读经：箴言11章17-31节

金句：箴言11章25节
“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”

神让我们丰富有余，不是要我们奢侈浪费，而是把现今的富余用“捐输”的方式，补穷人现在的不足，这是神圣的奉献，是神所喜悦的祭。基督徒的品格就像一颗璀璨的宝石，是多角多面的，而“慷慨”就是它的光泽。

富兰克林说，“一吨的学问，不如一斤的善行。”你拥有多少是一回事，善用所拥有的帮助人，使别人因为你而丰盛，那才是你所拥有的东西真正价值所在。

当你使别人感到自己很有价值的时候，神就看你是有价值的。

慷慨的人乐意分享自己的资源，使他人的生命得着改变。

主很注意我们是否有一颗慷慨的心，是否能流露出祂的性情，去快乐的帮助人，爱人，乐意分享自己。

这个世界更多需要的不是我们轰轰烈烈做了什么大事，而是“永不疲倦的去爱”，默默的付出自己。

主的兄弟雅各说，“在神我们父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”

弟兄姐妹，如果你能让遇见你的人，离开时变得更好、更快乐，你一定会受人欢迎。

不要只一味的想要从别人身上得，而要为别人的好处先付出自己。

你一心愿意见到别人好，为别人的快乐感恩，你自己也会跟着快乐。诗人说，“滋润别人的，也滋润了自己。”不是“可能”，而是“必定”，必定如此。

反之，对人吝啬小气，结果就是心灵枯竭。只关心自己，在意自己，就会自我封闭。一个人只顾拥有，那仅是“生存”，愿意付出，才是活出生命。

约翰说，“这生命就是人的光。”人是为了神的荣耀被创造的，存在的目的是在发光。主说，“你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

当救恩临到我们的时候，基督住在我们心里，“黑暗渐渐过去，真光已经照耀。”约翰说，凡是爱弟兄的，就是住在光明中，在光明中他就不会跌倒。

“恨”是旧生命的表现；而“爱”是新生命的彰显。成功解放黑奴的美国总统林肯，有一回论到人性时说，“鞭子落在别人背上而无动于衷的人，我对这种人感到非常难过。”

推动林肯解放黑奴的是“爱”，是对人的悲悯。主要我们彼此相爱，如果你希望你的生命是丰盛的，就不要囤积你手中的，而要分给穷人，主会把更多的赐给你。

基督徒要乐善好施，像主耶稣那样。主为祂的羊舍命，信祂的人，主应许从他腹中要流出活水的江河来。

主说，“施比受更为有福。”又说，“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”（以赛亚书58章10-11节）

不要怕奉献了以后自己不够。我们这一生不是照自己的理性生活，而是照着神的原理和法则生活。

神在自然界里定下了定律，祂让水被蒸发，成为天空的云彩，云若满了雨，就必倾倒在地上，从天降下，回归大地。不但补回原先所蒸发掉的，并且比先前的更加丰富。

水不愿意被蒸发，就会慢慢干掉，漏掉，最后一无所剩。

神会赐能力给那些愿意付出的，使他们作“恩典流通的管子”。当我们照着神的原理生活，就经历到祂的丰富，见证神的信实。

当你把爱播撒出去，如同义种落到世界的每一个角落，你就会得到实在的果效，有一天，它会开花结果的。但是如果你对人残忍，对人苛刻，无情无礼，就是跟自己过不去。

对人好会给自己带来报偿，恶待别人就会给自己带来报应。乐于助人的人，没有人际关系不好的，或者不快乐的。但“一毛不拔”，吝惜过度，反致穷乏，人际关系也不会好。

神喜悦行善和捐输的祭。天堂没有贫民窟，行善的机会只在地上，就在今天。

箴言22章9节，所罗门说，“眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。”

心存良善看人的，必蒙赐福；因为他乐意把自己的食物分给穷人。他对穷人宽大施予，所给的，神必用丰富的祝福回报他。我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。

哈该书2章8节，“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。”

诗篇24篇1节，“地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。”一切都是神的。

亲爱的朋友，你只是神百般恩赐的“管家”，并不是拥有者。你手中所拥有的都是神的，不是你的。你没有权利留住它，不要给的不甘心，不情愿。在奉献，施舍的事上，不可作难，不要勉强，而要讨神喜悦。因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。

哥林多后书9章8-9节，保罗说，“神能将各样的恩惠，多多的加给你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事；如经上所记：他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。”

保罗的话引自诗篇112篇。诗篇112篇1节，诗人说，“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的；这人便为有福。”3节，诗人又提到，“他家中有货物，有钱财；他的公义，存到永远。”

敬畏耶和华，热爱祂的诫命，遵着祂的吩咐去行的人，他家里不会缺少金钱和财富，因为神要使他“能够”施舍钱财，赒济贫穷，就会先给他。

你若有能力叫别人富有，你自己绝对不会贫穷，不是吗？不要只顾自己，一心只想到自己，而要多想到厚赐百物给你享受的神，思想祂在你身上的旨意，祂给你这一切的目的。

箴言19章17节，所罗门讲了一句话，他说，“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”

孙大中在读这节经文的时候，心里在想，“一切都是从神来的，银子是神的，金子是神的，地和其中所充满的，世界和住在其间的，都是神的。我们哪里能‘借给耶和华？’”但神要我们怜悯贫穷，有信心给出去，祂就这样讲。保证祂会好像“偿还给我们”那样的倾福给我们。不要怕，勇敢给出去。

神是鼓励我们，要对祂有信心。因为穷人和弱势群体，是祂所怜悯所关爱的。诗篇9篇18节，诗人说，“穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望，必不永远落空。”因为神听他们的呼求。

主说，“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”

弟兄姐妹，什么时候我们给主吃，给主喝，给主穿？或者我们留祂住？又或着在主病的时候，我们看顾祂？在祂坐监的时候，我们来看祂过？

主说，“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”我们中间有很多穷乏的人，有很多软弱的人，他们有需要时我们有没有动了慈心，像主这样帮助他们呢？诗篇41篇1节，主说，“眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。”

这是蒙福的途径。“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你。”要即时帮助，不可拖延。

看见兄弟穷乏，就考验我们爱神的心如何？是否会塞住怜悯的心？还是像主那样眷顾贫穷，体贴穷乏人的需要？

要有信心慷慨助人，不要错过帮助人的机会。既然蒙恩，就要立定心志，成为神国度里有用的人。

不错，“舍去”是一条信心之路，考验我们对神的信心，必须不断学习。但这也是蒙福之路，要有开始，照主所喜悦的努力去行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来。当你存着谦卑的心，与神同行的同时，就得着了那真正的生命，就是神自己的生命。

请我们一起祷告：
主啊，你许可常有穷人与我们同在，让我们经常遇到有困难，有需要的人，是要激发我们里面的同情心，引导我们跟随你的脚踪行。主啊，“舍去”是一条信心之路，考验我们是否依从你的法则，信靠你口中所出的圣言。何等感恩，借着今天的信息，你提醒我们，只要我们做好自己的部分，你必成就你所应许的。但若我们塞住怜悯的心，停滞不前，我们的源头也势必干涸。主啊！我们若照你的心意行善，你的真理就给我们作见证，就见证你的话句句真实。愿你加添我们信心，用你的话释放我们，叫我们刚强勇敢。带领我们前面的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。