1. 女中豪杰（士4:4-7）──女号召男
“有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。他住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下，以色列人都上他那里去听判断。他打发人从拿弗他利的基低斯，将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：‘耶和华以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人，上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军，往基顺河，到你那里去，我必将他交在你手中。’”
1.1. 古代的女人能像男人一样作出号召，万中无一，底波拉是仅有的少数。
1.2. 士师是判断者，指示百姓当行的路，在危急关头尤其重要。
1.3. 女人采取主动指示男人，也是绝无仅有。底波拉可谓女中豪杰。

2. 不作射灯（士4:8-10）──女陪同男
“巴拉说：‘你若同我去，我就去，你若不同我去，我就不去。’底波拉说：‘我必与你同去，只是你在所行的路上，得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。’于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人，底波拉也同他上去。”
2.1. 底波拉的原意是作推动者，没打算出征。从“我必与你同去，只是你在所行的路上，得不着荣耀”，可见她改动了原有的安排。
2.2. 她是不想跟巴拉争作射灯，还是另有想法，我们不得而知，但明显地她礼让巴拉，宁作不显眼者。
2.3. 事奉是配合，不是争宠；是神得荣耀，不是人争取曝光。

3. 靠神致胜（士5:1-5）──女男同唱
“那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说：因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华─以色列的神。耶和华啊，你从西珥出来，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。山见耶和华的面就震动，西奈山见耶和华─以色列神的面也是如此。”
3.1. 底波拉之歌是得胜的战歌，反映致胜的归因是神。底波拉赞美神──以色列的神。
3.2. 研究第5章的内文，会发现两位女子底波拉与雅亿都胜过仇敌（士5:7-15、24-27）。
3.3. 国中太平40年，是靠神得胜的结果（士5:31）。

4. 总结
4.1. 配合──女号召男
4.2. 配合──女陪同男
4.3. 配合──女男同唱
反思：争战中男女有其角色，互补与扶持是圣经之道。