耶18:1-12（和修版）

18:1 耶和华的话临到耶利米，说：
18:2 “你起来，下到陶匠的家里去，在那里我要使你听见我的话。”
18:3 我就下到陶匠的家里去，看哪，他在转盘上做器皿。
18:4 陶匠用泥做的器皿在他手中做坏了，他就用它另做别的器皿，照他看为好的去做。
18:5 耶和华的话临到我，说：
18:6 “以色列家啊，我待你们岂不能像这陶匠弄泥吗？以色列家，看哪，泥在陶匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。这是耶和华说的。
18:7 我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；
18:8 我所说的那一邦若回转离开他们的恶，我就改变心意，不将我想要施行的灾祸降与他们。
18:9 我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植；
18:10 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就改变心意，不将我所说的福气赐给他们。
18:11 现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华如此说：看哪，我捏塑灾祸降给你们，定意惩罚你们。你们各人当回转离开所行的恶道，改正你们的所作所为。’
18:12 “他们却说：‘没有用的，我们要照自己的计谋去行，各人要随自己顽梗的恶心行事。’”

在这次启示中，上主命令耶利米到一个陶匠的家去，祂利用陶匠揑陶的过程帮助耶利米明白：上主的主权是绝对和完全的。上主就好像一位陶匠，正如陶匠可以随心所欲的揑造祂所需要的陶器，上主对祂所创造的一切和拣选的子民都有绝对的主权。正如上主是陶匠，以色列民就是祂手上的黏土，上主可以按自己的心意塑造出祂想要的器皿。

耶18:7-10：“我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；我所说的那一邦若回转离开他们的恶，我就改变心意，不将我想要施行的灾祸降与他们。我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植；他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就改变心意，不将我所说的福气赐给他们。”

第7和9节都有“我何时论到”，意思就是说上主这些行事原则长久有效，并不受时间限制，是属灵永恒的定律。任何一个人或国家，若悔改，“离开他们的恶”，上主就会改变心意，不降灾难给他们，因为上主是满有怜悯和恩慈的主！

第9-10节与第7-8节是相对的说法，假若一个人或国家行上帝眼中“看为恶的事，不听从”祂的话，上帝也会收回早前应许的祝福，因为上主是公义的。

对比第4节，“陶匠用泥做的器皿在他手中做坏了，他就用它另做别的器皿，照他看为好的去做。”上主是不会丢弃手上不完美的泥土的，乃是会将它塑造成与原先计划不同造型的器皿，也就是说如果犹大百姓没有成为上主心目中的子民，祂就会改变原来对以色列的计划。

这一段经文主要的教训是：上主有“再造”之恩！以色列人犯了错，偏行己路，走向灭亡，但就如上主手上的陶泥，上主会“照他看为好的去做”（第4节）。人若愿意悔改顺服，上主是有“再造”的恩典的，在祂手上一切都可以化腐朽为神奇、化咒诅为祝福，本来做坏了的可以变成美好的，成为合用的器皿，例如：西门彼得、大数的扫罗、马太、约拿等等。

可惜以色列民的回应却是断然的拒绝！他们坚持偏行己路，要“……照自己的计谋去行，各人要随自己顽梗的恶心行事。”（第12节）就是他们要坚持事奉外邦的神明，他们已堕落到无法挽回的地步了。

思想：

1. 请花一点时间反思！在你的生命里，是否有些地方或事情是需要上主再造的呢？
2. 在你生命中，有没有一些过犯和得罪上主、得罪人的事是需要向祂认罪悔改的呢？悔改归正是永不会太迟的，因为上主是有恩典，有怜悯的神。

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