读经：提摩太后书3章14节-4章5节

金句：彼得后书1章21节
“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”

为什么要读圣经？唐崇荣牧师说，“只有一本书把天地的始终交待清楚，并把人的失败与成功的秘诀都告诉我们。只有一本书使我们知道神的恩典与救赎的安排。”

只有圣经告诉我们生命的真相，叫我们知道，我们的“罪性”是所有问题的核心。又指明我们的出路，乃是借着信靠耶稣，使自己的心意更新改变。

保罗对从小明白圣经的提摩太说，“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”美哉主道，奇哉主道！

基督徒的生活中没有一种需要，是不能在圣经里找到亮光的。我们的世界观，价值观，人生观是根据神的启示，而不是人的看法。人的看法随时会改变，神的话却安定在天，直到永远。

神的话一解开，我们人生的结也跟着解开了。神在圣经里赐下了属灵的原则，不变的应许，并且启示了救赎人类的计划。

当人要离开世界的时候，所有的书都没有用，只有圣经能给人带来真实的盼望，和真正的安慰。

你内心深处终极的关怀，有关人死后的归宿，死后有什么盼望。你因为“罪恶感”和对审判的恐惧，对未来的焦虑，要寻求一分安稳。神借着“话语”的启示就是不可少的。人跟人之间是用“话语”来沟通，神启示自己更直接的方法，就是用我们能够理解的方式，透过人的言语，神借着人的话亲口对属祂的人说话。

为何要读圣经？圣经是生命之书，是灵魂的手册，里面有救灵魂的道。圣经里不只有“好教训”，“好道理”，更重要的是它有“好消息”。

英国一位知名的历史学家，同时也是法律权威赛尔登，以博学闻名，他的图书馆拥有八千册藏书。临终时他对英国圣公会主教乌薛说，“我遍览人间绝大多数的学问，我的研究室放满了各种主题的书籍。但是现在，我却想不起这些书和文章有任何一段，是可以叫我的灵魂得着安息的，只有圣经上的这处经文‘神救众人的恩典，已经显明出来了’可以。”

为何要读圣经？因为它告诉我们，我们内心深处终极关怀的答案。它不是告诉你，“未知生，焉知死”，而是清楚告诉你，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”而你要怎么样逃避将来的忿怒。

神把有关于祂的知识，和怎样与祂建立关系的敬虔道理都启示在圣经里了，这是我们要读经的最主要原因。神不是人有限的头脑，有限的理智能够揣摩而得的。

除非神用我们能够明白的方式显明自己，把我们“不可得而闻，理性构不到”的奥秘向我们揭开，否则我们不能跨越鸿沟，构到神那里去。

神没有任凭宗教“瞎子摸象”，各说各话。当神说话，就结束所有宗教对祂的揣摩和争论。

没有圣经，我们不知道神作事的方式，不知道祂的看法，祂的法则，也不知道我们的生活要如何与祂的旨意相配合。

没有神的话，我们就会陷在黑暗中。如果你读约伯记第一章，神跟撒但之间的对话，就晓得何以神许可完全正直，敬畏神，远离恶事的约伯受苦。原来神用最深的痛苦，要证实约伯对祂的敬畏。人间的“罪与罚”只是苦难的原因“之一”，而不是“唯一”。约伯受苦非关因果，“神”是这一切的原因，而且是“唯一”的原因。

耶稣告诉门徒，他们所看见生来瞎眼的人，不是他犯了罪，也不是他父母亲犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。没有圣经，我们就很容易陷在虚谎和错误之中。

圣经充满了实用的生活智慧，神的话语指引我们过智慧的人生。一个敬虔人，因为继续不断的亲近神，与神的心意保持理性的一致。他会很冷静的看待事情，但心里火热爱主。他愿意“有规律的”明白神所启示的真理，并且把所明白的实践在每一天的生活中，渐渐的变成属灵的习惯。

没有神的话，我们就会被世上“虚空的事物”主宰，被那些没有益处的、短暂易逝的事物占据了心灵。

保罗说，“谁知道主的心？”又说，“除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”神要我们认识祂，就主动把自己启示出来，把祂的知识，用我们能理解的方式，与我们分享，我们才能正确无误的认识祂。而神在启示自己的同时，也交待了万有的起源，天地的来历。

神能作成任何祂愿意做的事。祂要祂的话被写成圣经，所以这世界上才会有这本圣经。为何要读圣经？因为这是有关神的事的“权威”。

为何要读圣经？因为神的话就是真理，圣经是发现真理的地方。

圣经通过圣灵在人心里作工，圣灵是“灵魂悔改的重要关键”。“灵魂悔改”这巨大的转变，通常是由圣经的文本或者教义，深深谴责人的心灵而发生的。

神借着圣经，从数不尽的方面接触我们的生活。祂的话有改变生命的大能。

巴克斯特牧师是十七世纪英国很有名的一位传道人。他最有名的事迹，就是把英国一处恶名昭彰，在人看来最没有希望的地区，因着殷勤传道，成了能为主发光的全英国的模范教区，并且长达一百年之久。

巴克斯特牧师爱这个地区失丧的灵魂。当地人口约三、四千人，八百个家庭左右。他把教区所有的家庭，编列一张名单，每周平均探访十四、五户人家；这样，至少每家每年会探访一次。

他说，“我必须知道每一只羊，他们的需要或疾病，注意他们的迷失，帮助他们，治好他们，带他们回家。”他深深感受到有时半小时的谈话，胜于十年讲台的教导。

那么，他在探访时都作些什么呢？他逐家探访，不仅是推心置腹的谈话，更是灵活的安排家庭礼拜，查经和辅导。他探访的时候，还不忘亲自送书上门；所送的书是教义问答，和别的属灵书籍；不问贫富，家家有分。

巴克斯特牧师认为，如果让信徒自己买书，他们会给自己许多理由和借口不去买，不买书，自己也就不会读书了。但把书送到他们手中，他们就有机会读。

他把书送给信徒之后，继续跟进，就像是负责任的教师一般，他会考问教义，了解信徒对所阅读的书领会如何，必要时和他们一起讨论，并给予指导。

他的带领有如门徒训练，当真理的圣灵引导信徒进入一切的真理，生活就开始改变了。结果，整个教区都更新变化。本来酗酒，品格败坏的人，成了圣洁蒙爱的会众。照着圣经，行事为人，与蒙召的恩相称。

圣经使醉汉清醒，使恶人清洁，使盗贼诚实，使暴徒温柔，它彻底改变人的生命，除去他老我的样式，完全变成新造的人。

读经使我们开始效法神，使我们远离罪。圣经使我们明白神国度的计划，叫我们寻求神的国。过去爱宴乐，不爱神的人，现在反过来开始爱神。

巴克斯特牧师他自己身体不好，经常有病在身，却不耽延圣工，反而想到自己可能活不久，而更加儆醒，趁着白日，竭力多作主工。他靠着主的恩典，把身体的软弱化为胜利。

英国圣公会大主教莱尔，谈到“为什么要读圣经”的时候，他直言“任何书籍所载之事没有比圣经中论到的更加重要。”

圣经所讲的，是神为了救人开始的伟大计划。没有圣经你就不知道，基督耶稣降世是为要拯救罪人。

他说，“没有哪本书像圣经一样，对整个世界有如此重大的影响。”圣经的教义颠覆了使徒的时代。宗教改革时期，圣经颠覆了整个欧洲。使徒用什么征服世界？就是借着圣经，靠着圣灵。

通过阅读圣经，人们的思想开始被圣经的真理逐渐更新，眼界彻底打开，属灵的理解力大大提高。罗马天主教里的种种迷信和错谬，就不能再禁锢人的心灵。

当十八世纪的英国开始尊崇圣经，就躲过了法国大革命那样可怕的动乱。莱尔主教指出，列王纪里的以色列历史是多么黑暗！原因竟是神的律法被遗弃在圣殿的角落里，直到被约西王发现。

文明世界优良的社会体系，得益于圣经，却很少有人注意到。大部分对公众有益的事物，都可以追溯到圣经。

圣经使我们更喜爱思念上面的事，使人活着凭信心，不再凭眼见。圣经使人洁净、成圣、教导人学义、预备行各样的善事。圣经教导人在这世上该如何行，能讨神喜悦，教导人如何在各种关系中荣耀神。结果就使人成为一个好领导、好员工、好下属、好丈夫、好父亲、好儿子。

其次、莱尔主教提到为何要读圣经的第二个理由是，“圣经是衡量教义和信仰实践的唯一标准。”信徒当以圣灵在圣经里所说的话作为最高权威，而不是人的意见。我们信仰和实践的主要根据，应该始终是“经上记着说”，“圣经是怎么说的？”“经上写的是什么？”“你念的是怎么样呢？”

约翰福音17章14节，耶稣向父祷告的时候说，“我已将你的道赐给他们。”

主已经赐下祂的话语，成为我们属灵争战的兵器，沮丧时能力的源头。你怎样才能保守自己不沾染世俗？只有时刻活在主的道中。当你遭遇不幸时，你又从何处得着勇气与力量呢？就是主所赐给你的道！如果你守着主的道，主的道也必然守着你！

好了，知道为何要读圣经。现在问题来到，“你如何对待这本圣经？”是忽略它，还是对它爱不释手？但愿我们都是喜爱神的律法，昼夜思想的有福的人。

请我们一起祷告：
主啊，你已经用你神圣的能力，将一切关乎生命和虔敬的事都赐给我们了。你要我们认识你，并且是竭力追求。因为你要更新我们的心意，你要我们进入你的思想，并且因为认识你，不断地从你哪里支取力量，使我们人生进到前所未有的丰盛里。没有圣经，我们就没有从你来的眼光，就仍然活在血气中。但主，你已经让你的话写成文字，使我们可以时时阅读。求你赐我们渴慕的心，叫我们时常爱慕。用你的训言引导我们，使我们每天认真的明白你所赐下的属灵原则和不变的应许。你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。帮助我们顺服你，靠着圣灵，努力的明白你已经开恩赐给我们的真理。并因为明白真道，转离那些无知有害的事。你要我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守公义，敬虔度日。要我们作完全人，直到见你面的日子。求主加添我们力量，叫我们在读经上不懈怠，而是常常为你启示的真理，赐下的话语感谢你。我们再一次把自己读经的生活交托在恩主手中，帮助我们明白圣经，行事根据圣经，更能正确的运用圣经。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。