钥句：“彼得对耶稣说：‘主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’”（马太福音17:4）
基督徒常常坐在教会听道，对别人和社会的事不闻不问，不一定代表爱主。圣经的知识丰富，也不一定代表认识神。爱主的也必爱人，认识神必须要和耶稣基督建立关系、爱主、听神的话，实行神的吩咐。今天我们要从彼得的经历学习这功课。在上一讲我们知道了彼得在该撒利亚腓立比，宣认耶稣是“基督，是永生神的儿子。”之后，主耶稣就向门徒启示祂的使命，就是必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。跟从祂的，也当舍己，背起十架跟从主。当时彼得和门徒都不明白耶稣的话。他们实在需要主耶稣为他们补课。
彼得随主登山，亲眼看见异象
过了六天，也是主在该撒利亚腓立比最后一天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，上了黑门山，也就是该撒利亚‧腓立比一带最高的山。在那里彼得经历了一辈子难忘的情景：他亲眼看见主耶稣的威严和荣耀。在他们面前改变了形像，主的脸明亮如太阳，衣服亮白如光。代表律法权威的摩西，并代表先知权威的以利亚，向他们显现，同耶稣谈论主的受难。
彼得说这话，自己不知道什么意思？
彼得被当时的光景冲昏了头，很是害怕，不知道要说什么，就随口对主耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”（马太福音17:4）彼得说这话，他实在不知道自己在说什么。
我们不知道彼得说这话什么意思。马可记述了彼得的害怕，路加记述了彼得。难道彼得看见摩西想到住棚节吗？在摩西律法书的利未记23:42，神曾经通过摩西吩咐以色列人要过住棚节，搭棚纪念以色列人在旷野居住帐篷经历神的供应。而马太福音15章记载彼得没多久前就经历过耶稣给四千人吃饱，供应人需要的神迹（马太福音15:32-39）。
难道彼得看见以利亚先知，想到玛拉基书4:5-6的预言，想到末日就到，神要咒诅遍地施行审判，以利亚已再重返人世，宣布弥赛亚降临？
1. 个性冲动、控制不住舌头
我们知道的，是彼得是个反应很快的人，按自己属血气的想法去做和说，不是一个等候神的人。之前听到主说要上十字架，就说“万不可如此”，现在亲自看见异象启示，就说“我们在这里真好”。
2. 完全忘记主耶稣说要去耶路撒冷受苦的事
彼得完全忘记之前耶稣说要去耶路撒冷受苦，忘记耶稣曾提到自己和跟从祂的人的使命。那时施洗约翰已经被杀。彼得想在高山搭棚，和耶稣、摩西、以利亚两位属灵伟人、雅各、约翰两位亲密伙伴在山上享受安逸，一直就这样谈论圣经，也是可以理解的事情。可是这不是神的旨意。
神借着一朵云彩再次告诉彼得和门徒，人子降世的目的。有声音从云彩中传出，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”父神提醒彼得，曾启示他的话，就是彼得曾宣认的：耶稣是神的儿子。神更提醒彼得，祂和爱子耶稣之间那份爱的关系，更提醒门徒要听从耶稣的话。
彼得和雅各、约翰听到这话，就俯伏在地，非常害怕。耶稣进前来摸他们，说：“起来，不要害怕！”他们抬头一看，除了耶稣独自一人，不见任何人了。之后，耶稣领他们下了山，预备往各各他走去，又服事群众。耶稣治好了一个被鬼附的孩子，教导门徒要有信心，再第二次预言自己的受难和复活。
主继续操练彼得的信心
收丁税的人来向彼得收税的时候，主耶稣让彼得独自去钓鱼，拿起第一条钓上来的鱼，扒开鱼的口取出一块钱，主对彼得说：“拿去给他们，作你我的税银。”请特别留意主耶稣对彼得说的话，主说：“你我”。这神迹是主耶稣要彼得自己一个人去体验、去经历的。主耶稣要彼得看见主自己如何供应祂仆人的需要。主耶稣要彼得去经历、去体验、去领受宝贵信心的力量，并主对他的爱。这将会对彼得以后传扬主有很大的帮助。
反省和应用：我们接受装备，是为了拯救灵魂
弟兄姊妹，我们有时候也会像彼得，希望停留在高山上搭棚不下山。这些高山可能是美好的敬拜感受、可能是高深的圣经研究，这些是好的，让我们不见一人，只见耶稣的美好。让我们跟彼得那句“我们在这里真好！”非常有共鸣，却忘记了山下广大的需要。其实山上的装备，是为了山下的争战。有好些灵魂因不认识耶稣而受魔鬼压制劳役，好些心灵受尽痛苦的人，只有耶稣能解救医治，带来更新和盼望！
我们不能够忘记山下的人。确实我们需要面对生活和面对服事中种种考验。但正像主操练彼得的信心，以奇妙的方法供应彼得的需用，主也会以奇妙的方法供应祂其他仆人。信心是必要的，顺服主耶稣去钓鱼，支取应许兑现，也是必要的。
让我们一同祷告：“神啊，亲眼见你，为要重新得力，更好地去见证你。求剪去我们贪图安逸舒适、什么都不想做的心态，坚固我们的信心，爱主、听从主，经历你的带领和供应，传扬真道，使人得益。奉耶稣基督得胜名求，阿们。”
