约书亚原名何西阿，是以法莲支派的人。约在主前1500年生于埃及，曾经体验过身为奴隶的悲哀命运。在出埃及记中，他被摩西挑选成为助手，摩西就为他改名为约书亚，意思是“耶和华是拯救者”。

约书亚生命里流露的一个良好素质，就是他的忠心顺服，不怕吃亏。在以色列人初出埃及的时候，约书亚还没有什么军事上的地位，但当摩西吩咐约书亚带领以色列人与亚玛力人打仗的时候，约书亚就顺服地接下了挑战。打仗的时候，出17章记载摩西和亚伦在山上祷告，约书亚在山下和亚玛力人作战。摩西什么时候举手，约书亚就得胜，摩西什么时候垂手，约书亚就失败。约书亚在山上打仗的时候，并不知道山上发生的事，但这种情况，表现出一份前辈和晚辈彼此信任彼此同工的美好见证。约书亚不会说觉得摩西只是举举手那么容易，而自己就要用生命去拼搏，到了打胜仗时，又争着邀功。约书亚是打从心底来敬重摩西、信任摩西。约书亚甘心乐意地去作别人看为非常难作的事。约书亚如果没有这个经验，以后他就不能作以色列人的领袖，继承摩西的工作。

约书亚给我们的第二个好榜样，就是他是个谦卑的好帮手。当他带领以色列人与亚玛力人打仗的时候，他并没有任何的衔头，不但如此，就是到他经过了四十年的旷野年日之后，他仍然只是摩西的一个帮手而已。一直到摩西快要离开世界以前，他仍然是一个伺候摩西的人。他的地位没有改变。四十年来默默服侍，而伺候人又是那么卑微的工作。帮手专作次要的工作，作准备的工作，尽量为他所帮助的人设想，要烧尽自己的野心。可是约书亚并不介意。他甘心乐意地在他的岗位上尽忠。四十年后，他就成为继承摩西的一个以色列人的伟大领袖。

约书亚生命中流露的出的另一个特色，就是他的信心。民13-14章记载以色列人打发十二个探子到迦南地去窥探，然后回来报告他们所见关于迦南地的情况。当其他十个探子因私心惧怕，不想进迦南想要回埃及而报告说迦南地的人又高大又凶狠的时候，只有迦勒和约书亚传出积极而正面的信息，认定神会帮助以色列民取入迦南。约书亚不是不知道他这样独排众议，会有什么后果。但是他虽然面对几百万的以色列人和十个探子的反对，还是说正面的话，冒死信靠神，坚信神的应许必定实现。这种勇毅，使他成为领袖。今天我们教会也需要这样的传道人，就是忠心持守真理，不讨好人，不惧怕人的脸色，专心求神的喜悦的人。

摩西死了以后，神终于兴起约书亚来接续他的工作。书1:5记述神对约书亚说的话：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”之后，神又四次吩咐约书亚要“刚强壮胆”神要将约书亚的眼目从摩西身上转向神身上。有了神的同在，约书亚就能胜过一切。在约1:3，神对约书亚发出了一个震撼的呼召。这呼召包含了三个命令：一、起来。二、过河。三、占领。起来是争战的第一步。装备起来，动员起来，离开原地，往前走，这是神给约书的第一道命令。第二道命令是过河。神要约书亚用信心，抬着神的约柜踏入约但河，表征了神要祂的子民作全然奉献的人。至于占领土地，也有神的应许在背后，正如书1:3所说：“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”神更劝勉约书亚要常常思想神的话，这是约书亚未来争战得胜的秘诀，也是他未来道路亨通顺利的保证。唯有遵行神的话，顺服神的命令，神的祝福和同在才能帮助约书亚成为一个刚强壮胆的人。

等待了四十年，那一天终于来到。神信守祂的应许，以祂的大能带领以色列人过约但河，进入应许之地。四十年来，外在环境没有改变，那些强敌城堡仍然存在，改变的是以色列人的信心和顺服。在约书亚的带领下，他们洁净自己，跨出信心的步伐，立刻就看见信心的果效，并神的大能作为。以色列人走过干地，渡过约但河，进入迦南地。那一晚，在耶利哥平原，面对那牢不可破的城墙，和高度武装的强敌，约书亚单独与神相交。他再次面对，俯伏在地下拜这位耶和华军队的元帅，并且脱鞋，完全的顺服在神的指挥之下。至此，约书亚才明白，这场战争不再是他的事，而是神的事。后来约书亚为以色列男丁行割礼，又在吉甲耶利哥的平原守逾越节，经过四十年的锻炼，以色列人的心，终于预备好来承受神的祝福。从此，他们不再需要依靠吗哪，他们吃的是迦南地的出产。

弟兄姊妹，约书亚先由摩西的助手，成为摩西的继承人，又从摩西的继承人，成为神的部属。耶和华军队的元帅不是来帮助他，而是来取代他。但愿主自己也来取代我们的旧我，让祂自己成为我们生命中的元帅，好带领我们去得神应许我们要得的地。