读经：诗篇42篇9节-43篇
金句：诗篇43篇5节
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”
在世上我们有苦难，当生命的暴风雨正在肆虐，狂风在海上和陆地咆哮，你要寻找一处避难所，只管转向神。祂是以美丽彩绘万物的神。
你说，“我的问题不是‘没有神，’而是神为何把我给丢弃了？为何掩面不顾我了？想到我‘曾经拥有的’和‘我所失去的’时候，我的心就很难过，整个人就变得很脆弱。我盼望再次经历神，盼望感到神的同在。”这就是诗篇四十二篇和诗篇四十三篇，诗人心里所存的，他想要表达的。
这两篇诗篇的可贵之处，就是诗人提醒自己，虽然痛苦不会减少，但是光明一定会来到。不论接下来还会遇到什么事，神是永远可以倚靠的。
1871年10月8号礼拜一的夜里，美国芝加哥发生一场火灾，传说是欧立瑞夫妇饲养的一头母牛踢翻了油灯，引燃牛棚里的稻草，造成火势一发不可收拾，这场火一直烧到10月10号的早晨。若不是因为一场大雨，火势还无法控制下来。
这场火灾造成将近三百人丧生，十万人无家可归，把市区八平方公里范围的建筑通通烧毁，是美国十九世纪最大的灾难之一。
芝加哥大火发生的前几个月，一位爱主的律师史巴福弟兄，才在密西根湖边买了许多房子。他是一位蒙神赐福的律师，神使他的事业蒸蒸日上，他也累积了不少财富。
但因为这场大火，使得他投资在房地产上的心血，付诸东流。而屋漏偏逢连夜雨，不久前，他四岁的独子才突然过世。而偏偏美国经济开始萧条，他的事业也跟着受到影响。
为了舒展疲惫的身心，1873年，他计划带着妻子和四个女儿到英国渡假，并协助他的好友慕迪在英国要举办的布道大会。但业务上的需要耽误了他的行程。他让妻子安娜跟四个女儿依照原订计划搭船前往欧洲，等他把事情办完了，再前去跟他们会合。
可是想不到11月22号那一天，这艘由美国前往欧洲的轮船，竟然在海上被一艘英国轮船撞上，并且不到十五分钟就沉没海底。这场船难造成两百二十六人丧生，生还的只有四十二人。
几天后，海难的生还者在威尔斯的卡迪夫被送上岸，史巴福的妻子安娜，迫不及待的给丈夫发紧急电报，上头写着“仅我获救，我该怎么办？”
收到电报之后，史巴福震惊不已，神给了他四个女儿，现在都被接走了，他一时不能明白。当他搭船前往欧洲打算和妻子会合，就在船靠近英格兰，四个女儿遇难的地点途中，悲痛的心情如同波浪汹涌而来。但神安慰他的心，赐给他盼望，使他心灵得着平静。他写下了一段描述自己内心忧伤悲恸的诗句，“有时享平安，如江河平又稳，有时遇悲伤似浪滚，不论何环境，我已蒙主引领，我心灵得安静，得安宁。”
正如所有的洋海一样，人生充满了变数，诡谲难测、反复无常，看着看着还是风平浪静的时候，突然刮起大风，接着就是波涛汹涌，并且一波比一波更高。但神在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。
以赛亚书43章1节，神说，“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”
无论我们遭逢任何环境，我们都是属神的，有主与我们同在，我们的心灵应当平静。世人都畏惧，逃避厄运，深怕受苦，但是主让我们从祂那里得着力量，能够胜过环境。在遭逢变故的时候，不要向忧虑让步，而要坚心倚靠神。神安慰史巴福的心，并且赐福给他，当他们夫妇回到芝加哥以后，几年后他们又生了一个儿子和两个女儿。他儿子三岁的时候死于猩红热。1881年，他们夫妇带着两个女儿离开芝加哥，到耶路撒冷定居，在那里开办慈善事业，照顾穷人，并且领养了一个犹太少年。
神的恩典是够我们用的，神不但让我们有能力安静下来，仔细分辨什么是我们该做的，什么是唯有祂才能做的，并且祂也使我们能够过滤我们应当接受的情绪。
诗人提醒自己，“事情会过去的”，在神手中，事情将会有所改变。你说“真的吗？”
在乐坛上享有盛名的韩德尔，曾经凭着一系列的《水上音乐》为英国国王游泰晤士河助兴，这也为他赢得了名声。在接下来的三十年，他总共谱写，演出了四十一出歌剧，为他赚进不少钱。
当时正是歌剧盛行的年代，由于韩德尔的曲风生动、富有变化，所写的歌剧很受欢迎。然而，当1737年韩德尔五十二岁的时候，他罹患了轻微中风，所创作的义大利文歌剧也不再受欢迎，人们好像突然都不再喜欢他所写的歌了，他整个音乐事业开始走下坡，人生仿佛来到了谷底，收入少了，生活顿时开始困难潦倒，极为失意落魄。因为事业上的不顺，他的健康开始出现问题。更不巧的是，主要的经济支持者卡洛林王妃也死了。
因为债台高筑，韩德尔经常挨饿，过着“有一餐没一餐”的生活。有一天，他步入伦敦教堂，感叹地说：“我的神，我的神，你为什么离弃我？”
回到家里，无奈地走回他的卧室，发现桌上放着一个包裹。打开一看，里面是一份神剧的剧本。作者要求韩德尔为它配曲。原来那一年，都柏林音乐会为了慈善的救济，要演出神剧。韩德尔的一位朋友查理‧金尼士，根据圣经找到关于弥赛亚最重要的经文，把它编辑好了寄给韩德尔。
韩德尔收到手稿那一天，本来心情很沮丧，一看是“神剧”，心情更是跌到谷底。因为他期望能收到“歌剧”，让他能好好发挥。
后来他冷静下来，好好地翻阅剧本，神的话一字一句抓住他的心。他读到耶稣“被藐视，受人厌弃，多受痛苦，常经忧患。但他依靠神，神没有将他的灵魂撇在阴间。”他的心就开始转向神。接着，他又读到“我知道我的救赎主活着。”又读到“世上的国成了我主和主基督的国。祂要作王，直到永永远远。”主的话句句照亮他的心，韩德尔仿佛被圣灵充满，又重新得到久违的音乐灵感。他拿起笔，很快的一页接着一页，把心中的灵感捕捉下来。日以继夜，除了短暂休息或吃点东西，他全天不停地写。从8月22日开始着手，到9月14日止，才短短24天，他就完成了将近三百五十四页的神剧《弥赛亚》。
《弥赛亚》神剧的创作，可说是音乐历史的神迹。连韩德尔自己也见证，这部《弥赛亚》神剧，不是他凭着自己能力能够作成的，而是神的灵感动他写成的。据说，他在写的时候，废寝忘食，只靠喝一点咖啡来维持体力。等完成第二部分的“哈利路亚大合唱”时，他整个人伏在桌子上，感动得泪流满面，喊着说“我看见了天国和主耶稣！”
1742年，韩德尔于4月12日在都柏林举行《弥赛亚》首演，立刻造成轰动。到隔年1743年3月23日，《弥赛亚》来到伦敦首演，英国国王乔治二世也莅临会场聆听。当听到《哈利路亚大合唱》的时候，英王乔治二世深受感动，不由得从座位上站了起来，肃立在座位上聆听，所有上千观众也都随之起立。从此，聆听“哈利路亚大合唱”，全场会众要循例起立聆听，直到听完，就成为一种不成文的礼仪。
因为连当时“日不落国”大英帝国的国王乔治二世，他聆听“哈利路亚大合唱”，都是恭敬尊崇比他更尊贵的万王之王，万主之主──耶稣基督，谦卑站在祂面前。
整首《弥赛亚》就以启示录第五章的“颂赞、尊贵、荣耀、权柄，都归给坐在宝座上的神和羔羊，直到永永远远，阿们。”作为结束。
被称作“音乐上的圣经”，《弥赛亚》神剧是如此独特，不但写的人要靠圣灵的帮助，演出的人也要谦卑倚靠神，多方祷告才能演出成功，叫神得荣耀。
神介入音乐历史，用一个音乐事业走向日暮黄昏的韩德尔，加给他力量，赐给他音乐灵感，让他写出最精彩，最动人的神曲。
诗篇43篇5节，诗人说，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。”
神是安慰丧气之人的神，没有撇下我们，也没有丢弃我们。神所给的帮助是人不能给的，祂是我们的避难所，是我们的力量。
耶利米哀歌3章21-23节，先知耶利米说，“我想起这事，心里就有指望。我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！”
孙大中很喜欢“你信实何广大”这首诗歌。歌词说到：
1. 你信实何广大我神我天父，全无转动影儿藏在你心；
你不改变你慈爱永不转移，无始无终的神施恩不尽。
2. 春夏秋冬四季有栽种收成，日月星辰时刻循转不止；
宇宙万物都为造物主见证，述说天父莫大信实仁慈。
3. 罪孽都赦免有平安在心内，神亲自引导如天堂之乐；
力量为今日大盼望为将来，全赐给我另有万福备妥。
〈副歌〉
你信实何广大，你信实何广大，清晨复清晨，主爱日更新；
我所需要，你慈手丰富预备，你信实何广大，显在我身。
弟兄姐妹，神并没有消失，只是祂的作为让你难以测度。神是赐你生命的神，祂会在你想不到的时候，在你料不到的地点向你走过来。主耶稣夜里四更天，在海面上要走到“因风甚大，摇橹甚苦”的门徒那里去。
不要怀疑神，而要怀疑自己的判断，跟自己争辩，说“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁呢？”没有神的允许，限制和旨意，事情断然不会发生。重点不是别人怎么说，而是祂究竟是不是你的神？如果是，为何沮丧烦恼呢？求主使我们如勇士束腰，继续奔那摆在前头的路程。
请我们一起祷告：
主啊，你许可患难临到我们，你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。主啊，那是“你的波浪”，是“你的洪涛”，是你量过的。帮助我们不重看困难，而忽略了你所要求的“属灵的纪律”。我们渴望像过去那样过“正常”的日子，但你在患难之日用笑脸帮助我们，你要我们在患难之日求告你，并且荣耀你。要我们到你这里来，因你是我们的喜乐和欢欣。你在风浪中与门徒相遇，叫他们大开眼界。你始终用恩手扶持我们，无论在约但地，在黑门岭，米萨山，你都向我们施慈爱。借着今天的信息，愿你安慰、扶持软弱的肢体，使他们更坚定的信靠你，跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
