读经：约翰福音14章22-31节

金句：约翰福音14章30节
“这世界的王将到；他在我里面是毫无所有。”

彼得前书1章20节，彼得说，“基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。”

为什么基督在这末世为我们显现呢？乃是要除掉人的罪。基督在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。

希伯来书9章27-28节，作者说，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”

耶稣基督在这末世出现，是要将自己的百姓从罪恶里救出来。祂是圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司。祂与“人”有关，但与“罪”完全无关。约翰福音8章46节，耶稣说，“你们中间谁能指证我有罪呢？”耶稣没有讲过道歉的话，因为祂没做错过任何一件事。祂经受许多的试探，但完全得胜。

以赛亚书28章16节，神说，“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。”

神喜悦祂的爱子，祂使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在祂里面成为神的义。

主耶稣是我们完美的榜样，祂的生活绝无“分割”现象。祂以“我常作神喜悦的事”这句话来总结自己在地上的生活。

神爱我们，赐下祂的独生爱子。若不是神开恩怜悯，谁能够升到天上去，为我们领下基督来呢？若不是主甘愿照父神的旨意，为我们的罪舍己，谁又能够把祂钉在十字架上呢？

神提供给有罪的世人，“使自己的过犯不再归到自己身上”的途径，就是将祂的独生子赐给我们。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

因为耶稣为我们担罪，又使我们能不继续犯罪，我们的灵魂可以安息在祂完成的工作上。

约翰说，“凡住在祂里面的，就不犯罪。”并且因为分享主自己的生命性情，就可以像主耶稣那样，常做父所喜悦的事。

弟兄姐妹，你若信，就必看见神的荣耀。若你仍继续犯罪，就是完全罔顾基督道成肉身的目的。

主在你身上要做的，不仅是使你罪得赦免，而且承受永生，生命被更新。祂“亲自成了血肉之体”，目的是“特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”

神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。耶稣一来，被污鬼缠磨的就得了释放，被压制的得着自由。祂在十字架上说“成了！”是我们得胜罪恶的保证。

约翰福音14章30节，耶稣说，“这世界的王将到；他在我里面是毫无所有。”

这“世界的王”指的是谁？约翰福音12章31节，耶稣提到，“现在这世界受审判；这世界的王要被赶出去。”

约翰壹书5章19节，约翰提到“全世界都卧在那恶者手下。”因此，这“世界的王”，就是那恶者。神任凭魔鬼在这败坏的世界非法掌权，全世界都受它影响，都在它的势力范围之下。

主耶稣在旷野得胜试探，魔鬼对祂束手无策，无能为力，毫无办法。魔鬼能入犹大的心，却入不了耶稣的心。魔鬼既然在耶稣心里毫无所有，找不着什么。我们也要保守自己的心，不可给它留地步。

有个小故事说到，一位阿拉伯商人带着骆驼要横跨沙漠。沙漠一般是白昼非常炎热，夜晚非常寒冷，昼夜温差非常大。商人到了夜里就住在帐篷里。

刚要睡时，发现他的座骑骆驼把鼻子伸进帐篷里。他想外面怪冷的，就让它把鼻子伸进来暖暖吧。

过了不久，他转身一看，骆驼把整个头都伸进来了，可怜巴巴的看着它。这人又想外面真的很冷，就让它把头伸进来暖暖吧。

到了半夜，这人被冻醒了，发现自己睡在露天下，原来骆驼巨大的身驱挤进了帐蓬，把帐篷推倒了，帐篷盖在骆驼身上，而自己却被挤了出去。

我们不能“免除试探”，但可以求神不叫我们陷入试探。不叫我们落入强大而可怕的诱惑当中。

哥林多前书10章13节，保罗说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

主知道怎样搭救敬虔的人脱离试探。使我们胜了世界的，就是我们的信心。罪的权势，是在主的同在下被瓦解的。

主救了我们，就不要容许罪再继续在你身上作王。要知道，我们犯罪是自己“容许”的，是我们容让私欲怀了胎，结果就生出罪来。

我们并非不晓得魔鬼的诡计。彼得说，“务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”

保罗说，“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”

要时时儆醒，常常祈求，知道“离了主，我们就不能做什么。”面对试探，你可曾呼求主，直到主搭救你脱离试探呢？《效法基督》这本书的作者坎培‧多马说，“一切的罪恶试探都是起源于我们缺少恒心，和对神缺少信心。”

魔鬼撒但想要趁着我们疏于防范的时候得着我们，筛我们像筛麦子一样。

主耶稣对撒但的每一意图了如指掌，撒但想要做什么，心里在打什么主意，主都知道。我们常常不晓得魔鬼的诡计，以致于未能防患于未然。因此要起来祷告，免得入了迷惑。任何时候都不能放下戒心。保罗提醒我们，“要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”

主与门徒离别的时候，向父祷告，说，“我不但为这些人（就是门徒）祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”这里头就包含我们了。

主爱我们，祂在父的右边为我们代求，叫我们不至于失了信心。祂能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。

在试探中，你感到无助，需要帮助吗？希伯来书4章16节，作者说，“所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”我们可以得到帮助，只要我们勇于前来。

弟兄姐妹，你是属于主的，只管来到主面前把问题交给祂。在祂的荫庇下，你不需承受试探带来的所有压力，而是信祂必保佑你离开试探，以得救的乐歌，四面环绕你。

魔鬼在耶稣心里毫无所有，我们也要保守自己的心。常常对主说，“主啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”

不要听从魔鬼的谎言，而要起来，跟主走。把自己的心交给主，让基督的十字架上的大爱时时激励你。

主说，“我的恩典够你用的。”弟兄姐妹，那应许我们的是信实的。因着父神不变的爱，倚靠主耶稣的恩惠及祂在父右边的代求，借着长存在圣徒心中的圣灵，以及神活泼的道，我们能够永不失落的坚信到底。

同蒙天召的圣洁弟兄阿！我们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣，思想祂的得胜。主也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪，魔鬼在祂里面是毫无所有的。

我们今天在祂里面分享祂的得胜，靠着祂就能脱离罪的权势。约翰说，“凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

主的旨意，是要我们在祂的同在下得胜。祂没有撇下我们，孤身一人去面对试探。祂给我们有机会见证我们所信的道。见证“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

魔鬼要用肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲来辖制我们，但我们晓得，这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。耶稣说，“现在这世界受审判；这世界的王要被赶出去。”

主不再任凭魔鬼非法掌权，祂的国一显出，魔鬼的作为就被捆绑了。复活的主耶稣在异象中对保罗说，“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”

魔鬼不但在耶稣心里找不到立足之地，也在信徒心中失去根据地，因为神的国就在我们心里。

彼得说，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”

约翰说，“我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”

让魔鬼入了你的心，随从它，沾染污秽，继续活在罪中的，就在神的国里无分。这是很严肃的事情。以弗所书5章5-6节，保罗说，“你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。”

既然渴望与主一同显现在荣耀里，我们就要治死自己在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。你若太爱惜自己，就丧掉生命。但当你愿意顺服主，活在祂的救赎计划里，你就保守生命到永生。

请我们一起祷告：
主啊，你曾显现，是要除掉人的罪，在你并没有罪，凡住在你里面的，就不犯罪。是你的灵感动我们，叫我们知道自己的过犯和罪愆，知道我们多么需要你。你知道我们心里所存的，晓得我们隐而未现的过错，和想要任意妄为的冲动。因为我们没有谦卑地顺服你的话，常常自愿接受魔鬼的试探。它在你里面既然是毫无所有的，我们岂能容让它在我们里面建立起坚固的营垒呢？主啊，我们追想自己的恶行和一切不善的作为，就因为我们的罪孽和可憎的事厌恶自己。你的灵风吹来，使我们醒悟为善的时候，就能对自己的恶念说，“够了！”我并不欠肉体的债，去顺从肉体活着。我要好好为主而活，我要仰望祂，把我的事交托给祂，让祂的大爱扑灭一切试探的火焰。求你加添我们力量，使我们活出你所喜悦的圣洁，荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。