读经：创世记41章45-52节
金句：马太福音6章13节
“不叫我们遇见试探。”
每天我们会遇见许多叫我们“失去爱心”的试探，很容易被别人的人格瑕疵所触怒，牢记别人对我们不当的言语和态度，选择以恶报恶。但主要我们忘记，要我们学习饶恕。要知道别人对你讲过的坏话，和对你不当的态度，可能连他自己都忘了，但你却“牢记不忘”一直记在心里。这样就给自己带来很大的心理压力。要等候神，把不如意的事情交给祂。箴言20章22节，所罗门说：“你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，祂必拯救你。”
别人对你不好，学会遗忘、学习饶恕；别人对你的好，要牢记在心，常常为他们向神献上感恩。这样你的精神压力就会小，能够常常让自己沐浴在“幸福感”里。英国女诗人罗塞蒂讲过这么一句话，她说：“笑一笑而忘掉，比愁眉苦脸地记住要好得多。”微笑永远都是受欢迎的！它能为美丽加分，为友谊叩门，给自己和别人带来健康。
有人分析“微笑”给人带来的十大功效：
一、微笑使你富有吸引力。微笑能吸引全世界的人跟你作朋友。一位原本是信仰穆斯林的姐妹，分享她后来信主的见证。她说：“一个炎热的午后，我独自徘徊在马尼拉的街上，觉得生命已经走到尽头，阿拉也不能救我，我周围的亲友不了解我，也无能帮助我，我想结束这痛苦的生命算了！我不知不觉地走到了一个小小的书摊，有一位外国女士坐在那儿，她亲切的对我微笑，她的笑容好吸引我，我停下来和她聊聊，这是我第一次接触基督徒。经过她长期的关心、接纳，与我讨论真理，我开始认识耶稣。”
她又说：“我在这位基督徒朋友身上看见一种特别的生命力，是我所缺乏，我所羡慕的。”原来“微笑”有这么大的吸引力，是许多人所缺乏的；难怪主要我们常存喜乐的心。弟兄姐妹，你亲切的笑容，有无以言喻的力量。
二、微笑能改变你的心情。当你面露微笑，你的身体下意识告诉你：“生活是美好的！”生活中多一点微笑，人生中就少一点烦恼。
三、微笑能感染别人。在群体当中，当一个人发出笑声，会使整群体的气氛变得轻松，从而改变其他人的心情，使平淡的事物变得更加欢愉，更有趣味。
四、微笑可以为你减压。面带微笑可以帮助你驱走负面情绪，释放心里的压力。
五、微笑能增强你的免疫力。“笑”本身就有助于血液循环，加速新陈代谢，给人带来活力。
日本“大阪健康科学中心”曾经作过一项调查，发现不爱笑的人血液流动会变差，容易出现肩膀酸痛的毛病。如果能常常笑，血液流动不但比较顺畅，判断压力的贺尔蒙指数也比较低，不论是身体还是心理，多多笑，都会让人更健康。
六、微笑能降低血压。研究显示，风趣幽默、喜欢与人谈笑的人，罹患心血管疾病的几率相对较低；大笑更是能有助人成功减肥。“快乐的微笑”是保持康健的宝贵药石，价值千万，却不用花你一分钱。
七、微笑能促进脑内啡的分泌，使你身心舒畅。研究证明，“笑”是最自然、最没有副作用的止痛剂，能缓和体内各种疼痛。
八、微笑可以养颜美容，使你看起来比实际年龄更年轻。当你“皱眉头”的时候，要带动脸上五十条肌肉，但微笑却只需要十六条肌肉，所以“微笑”就是“让脸部绷紧的肌肉，有机会稍稍休息”。俗话说：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”笑能养颜美容，想要年轻就要忘记烦恼，保持愉快。
九、微笑让你看上去是成功的。微笑让一个人看起来更有吸引力、更有自信，有助于你克服困难。脸上常带着笑容的人，在职场上更容易获得升职。
十、微笑让你保持积极。太多执着、太多牵挂、思想僵化，使我们容易钻牛角尖，经常想不开、放不下，以致脸上常常失去笑容。“愁眉苦脸”不会让生活变得更好；不满的心情，只会在自己脸上留下痕迹。
一个人如果认定自己是世界上最不幸的人，那么，他每天所看到的事情就尽都是不幸。相反的，一个人如果认定自己是世界上最幸福的，他很自然就会从乐观的角度，去看发生在自己身上的事。主要我们仰望祂，不把焦点放在“不完美，需要神恩典”的人身上。彼得前书4章8节，彼得说：“最要紧的是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。”箴言10章12节，所罗门说：“恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。”
创世记9章20-23节记载：“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含，见他父亲赤身，就到外边告诉他的两个弟兄。于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。”创世记9章24-27节，接着记载：“挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：‘迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。’又说：‘耶和华闪的神，是应当称颂的；愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他活在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。’”
挪亚的儿子闪、含、雅弗的关系。闪是哥哥，因为创世记10章21节，“雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。”含是“小儿子”。所以，雅弗是“二哥”。
别人无心的软弱、丑态和过失，你要为他遮盖，而不是到处去宣传。要有高贵的心思，而不要被低劣的人性所辖制。真正的爱，足以使人宽恕其他信徒的轻微过失或失败；当你真心爱人，许多罪就不会出现。帖撒罗尼迦前书3章12节，保罗说：“又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足。”
主说：“你们若有彼此相爱的心，众人就因此认出你们是我的门徒了。”若是我们切实彼此相爱，存着欢喜诚实的心，在主里相交，主会将得救的人不断的带来，因为这是他们所缺乏、所羡慕的。
“国际学园传道会”创办人白立德博士说：“圣灵所结的果子就是爱，只有当我们在爱里，我们才能满足神对我们生命的旨意，我们必须被爱激励、被爱主使、被爱驾驭。若非有圣灵的果子‘爱’，我们只不过是宗教的噪音--鸣的锣，响的钹。”
他说：“喜乐是爱的能力。和平是爱的保障。忍耐是爱的坚持。恩慈是爱的行为。良善是爱的特性。信实是爱的信任。温柔是爱的谦逊。节制是爱的胜利。这样的事，没有律法禁止。”所以要经常重温“主怎样爱我”，而甘心爱趣人，不要斤斤计较“不完全的人”对我的冒犯与伤害，时常去想。你常常去“想”，常常去“记”别人的过失，就常常被它影响。有句话说：“计较是贫穷的开始。”
小信的人爱跟人计较，不信神有改变人生命的大能。今天很多疾病的病根是个人灵性的问题，是出于自己的“自怜”。当一个人活在受伤、不饶恕的情绪里的时候，就会给自己有很大的精神压力。若我们心里常常想着要怎样爱神、荣耀神，就容易对人释怀。
“善”是永存的，恶只是产生的。“恶”就是因为“偏离”了永存不变的善。人需要的不是咒诅，而是恩典；是祝福和祷告。要靠主的恩典，用永恒的真理，来看偏离神心意的现实。试问，今天你容易把人看作是“失败者”，心生怨恨，还是把人看作是急切需要神恩典的“失丧者”，心存怜悯？若你能把人看作是需要神恩典的“失丧者”，许多事你就可以笑一笑让它过去。
《晨恩日新》这本书的作者保罗区普牧师讲过一句话，他说：“当你能够哀悼世界的堕落，而不是咒诅它的问题，就可以确定神的恩典临到你了。”他说：“咒诅者只想到自己的安舒、享乐、愉悦，表示还活在自我里面。当你开始哀悼罪入了世界，开始关心他人，是神在你心里动了善工，祂的恩典临到你。”
弟兄姐妹，“完美”不在地上，而在天上。不要对人太过苛刻，要有容人的肚量。中国有句话说：“将军额上能跑马”，这句话大家可能比较陌生，但是下一句就很熟悉了：“宰相肚里能撑船”。哥林多前书6章7节，保罗说：“为什么不情愿受欺压呢？为什么不情愿吃亏呢？”为什么不学基督的忍耐呢？为什么不体贴神的意思呢？
不要“代替”神作审判官，而要“信赖”神，相信“神能使万事变为美好”，把审判交给神，把爱心留给人。我们没有办法掌控人生每一件事情的发生，但却能凭信心改变面对它们的态度。宽容人的过失，接纳人的失败。许多事情可大可小，同样一件事情你可以因为不愿放过把它闹大，但也可以将它化小。就看我们是站在“爱”与“恨”的哪一端。
“选择饶恕”就是选择不被世界夺走你心中的爱。当“爱的意念”要悄悄的离开你的时候，要谨慎。箴言3章3-4节，所罗门说：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”
“宽容”是包容缺少智慧或不够成熟的人，求神让他们看见并愿意遵行神的真理。但宽容显示我们所在意的是表达基督的爱，而非急于改正别人错误的想法或行为。惹人生气的事，正是让神儿女表现宽容的机会。
愿我们都是遵行神旨意，所在行的事上讨神喜悦的聪明人。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们不可为恶所胜，反要以善胜恶。你要我们存心忍耐，而不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。你来不是要灭人的性命，而是要救人的性命；你知道人需要的不是咒诅，而是恩典，你说咒诅我们的要为他们祝福，凌辱我们的要为他们祷告。你要我们以恩慈相待，存怜悯的心，爱人像你爱我们一样。你爱一个迷失的罪人，不愿他沉沦，而要借着我们，使他从迷路上转回。若是我们心中，为着别人不当的言语、行为所触怒，心怀怨恨，求主赦免，叫我们存着清洁的心事奉你。帮助我们在这新的一年里，生命更加成熟长进。愿你在我们身上得着一切的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
