受苦节

读经：约翰福音18:1-8（和修本）
18:1 耶稣说了这些话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。
18:2 出卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次在那里聚集。
18:3 犹大领了一队兵，以及祭司长和法利赛人的圣殿警卫，拿着灯笼、火把和兵器来到园里。
18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”
18:5 他们回答他：“拿撒勒人耶稣。”耶稣对他们说：“我就是。”出卖他的犹大也同他们站在一起。
18:6 耶稣一对他们说“我就是”，他们就退后，倒在地上。
18:7 他又问他们：“你们找谁？”他们说：“拿撒勒人耶稣。”
18:8 耶稣回答：“我已经告诉你们，我就是。你们若找的是我，就让这些人走吧。”

信息
今天经课的经文本来是包括18-19章的所有经文，而每年受苦节，也会颂读这段经文，但是经文的篇幅比较长，因此今天只选读第1-8节来分享，盼望未来能够跟大家分享其他的部分。

在这18:1-8中，出现了一个挺不合理的场面：门徒犹大领了大队人来到，包括兵团和圣殿警卫，而在主耶稣那边，却只有自己和几个早已经吓得魂飞魄散的门徒，双方的实力悬殊。当他们说，要来找耶稣，主耶稣回答说“我就是”的时候，他们应该马上上前捉拿祂，但是，18:6说，当“耶稣一对他们说“我就是”，他们就退后，倒在地上。”为什么会这样呢？

在旧约摩西蒙召的时候，他当时问神的名字是什么，神回答说：“我是自有永有的。”有圣经译本翻译为“我就是我是”，是更接近原文的意思义。“自有永有的”可以算是从一个很哲学性的角度去理解“我就是我是”这句话。但是有圣经学者指出，其实这个神所宣告的名字，可以更直接地翻译为“我是”或者“我就是”。

另外，希伯来原文的“耶和华”（Jehovah）是“Yahweh”，有学者指出它也可以简单地翻译为“我是”。在旧约，常常会出现伴随着神不同属性的名字，例如“耶和华以勒”、“耶和华沙龙”，“以勒”的意思是“供应”，“沙龙”的意思是“平安”，因此，这些名字其实可以带出以下意思──“神──我是供应者”、“神──我是平安”。在约翰福音里面，主耶稣说过七个“我是”（我是生命的粮，我是好牧人，我是道路、真理、生命……等等），本身就具备这种神性的意识。

当主耶稣说“我就是”，并且加上众人见过或者听过祂行的各样神迹，犹大以及那一批士兵就下意识地知道，他们要面对的，就是“我是”的上帝，第一时间就感到恐惧，因此，他们“退后，倒在地上”。可惜的是，他们并不敬畏上帝，当以为这个耶稣完全没有“还手之力”的时候，他们便把祂拿下，成为杀害主耶稣的帮凶。

思考与实践
1. 神──“我是供应者”、“我是平安”、“我是生命的粮”、“我是好牧人”……上帝的哪个身分曾经深深影响着我？
2. 虽然捉拿主耶稣的人曾经一度害怕，但是看到祂“没有还手”，便就得寸进尺和伤害祂。我敬畏上帝吗？有没有“得寸进尺”地令上帝伤心呢？
3. 今天是受苦节，主选择“任由宰割”，因为祂顺服天父、因为三一神爱我们。请默想上帝的爱。

金句：约翰福音18:6（和修本）
“耶稣一对他们说“我就是”，他们就退后，倒在地上。”