引言
赛40-55章被称为“以色列的安慰书”。这段经文从被掳末期的角度，给流散的神子民带来安慰和鼓励。作者一方面安慰了以色列人，另一方面是预告和鼓励他们回归耶路撒冷，重建已经荒废的钖安。

神怎样安慰伦漂？（赛40-55章）
1. 强调“不要害怕”：赛40-55章当中多次出现“不要害怕”短语。神安慰在艰苦疑惑里的子民，也鼓励他们离开巴比伦。这段信息对应以色列人对神的疑惑，指出以色列的遭遇是出于神的旨意，也预言了神要施行救赎。其中40-48章预言古列王（又译塞鲁士）取代巴比伦王，使百姓可从异地回归，49-55章预言以色列人返回犹大、重建钖安。
2. 宣告刑罚结束，救赎即将临到：“你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了；她的罪孽赦免了；她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。”（赛40:1-2）
3. 宣告赦罪：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。”（赛43:25）。又赛44:6-8上。
4. 宣告掌管万有：巴比伦城的守护偶像是马尔杜克Marduk，城里最大的建筑物就是马尔杜克庙。住在巴比伦的人，方方面面受大庙偶像影响，自以为有马尔杜克保护。神子民被掳巴比伦，在耶路撒冷的圣殿已经被毁，比较之下，可能有灰心、惧怕。于是神安慰百姓：他才是真神。他不需要一个建筑物来证明他的伟大，因为他必要成就自己的话，从中彰显他的信实。
5. 回顾民族历史：这段经文使人想起出埃及事件。神救以色列人出埃及是以色列人的集体回忆，也是他们核心信仰的来源。以色列人所以成为盟约子民，就是因为他们愿意离开埃及这个安舒区，跟随神云柱、火柱的指引，最终才能到达西奈山与神立约。从此，他们就成了祭司的国度、属神的子民、神圣的百姓。赛40:3作者以旷野和沙漠作模拟，呼吁流散到巴比伦的以色列人要经历“再次出埃及”。要像以前的以色列人，当他们出埃及入迦南，在旅途中就经历神，认识到自己神子民的身分。现在他们出巴比伦，回耶路撒冷的旅程，也是一次寻找身分的旅程。赛43:19也记着神应许必在旷野开道路，沙漠开江河，如果神子民能凭信心踏上，就能经历神。
6. 宣告掌管历史和会开路：赛44:24-28从未来角度，鼓励当时以色列人回归。神提醒子民：巴比伦这国家将要败倒。神会兴起波斯古列王（塞鲁士）。整个回归重建的计划，会由他来执行下令。

当如何回应神的预告呼召
踏上回归之路，下决心离开巴比伦的繁华、相信神的应许和拯救、重视耶路撒冷的重建，踏上信心旅程，经历耶和华荣耀和同行。

总结
基督徒人生就是一趟朝圣之旅。当神呼召我们离开安舒区，进到旷野去经历与他同行，不要害怕，因为他会牧养带领我们，引导我们离开巴比伦，领我们去目的地新耶路撒冷──天家。在这趟朝圣之旅里，以赛亚书给我们的提示是：要认识神是谁，要清楚自己的身分，才能离开巴比伦。