钥句：“西门‧彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”（路加福音5:8）
弟兄姊妹，你认识自己吗？认识自己与认识神是有关的。加尔文说过：“真正的智慧，从认识神和认识自己开始。”这是历世历代所有神儿女的经历，也正是彼得的经历。
上一讲提到西门见了耶稣，耶稣看着他，呼叫他，给了他新的名字，按亚兰语是“矶法”；按希腊文叫“彼得”，翻出来就是“盘石”的意思。这名字代表神对西门的呼召与命定，但当时西门对这一切都还懵然不知。
看见耶稣的能力
在第一次与耶稣相遇之后，也就是大约主后28年初，西门看见了主耶稣在迦拿婚宴上使水变酒的神迹；也曾看见主，用无比的权柄洁净圣殿；西门平静的心一定受到冲击，试想：这位特别的耶稣给他新的名字，是什么意思呢？犹太人为人、为东西、为地方或为事情取一个名字，表示清楚他、认识他，了解他、那人那地那事物，是属于为他命名的人，是跟为他命名的人有关系的。耶稣弥赛亚给他新的名字，想彼得要怎样回应呢？他已经稍稍知道耶稣的品格和能力，但还有许多不明白，例如，为什么耶稣要和犹太人歧视的撒马利亚妇女谈话呢？简直不可思议。还是再去打渔吧！毕竟过稳定习惯的日子是最安全舒服的。
认定要跟随耶稣
可是没过多久，在主后28年逾越节以后，耶稣在迦百农的加利利海边，耶稣弥赛亚又去找西门，发出清清楚楚的呼召。马太福音4:18-19：“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’”
实在是无法抗拒的恩典啊！虽然那时西门还不明白什么是“得人如得鱼”，但这次看见耶稣、听到耶稣的呼召，西门和安得烈、雅各、约翰，都认定要跟随耶稣这位老师。那时施洗约翰已经被下在监牢里了。
跟从耶稣的日子，西门经历过耶稣在安息日的会堂里教训、赶鬼，经历过耶稣在自己的家里治好岳母的高烧。西门越来越感受到这位老师不同凡响，只是有些关于耶稣的事他理解错了，同时，他也没有感受到自己和耶稣的关系有多么深刻，直到那一天……路加福音5:1-4上：
“耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’”
认识耶稣和认识自己
让我们感受一下西门的心情。已经是下班的时候了。你的同行都已经去洗网了。你把船借给老师讲课，听了好一阵子，讲完了你正预备休息，可是耶稣吩咐你到水深之处打鱼。你会有什么想法呢？你会不会心里嘀咕说：“老师啊，打鱼是我专业呢！有鱼我早打着了，现在这钟点您叫我们去打鱼？”──路加福音5:5，西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”请留意这个“但”字。这字表达彼得对耶稣的顺服。结果，路加福音5:6-11：“他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门‧彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：‘不要怕！从今以后，你要得人了。’他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。”
你发现吗？西门彼得对耶稣的称呼改变了──之前称耶稣为“夫子”，也就是老师，而这时他称耶稣为“主”；之前他还以自己的专业和力量为骄傲，但现在他突然发现自己是个罪人。当他求耶稣离开他这个罪人，表明他顿悟耶稣不是一般的神圣，他明白耶稣是看穿了他内心，所有的骄傲自恃和抽离论断，在耶稣面前赤裸裸的显露出来，而耶稣却安慰他叫他不要害怕。耶稣完全接纳这个原始的他，而且再次呼召他。他实在没有办法逃避，只能领受这应许和任命。
反省和应用：祂是谁与我是谁
弟兄姊妹，你可试过在自以为的强项上，经受过主耶稣的修剪？感谢主，祂的修剪，救我们脱离自傲自欺的凶险，让我们对神和神的恩典有更深的认识，对自己也有更深刻的看见。
