读经：提摩太前书1章12节-2章7节
金句：提摩太前书1章12节
“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。”
生命中有了基督，此生应尽的责任和应做的事都可以完成。因为我们住在那加给我们力量的主里面，就凡事都能做。
最近孙大中在整理资料的时候，无意中发现一篇2008年自己写的短文，这篇短文应该是应电台要求写的，叫“我有一个梦”。当再次读它的时候，觉得很有意思。在短文里我说，“从小我就喜欢天马行空，不着边际的胡思乱想，想象自己是探测太空的太空人，是拯救地球的超人，是打不死的无敌铁金钢。但，在现实生活里却又发现自己什么都不是。从小到大，奖状不多，告状不少。感到人生的乐趣不多，烦恼不少。曾经是一个不想长大，但又不得不承认自己已经长大的孩子。这就是我，孙大中。”
感谢神，陪着我一路成长，伴我走过人生每一个转折处，扶持我弯过每一个曲径，除去我心中的烦恼，卸下我心头的种种挂虑，安慰我，指引我。回顾所走过的路，处处是神留下的恩典痕迹。虽然我未曾登上火箭，航向太空，但是透过电波，孙大中的声音，每天穿梭于天际。虽然未能从太空回望地球，未能从太空辨识长城，但是，长城下的中国同胞却是孙大中心灵深处的惦记。神爱这个拥有世界最多人口的中国，每一个灵魂在他眼中都是宝贵的，每一蒙恩的人都是耶稣基督用宝血重价买赎回来的。
虽然孙大中没有能够成为拯救地球的超人，但却成了报福音，传喜讯的人，天天与未曾谋面的朋友分享福音的好处，天天读到各处朋友们感恩的信息，蒙恩的喜讯，我是何等有福啊！
虽然孙大中至终没有能够成为动漫里那不死的“无敌铁金钢”，但却得着比这更美的福气──靠着那加给我力量的主，经历祂的大能，见证祂的荣美，有活泼的盼望，永生的确据，天天靠着神的恩典作刚强的人。这是孙大中2008年的一篇我觉得挺幽默的短文。
每个人都有自己的理想抱负，都有自己的希望梦想。创造出苹果高科技产品的史蒂夫‧贾伯斯说：“活着，就是为了改变世界！”这是伟大的梦想。
法国科幻小说家凡尔纳说：“但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现。”有些美丽的梦想，不一定在我们手中实现。舒伯特离世时，留下了“未完成交响曲”。大卫想要为神建殿，他祈求为雅各的神预备居所，却是由他儿子所罗门为神建成圣殿。
神把异象启示给人，指示人祂要作的事。祂埋葬祂的仆人，继续祂的工作。祂掌控全局，筹算一切。以赛亚书41章10节，神说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”
以赛亚书26章12节，先知以赛亚说：“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所作的事，都是你给我们成就的。”
神作祂要作的事，无人能拦阻。诗篇135篇6节，诗人说：“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”
保罗原是逼迫教会，残害信徒的，与主相遇后，他开始传扬他原先所残害的真道。神的道没有改变，改变的是保罗。保罗忠于神给祂的呼召，自始至终没有违背那从天上来的异象。
神救了我们，祂在我们身上有一切的主权，在你我一生中有完美的蓝图。主耶稣怎样在地上遵行天父的旨意，作成祂的工，直到在十字架上说“成了！”我们也要照着主给我们的呼召，与祂同工，谦卑与祂同行，在一切所行的事上认定祂。
我们不能单凭自己去实现那从天上来的异象，而是要活在那异象的感动里，直到神使它实现。
保罗是大有学问的人，生在基利家的大数，在迦玛列门下，按着严谨的律法受教，作了法利赛人。他第八天受割礼，是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。保罗是迦玛列门下的高材生，学识渊博，能够和当时希腊以彼古罗和斯多亚两门的学士谈道，能够受邀在亚略巴古演讲，谈论雅典人所渴望知道的新观念。甚至他在亚基帕王面前为自己分诉的时候，在场的巡抚非斯都大声说：“保罗！你癫狂了罢；你的学问太大，反叫你癫狂了。”
保罗是传统的犹太教徒，自认是优秀的宗教份子，他感到应当和大家一样，多方攻击拿撒勒人耶稣的名，应当严严的逼迫教会。就在他领了祭司长的权柄和命令，往大马色去的时候，晌午在路上，他看见从天上发光，比日头还亮，四面照着他，也照着和他一起同行的人。众人就仆倒在地，这时保罗听见有声音，用希伯来话向他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。”保罗说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
保罗向神有热心，但是抵挡了神还不自知。当主用希伯来话向他说，“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”的时候，他整个人乱了，整个信仰垮下来，整个人几乎崩溃。他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
结果，保罗按着神的启示，重新认识祂的儿子耶稣基督，重新明白耶稣所做的。他恍然大悟。保罗承认，“在罪人中我是个罪魁。”意思是“我坏透了！”但他接着说，“然而我蒙了怜悯。”保罗明白，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。有这么好的事！
先前他以为与他有益的事，就是那些他自认为可夸的事情，现在因基督都当作有损的。因为这些事妨碍他认识基督，拦阻他经历神的大能。
保罗原先追求自己因律法而得的义，想要靠自己的功劳。但没有一个人靠律法能在神面前称义，因为律法原不本乎信。凡以行律法为本的，都是被咒诅的。律法的功用是叫人知罪。
当保罗归正以后，一生倚靠基督，跟随主，效法主。每一个人都能够诠释四本福音书，任何人都能讲自己所认识的耶稣。但唯有循着保罗“认识基督”的脉络，从保罗留下的教训去理解，才能真正认识基督，因为他“深知基督的奥秘。”
保罗基督论当中的“救赎论”，是基督徒信仰的总钥匙，基督徒所听见的“福音”，是根据保罗的教训来分辨真假，正统和异端。
加拉太书1章8节，保罗说，“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”
彼得承认，保罗所写的书信，是照着主所赐给他的智慧写的。他素来所传的福音，不是出于人的意思。因为他不是从人领受的，也不是人教导他的，乃是从耶稣基督启示来的。在整本新约里面，保罗的书信占了很大的篇幅。
保罗蒙召作使徒，领受的启示甚大，但是他非常谦卑。信耶稣22年，传道22年，保罗写下哥林多前书，他说：“在使徒中，我是最小的，我不配作使徒。”29年以后，他写以弗所书，他又说：“在众圣徒中，我是最小的。”他传道31年左右，写提摩太前书，又说：“在罪人中，我是个罪魁。”你看，保罗是这样看自己。他多么谦卑。
保罗事奉神的能力并非基于他的过去，而是基于每日的忠心。“能力”是神给的，凡是神要我们做的事，神必定给我们够用的恩典和能力。主耶稣不但是我的救主，也是“给我力量”的主。
神信得过保罗，保罗在感受上，感到自己是被神怜悯，被神特别看重的。他感到这是主给他的“自己感到不配的恩典”，莫大的殊荣。
保罗感到“福音是神的大能，要救一切相信的”，他的心向普世敞开。罗马书1章14节，保罗说，“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人。我都欠他们的债。”
因为晓得“人人需要福音”，所以保罗传福音不辞劳苦。罗马书15章19节，保罗说，“甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。”
“以利哩古”在今天南斯拉夫和阿尔巴尼亚地方。如果从保罗的宣教路线来看，保罗不是直线进行，很多时候是迂回进展。因为他注重圣灵给他的引导。他到以利哩古，并非直线抵达，而是“转”到以利哩古。
保罗“立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。”他不做重复的工作，以赛亚书52章15节，他据此奠定他事奉的方向，“未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”还有很多人没有听过福音，神要他去那里。
因此他顺服神给他的“马其顿”的异象。孙大中主持“旷野吗哪”节目，也并不盼望走一条“容易走的路”，而是好好去明白，弟兄姐妹在信仰上想要明白而未能明白，想要听闻而未能听闻的信息，因为我们的神是这样丰富。若要为主多得人，那就要“放长绳子，坚固橛子”，不是求与自己能力相等的工作，而是求与工作相等的能力。感谢那给我们力量的主基督耶稣，祂的恩典是够用的。宣信博士说，“不要只满足于地位上的成圣，而要多求基督住在我里面的经历。”主是可以经历的。
愿主帮助我们，在新的一年里，更多地经历祂的能力，更深的认识祂，晓得祂复活的大能。
请我们一起祷告：
主啊，你是我们的力量。你必赐力量给你的百姓；你必赐平安的福给你的百姓。我们一切的需要，都是借着你从神而来。你是葡萄树，我们是连结于你的枝子，若是离了你，我们就不能做什么。你是赐诸般恩典的神，又是为我们成全诸事的神，你有无穷的能力。帮助我们放下各样重担，单纯的信靠你，按着你所赐的力量，活在你美善的旨意里，做你要我们做的工。赐我们谦卑的心，以及倚靠你的灵，在一切服事你的圣工上，尽心竭力，能得你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
