读经：耶利米书18:1-11（和修版）
18:1 耶和华的话临到耶利米，说：
18:2 “你起来，下到陶匠的家里去，在那里我要使你听见我的话。”
18:3 我就下到陶匠的家里去，看哪，他在转盘上做器皿。
18:4 陶匠用泥做的器皿在他手中做坏了，他就用它另做别的器皿，照他看为好的去做。
18:5 耶和华的话临到我，说：
18:6 “以色列家啊，我待你们岂不能像这陶匠弄泥吗？以色列家，看哪，泥在陶匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。这是耶和华说的。
18:7 我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；
18:8 我所说的那一邦若回转离开他们的恶，我就改变心意，不将我想要施行的灾祸降与他们。
18:9 我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植；
18:10 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就改变心意，不将我所说的福气赐给他们。
18:11 现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华如此说：看哪，我捏塑灾祸降给你们，定意惩罚你们。你们各人当回转离开所行的恶道，改正你们的所作所为。’”

信息
今天的经文，可能是耶利米书中，其中一段最多人熟悉的经文。我们今天通常会以此来表达神如何以祂的主权模造我们的生命，这个解释是没有错的，不过，如果我们代入耶利米的事奉，相信会对神的模造，有更深刻的体会。

到了那个时候，耶利米已经事奉了一段时间，他一直劝百姓悔改，但是百姓却屡劝不改。神带他到一个陶匠的家中，当中的信息也十分明显，18:6说，泥在陶匠的手中怎样，神的百姓在神的手中也怎样。而到了18:7、9，必然令耶利米十分震撼，因为当中说的“拔出、拆毁、毁坏”和“建立、栽植”，正是1:10记述的，他蒙召的时候领受的事奉重点：“我今日立你在列邦列国之上，为要拔出，拆毁，毁坏，倾覆，又要建立，栽植。”

当耶利米蒙召的时候，可能还未有感受到任务的艰巨。但是多年以来，他所爱的同胞屡劝不改后，他真实地感受到他们将要被“拔出，拆毁，毁坏，倾覆”，国家真的没有希望了。不过，神向他展视了一幅图画，18:7-10说，如果神的子民悔改，神必改变心意，不再实施其“拔出、拆毁、毁坏”的审判；相反，如果神的子民行恶，就算祂曾说会“建立、栽植”，祂同样会改变心意，不再赐福。神告诉耶利米，祂有绝对主权，但是祂并不是无情、难以触摸的上帝。

另外，今天我们看的这段经文，很多时候都强调神的模造、改变、更新，但是这一切必然是基于神的主权。而且祂可能是借“拔出、拆毁、毁坏”去模造我们，当我们面对困难和挑战的时候，我们或许会想，这可能是出于上帝，源自我们的不顺服、没有行在祂心意的问题吗？当困难来到的时候，我们可以怎样仍然以顺服的心去面对，不单顺服神的安排，同时不会在困难中埋怨、得罪、甚至离弃上帝，以信心迎向当下的挑战呢？

思考与实践
1. 当神再以陶匠的比喻带出祂的主权，并且重提耶利米蒙召的时候的使命：“拔出，拆毁，毁坏，建立，栽植”，耶利米会有什么感受呢？
2. 请默想这句话：“神有绝对主权，但是祂并非无情、难以触摸的上帝。”
3. 当我说愿意被神陶造的时候，我有心理准备面对可能出现的挑战，并且面对生命中得罪上帝的地方，以顺服的心接受神的陶造吗？

金句：耶利米书18:6（和修版）
“以色列家啊，我待你们岂不能像这陶匠弄泥吗？以色列家，看哪，泥在陶匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。这是耶和华说的。”