讲员:杨天成

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1. 吃喝的比喻(传5:18-20)
1.1. 作者在这里并不是叫我们因为日光之下的虚空而失丧、灰心和消极,反而要鼓起勇气往前走,好好吃饭作工,以神为乐,行神所喜悦的事,以减少世上的黑暗与不幸。
1.2. “吃喝”带有朋友、喜乐和满足的意味,也包括宗教庆祝的仪式(参申14:26),这比喻满足和快乐的生活。
1.3. 主角所得的一切都是神所赐的,他不用“为风劳碌”,因为神早已为他预备所得的分,甚至我们可以说,这是他劳碌之后所应得的赏赐,所以他与前面的财主相比,就是“多有喜乐”。
1.4. “吃喝”有双重意义。传道者所写的食物不但指物质上的食物,也指灵性上的食物。不管是物质上的,还是灵性上的,都是神所赐的,我们应当为此献上感谢。
1.5. 在物质上和灵性上,有好的食欲就表示健康;如果我们没有食欲,不吃东西,身体和灵性都不会好。我们不好好读圣经,不吃神的灵粮,灵命又怎么会健全呢?
1.6. 属灵教训:不要单单追求地上的财富,或者是一时肉体上的满足,而是积存财宝在天上,仰望主每天为我们预备和供应的一切,努力为主工作,享受神赐给我们的一切好处。

2. “小城”的比喻(传9:13-18)
2.1. 这段经文的主题是“不可藐视智能”。
2.2. 传道者在这个比喻里提醒我们,智慧高于个人的本领,而且能扭转恶劣的环境,不过贫穷人的智慧被人藐视,也没有人听他的的话,所以智慧并不是“无敌”的。
2.3. 智慧很容易被人推翻,无法经常占优势,喧嚣、多言及权力却可能胜过它。智能本身并无保证。
2.4. 在日光之下,智慧往往被愚昧所排挤,许多美事往往被一个错误或堕落所败坏,原来日光之下的智慧不仅有限,而且非常脆弱。
2.5. 这个世界虽然被撒但攻击,但是主耶稣基督拯救了这个世界。
2.6. 这段经文有预言的意味,就是预言主耶稣基督,以及耶稣基督拯救那些被罪捆绑之人的大能,当中那智慧人也有它的预言性。
2.7. 贫穷的耶稣出生在马槽里面,死的时候也没有留下任何财产。不过,借着耶稣基督无限的智慧,以及祂死而复活的恩惠,祂胜过了罪恶的权势,并且用祂的宝血,把那些被罪捆绑的失丧灵魂拯救出来。
2.8. 表面上看来是很消极,我们可能觉得那个穷人很悲惨,可是作者要带出正面积极的意义,就是劝勉我们不要以为这是奇怪的事,这反而是日光之下常见的事情,我们只需要泰然处之、任劳任怨就是了。

3. 传道书里面有许多不同的比喻,作者以此提醒我们,也教训我们,凡事倚靠神,因为祂是我们的主,也是全地的主。