读经：加拉太书6:1-10（和修版）
6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就要用温柔的心把他挽回过来；自己也要留意，免得也被引诱。
6:2 你们各人的重担要互相担当，这样就会成全基督的律法。
6:3 人若没有什么了不起，还自以为了不起的，就是自欺。
6:4 各人要省察自己的行为；这样，他所夸口的只在自己，而不在别人。
6:5 因为人人必须担当自己的担子。
6:6 在真道上受教的，要把一切美好的东西与施教的人分享。
6:7 不要自欺；神是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
6:8 顺着肉体撒种的，必从肉体收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
6:9 我们行善不可丧志，因为若不灰心，到了适当的时候就有收成。
6:10 所以，一有机会就要向众人行善，向信徒一家的人更要这样。

信息
要持续依靠圣灵而行，并不是一件容易的事，因为当加拉太教会需要面对希罗世界的时候，保罗提醒整个群体不要彼此激怒和嫉妒。然而，我们不难估计，过程中难免会有一些未有完全按圣灵引导的情况。因此，保罗在加拉太书最后的部分，鼓励加拉太教会以温柔的心肠，将那不慎犯罪的人挽回过来（加拉太书6:1）。

我们要留意，保罗指出，这挽回工作的责任并不是教会领袖专属的，而是所有属灵的人都需要参与在其中。言下之意，就是每一个被圣灵引导、拥有上帝儿女身分的人也需要投入其中。保罗也进一步明确的表明，并且将范围延伸，在6:2指出各人的重担要互相担当。

整个群体需要彼此挽回，并且共同承担那些愿意为主承受一切的苦，以及内中有软弱之人。这种做法，并不是保罗自行创作出来的要求，6:2说，这是基督的律法──是耶稣基督完全满足律法的榜样。因此，保罗教导加拉太教会彼此承担，实在是学效耶稣的样式，也是在加拉太处境下以爱彼此服事（加拉太书5:13）的具体教导，是活出圣灵引导、彰显圣灵果子的表现（参加拉太书5:22-23）。

保罗一方面教导加拉太教会如何看待他人的过犯、软弱和苦难，另一方面也提醒整个信仰群体不要忽视自身的情况。各人都要留意自己，免受情欲和希罗世界价值观的诱惑（加拉太书6:1），并且不要在彼此承担中自以为比别人优越，6:3说，这种自我优越感只是一种自我欺骗，否定了我们作为上帝儿女的身分（加拉太书3:28）。

6:4说，为了避免自我欺骗，各人也需要持续检视自己的行为和工作，这是每个人的责任。当人能够自我检视，保罗称那人“所夸口的只在自己，而不在别人”。这说法看似给人可以夸口的机会，实际上，保罗希望整个信仰群体能够在彼此承担中，也承担自我检视的责任。各人在信仰生命中都有需要承担的担子，这是无可避免的，所以，保罗在6:5才会说“人人必须担当自己的担子”，因为每个人最终都需要在上帝审判的日子向上帝陈明自己所做的事情（参罗马书14:12）。

这种彼此承担，在加拉太教会是怎样的一件事呢？或许，其中之一是涉及施教与供应。6:6说，那些接受教导者教授信仰的人，他们需要为作教导者供应生活上一切所需用的东西。正因为作教导的人所教的，是上帝的旨意，他们就像上帝所差派的代理人，因此如果忽略作教导者的生活所需，就是轻慢上帝了。相反，如果受教导的人愿意供应作教导者的需用，这是对上帝适切的回应，上帝也必供应受教导的人的需要。

在6:8，保罗再次使用圣灵与情欲的论述，不但呼应他在5章的教导，也将彼此担当和供应的工作扩展到信徒的家人和众人所作的善行，并且鼓励信徒不要气馁，6:9说，因为上帝必在祂命定的时间回报这一切善行。纵然加拉太教会面对犹太群体和希罗世界价值观的压迫和苦待，他们具体地以爱服事仍然是必要的，因为这是“顺着圣灵撒种的”，也因此会“从圣灵收永生”（加拉太书6:8）。

思考与实践
1. 我们是否曾经在团契中彼此承担软弱、一同受苦，或者挽回不慎犯罪的肢体？情况如何？我们是否只是报喜不报忧？或者只是提及难处，却没有认真付出以彼此承担？
2. 就算在压迫和苦难中，善行仍然是不可或缺的，我们更要向信徒的家人行出美好的善行。留意，保罗所说的善行不单单是传福音，更是切实地满足生活的需要。让我们一同思考，我们可以怎样关心团契及教会中弟兄姊妹的家人？让我们在今年实行一些关心弟兄姊妹的家人的行动。

金句：加拉太书6:8（和修版）
“顺着肉体撒种的，必从肉体收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”