濯足节

读经：约翰福音13:1-17（和修本）
13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他一向爱世间属自己的人，就爱他们到底。
13:2 晚餐的时候，魔鬼已把出卖耶稣的意思放在加略人西门的儿子犹大心里。
13:3 耶稣知道父已把万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要回到神那里去，
13:4 就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，
13:5 随后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用束腰的手巾擦干。
13:6 到了西门‧彼得跟前，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”
13:7 耶稣回答他说：“我所做的，你现在不知道，但以后会明白。”
13:8 彼得对他说：“你绝对不可以洗我的脚！”耶稣回答他：“我若不洗你，你就与我无份了。”
13:9 西门‧彼得对他说：“主啊，不仅是我的脚，连手和头也要洗！”
13:10 耶稣对他说：“凡洗过澡的人不需要再洗，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”
13:11 耶稣已知道要出卖他的是谁，因此说“你们不都是干净的”。
13:12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我为你们所做的，你们明白吗？
13:13 你们称呼我老师，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。
13:14 我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。
13:15 我给你们作了榜样，为要你们照着我为你们所做的去做。
13:16 我实实在在地告诉你们，仆人不大于主人；奉差的人也不大于差他的人。
13:17 你们既知道这些事，若是去实行就有福了。

信息
如果把约翰福音与其他福音书的编排比较，可以发现一个挺特别的地方：就是从十二章开始记载主受死前一周的事迹，大约占了整卷福音书近一半的篇幅，而其他的福音书最多只是占了三成多的篇幅。另外，其他福音书在主进入耶路撒冷之后，主要是记载祂受死和复活的事情，或者与祂被杀有关的几条主线，但是约翰福音却用了五章的篇幅（就是13-17章），分享祂被捉拿前一个晚上发生的事情──包括祂与门徒的相处和作出的教导。

13-17章的内容，让人看到主对门徒的爱是多么淋漓尽致。祂要在祂离开前作出临终前的嘱咐，并且为他们祷告，希望帮助他们面对祂离开之后的挑战。这些帮助，包括“外力”和“内在”方面。
“外力”方面：14:16说，祂求天父另外派一位保惠师──就是圣灵来，圣灵将会取代祂与门徒同行，帮助和指引他们如何面对未来的挑战。
“内在”方面：主要就是源自今天的经文。而为门徒洗脚，就是整段13-16章的“临终嘱咐”的序言。相信不用多解释，我们也明白这段经文的意义：效法基督、谦卑服侍，要放下自我，看别人比自己强、比自己重要。

原本经课的编排是包括13:31-35的，但是由于稍后复活期的其中一天，也会详细思考这段经文，因此今天会先略过。而13:31-35节的主要内容是：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。”主“临终嘱咐”的序言就是要门徒学习彼此相爱，而主耶稣亲自以谦卑服侍来示范具体的“彼此相爱”，这不是感受、理论层面的爱，事实上“行动更为实际”；否则，门徒如何能够面对接下来的挑战呢？

思考与实践
1. 请默想这句经文：“他一向爱世间属自己的人，就爱他们到底。”。
2. 耶稣“爱他们到底”，为何是以“洗脚”来表达呢？
3. 我可以如何效法基督的谦卑，服侍有需要的人呢？

金句：约翰福音13:1、4-5（和修本）
“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他一向爱世间属自己的人，就爱他们到底……就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用束腰的手巾擦干。”