如果他们真认识耶稣是怎样的弥赛亚，而仍然有心追随祂，他们就当清楚了解，他们所跟随的领袖是怎样的一位领袖，祂道路的尽头将是怎样的。基督的卑微、顺服、受苦以及死亡，将会是天父命定道路的特色。耶稣降世，特要借着十字架的苦难，为成全人类救赎的大功。耶稣出来传道之前，撒但曾经亲自试探过耶稣，叫祂躲避这种十字架的苦难。现在，在彼得口中，耶稣又听到祂认为是同样试探的话，彼得事实上是在劝阻耶稣不要顺从天父的旨意。彼得没想到这就是他实际上所做的。他深深关切主人的安危，不愿听祂说出这么不祥的话：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀。”那时他并不明白，也没能把“过三天复活”听进去。虽然彼得是无心的，但他的确在那刻担当了敌对者的角色，试探耶稣，让耶稣不去顺从天父的旨意，而只体贴人的意思行。所以主当门徒的面斥责彼得：“撒但退我后边去吧。”