读经：耶利米书23:23-29（和修版）
23:23 我是靠近你们的神，不是遥远的神，不是吗？这是耶和华说的。
23:24 人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？这是耶和华说的。我岂不遍满天和地吗？这是耶和华说的。
23:25 我已听见那些先知所说的，他们托我的名说假预言：“我做了梦！我做了梦！”
23:26 所言虚假、心存诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？
23:27 他们彼此述说所做的梦，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们祖先因巴力忘记我的名一样。
23:28 得梦的先知可以述说那梦；领受我话的人可以诚实讲我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。
23:29 我的话岂不像火，又像能打碎盘石的大锤吗？这是耶和华说的。

信息
如果要了解今天的经文，我们先要明白两方面的背景。首先，按照耶利米书21章的记载，当时，已经到了犹大国最后一个王的时代，而且巴比伦的威胁日渐逼近，犹大人已经感到更迫切的危机。另外，从23章开始就不断回应当时的一个问题──假先知。

因为人心不安，假先知在越动荡的时代就越有市场。事实上，以色列人向来有被假先知迷惑的问题，但是以前他们信的是假神的先知，23:27提到的巴力，是当时那个地区的一个主要假神，很多以色列人也被引诱去敬拜它。今天经文提到的假先知，却十分不同，而且可能更危险，因为23:25说：“他们托耶和华的名说假预言。”

相信当时犹大人可能已经认清谁是真神：就是23:23-24说的，那一位不遥远、遍满天地的耶和华。祂借着耶利米宣告的重点，是犹大的百姓要回转，不要再做得罪祂的事，这样，祂会因此收回已经宣告的审判。但是假先知却托耶和华的名说不真实、虚无的预言（经文用做梦来形容）。这段经文并没有说明他们说了哪些“梦话”，但是按往后经文的记载，当中包括“神必从巴比伦手中拯救犹大人”。

神称他们所说是“做梦”，因为一点也不真实，是人一厢情愿想出来的。以“神必拯救”为例，这类“预言”十分吸引，因为他们以为“人不须悔改，就可得着拯救”，但是却与耶利米所宣告的重点背道而驰。假先知恐怖的地方，是假借耶和华神的名，却令祂的百姓进一步陷入不能自拔的死亡中。23:27说，他们使神的百姓忘记了神的名，因此放弃了最后回转的机会。

思考与实践
1. 虽然各种迹象显示主再来的日子越来越近，但是身为基督徒，我们不可以对一些假宗教的“先知”、“灵媒”掉以轻心，例如：多留意自己或者子女是否有使用一些占卜的手机应用程式。
2. 如果有机会教导圣经、栽培生命，就要“按着正意讲解真理的话”，尤其要留意，不要利用圣经来支持自己个人的看法，例如：别断章取义地以经文支持某些立场。

金句：耶利米书23:26（和修版）
“所言虚假、心存诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？”