1. 饱学之士（拉7:6、10）──学问
“这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书，王允准他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”
1.1. 以斯拉是敏捷的文士，通达摩西律法书，是训练有素的经学家。
1.2. 他又定志考究遵行律法，将律例典章教训人。
1.3. 学问丰富是建立别人一个重要的渠道。

2. 遵从主命（拉7:27-28）──顺服
“以斯拉说：‘耶和华─我们列祖的神是应当称颂的！因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿，又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。因耶和华─我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。’”
2.1. 以斯拉接受君王的召命，得以建立同胞的需要。这样的机会是难得的。
2.2. 但更重要的是，他不单有学问，更有美好的灵性，尊重耶和华他列祖的神。
2.3. 因耶和华神的手帮助，他就得以坚强，从以色列中招聚首领，与之一同作工。

3. 建造神民（拉10:1-4）──灵命
“以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：‘我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。’”
3.1. 生命是为事奉，事奉是为建造神的子民，这方面以斯拉有很好的榜样。
3.2. 以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏神前。察觉生命破败是作为属灵领袖当有的重要举动。
3.3. 当领袖真正悔改，群众也相应愿意在主前遵从律法行事。

4. 总结
4.1. 建造──除了机会，也在于学问渊博
4.2. 建造──顺服主带领的吩咐
4.3. 建造──灵命悔改是起始点
反思：我们今天由谁来建造？又建造了什么？