读经：民数记23章11-26节
金句：路加福音1章45节
“这相信的女子是有福的；因为主对她说的话，都要应验。”
有一件事是神不能作的──祂不能说谎。神既立了约，就必守约。神说了，祂的话就是安定在天，直到永远。耶稣说，“天地要废去，我的话却不能废去。”
认识主对你所说的话句句都要应验，是新生命重要的内容。
信心不用凭据，“神的应许”就是凭据。神说了，我们要做的就是完全信服。
撒母耳记下7章29节，大卫对神说，“主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！”
路加福音1章45节，以利沙伯对马利亚说，“这相信的女子是有福的；因为主对她说的话，都要应验。”当旧约创世记里的约瑟，经历了峰回路转，神奇妙的带领，人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。诗人说，“耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。”约瑟临终前充满信心的对他的兄弟们说，“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到祂起誓所应许给亚伯拉罕，以撒，雅各之地。”
神“言出必行”，祂必要荣耀自己的名。我们是根据祂的应许祷告，向祂祈求的。
在神并没有难成的事。神应许赐福的话一句也不会落空，再多的难题都抵不过“神说了”。
因为神“说话算话”，信心就能对眼见说“退去！”对自然定律说“不要作声！”对忧虑恐惧的心说，“住口！因为我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”
信心使亚伯拉罕和先知以利亚都见证神是“使死人复活，使无变为有的神。”
神必不背弃祂的约，也不改变祂口中所出的。抓住神的应许，你就必看见祂的荣耀。
我们中间作父亲的，请问，如果你孩子问你，“爸爸，你是说话算话；或只是随便说说而已？”这时候你会怎么回答呢？
除非你有意骗你的孩子，否则一个正直的父亲，若是对孩子说了什么，承诺过什么，一定会努力作到，不是吗？人或许会“随便说说”，但天父绝不会。祂说有，就有。命立，就立。
民数记23章19节，经文说，“神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”
神绝不会说，“啊！对不起，先前讲错了，我现在收回我先前讲过的话。”不会！神的话如同“雨雪从天而降”，绝不会“徒然返回”。
当眼前一切似乎漆黑一片，你感到好像“走投无路”时，仍要信靠神的应许，因为祂是无谎言的神。祂是那位全知全能者，祂绝无错误，也绝不后悔。
如果你仔细读圣经，就会发现圣经只有“后面应验前面”，“后面解释前面”，不会有“后面的可以更正前面。”圣经只会“印证”，不会“修正”，因为神的话是不能废去的。耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。
神从起初就指明末后的事，从古时就言明未成的事。祂的筹算永远立定；凡祂所喜悦的，祂必成就。只要神说了，不论难处有多大，指望有多小，事情都必照着祂所说的实现。信心就是根据神的“事实”作出回应。
列王纪下记载，当撒玛利亚城被围困，城里有了饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。
列王纪下7章1-2节记载，“以利沙说：你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。有一个搀扶王的军长对神人说：即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。以利沙说：你必亲眼看见，却不得吃。”
这军长不信神借着以利沙所说的话，结果神作了一件奇妙的事，使亚兰人的军队听见车马的声音，以为援军抵达，心里害怕，不顾一切的起来逃命。当亚兰大军逃跑的消息最终被证实，列王纪下7章16-20节记载，“众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。王派搀扶他的那军长在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。神人曾对王说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。那军长对神人说：即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。神人说：你必亲眼看见，却不得吃。这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。”
神的话“果然”应验，不管当时在人看来多么“不可能”，那是“人以为”不可能。在神不然，因为祂“凡事都能”。只要祂说了，祂就有办法叫它成就。祂就能照着运行在我们心里的大力，充充足足成就一切超过我们所求所想的，因为祂是神。
“信心”就是深信神的话，即使在“得救的指望”都绝了，心中仍然存着盼望。
慕安得烈说，“在你有所感觉或者是有所体验之前，你能坚信神的应许，是因为你认识神，知道祂一定会为你成就祂所应许的事。你乐意等候神，并且心里充满期盼和喜悦。”
信心使人仅仅寻求“神所说的话”，然后相信神的“信实”，信祂具有成就祂话语的“大能”。
你相信神既说出，就必成就；既谋定，就必做成，虽然神常常在“最后的时刻”才行动，你就乐于等候。
你认识神越深，对神越有信心，就越能证实神向信的人所显的能力，是何等浩大。就越深感信的人是何等有福。
一个对神有信心的人，会看重神“说了什么”，而不是凭感觉，或者看环境。历史上有许多信心勇士，他们凭信心支取神的应许，满心期望神成就大事，而神就借着他们行了大事。
在不信的人看来，“等候神，放手把自己交在神手中”，好像是一件很“冒险”的事。但信心勇士知道，若非这样，就不能真正认识神；不能向世人证实“恩典”和“权能”都在神手中。
试问，今天你仍然疑惑“神的话可信吗？还是只是像‘神话故事’里的‘神话’那样？”请你看一节圣经。哥林多后书1章20节，保罗说，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”
神已经把最大的应许──祂的独生爱子耶稣基督赐下来了，哪道还有祂不能成就的事吗？耶稣基督已经照圣经所说的，为我们的罪死而复活，升入高天，就让我们晓得，那应许我们的是信实的。祂说过的话句句带着能力，句句都能作为我们生命的“支点”。
希伯来书的作者告诉我们，神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就留下祂的誓言。
神的“旨意”和祂的“誓言”是绝对不会改变的。祂是圣洁的，祂要救你，就救到底。而你信祂，也要“信到底”，对祂的话毫不迟疑。
弟兄姐妹，你信的神既是又真又活的，你的人生就不可能不快乐。你事奉的既然是一位复活的主，你对祂充满信心，“以祂为乐”，你就一定能够“享受人生”。你跟随耶稣基督到底，就一定能够见证，耶稣应许要你得的“更丰盛的生命”，是怎样的丰盛！
请我们一起祷告：
主啊，你说倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！是的，以你为可信的人真是有福，他的人生是既快乐，又充满信心。巴不得我们都是这样的人。主啊，你的眼目遍察全地，要显大能帮助这样的虔诚人，就是向你心存诚实的人。你的话感动他们，引导他们，使他们归正。帮助我们中间刚刚信你的朋友，都能把握住你怎样对他们说，事情也要怎样成就的事实。除去他们的小信和疑惑。叫他们明白诸世界是借着你的话造成的。你的话比天地更实在，比天地更长久。世界要过去，但你的话却不会废去。我们纵然失信，你仍是可信的，因为你不能背乎自己。你是圣洁的，你必定成就你一切的旨意，实现你所有的计划，无人能拦阻你。主啊！我们的焦虑、担忧都是多余的。我们替你烦恼，不让自己安稳，不让自己放松是多么愚昧。你说我们要休息，要知道你是神；你必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。赦免我们的无知小信，帮助我们更多认识你的权能，更懂得全心信靠你。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
