读经：约翰福音21章1-12节

金句：约翰福音21章7节
“耶稣所爱的那门徒对彼得说：是主。那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。”

英国清教徒安尼斯利在解释“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神”（马太福音22章37节）这句话的时候，他这样说。

对神的爱必须遍及我们全人、且支配我们一切的力量。心思必须思想神，意志必须以神为乐；简言之，我们的全人都致力于讨神的喜悦。我们必须专爱神，无一事物能与祂匹敌，而且我们对祂的爱必须超越一切。我们必须愿意失去所有，是的，即使是失去生命本身，也不做任何与爱神相违背的事。

“爱”使我们渴望与所爱的事物永远联合。

灵魂各项官能都投入其中，心思琢磨并计画如何讨神喜悦、以神为乐；意志亦步亦趋、不偏离目标；情感热切地趋向神；良心积极地鉴察。我们对神的爱应该就像是（甚至超越）雅各对便雅悯的爱。

圣经说，“雅各的性命与这孩子的性命紧密相连。”

爱神的灵魂无法忍受与神片刻分离，他的生命以神的同在为乐。

我们爱主到一个地步，以致于我们的内心不会怀抱任何与爱主相违背的事物。

我们对主的爱会显示在我们对主的关注及与祂的联合上。

对地上事物的爱是世俗之爱，对主的爱才是神圣之爱。

我们所爱的“对象”会改变我们，若不是使我们变得更尊贵，就是使我们变得更邪恶污秽。
不论我们所爱的是什么，我们乃是赋予它辖管我们的权柄。因为你让它夺了你的心。惟有神配得我们所有的爱，我们必须爱神到一个地步，仿佛世上无一事物配得我们的爱。

他说，“唉，外在事物可能明天就不见了，但神一旦属于你，就永远属于你！”

彼得的心在主这里，一听约翰对他说，“是主”，就束上一件外衣，跳在海里。约翰说，因为彼得里面没有穿衣服，是赤着身子。他赶紧要到主那里去，他是不顾一切的要去见主。

你对耶稣的爱很多吗？

路加记载，有一次一个名叫西门的法利赛人，请耶稣和他吃饭，耶稣就到他家里去坐席。

路加说，“那城里有一个女人，是个罪人；知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。”

因为西门开放他的家，有一个女人也进了西门的家。她手里拿着盛香膏的玉瓶，就站在耶稣的背后。

这个女人是众人眼中的“罪人”，耶稣知道她有许多的罪。

圣经把这个女人在耶稣身上所做的一件一件记下来，她是如何挨着耶稣的脚哭，眼泪滴湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲耶稣的脚，把香膏抹上。

法利赛人西门看见就在心里议论耶稣，“这人若是先知，知道摸他的女人是个罪人，就应该叫她站开。”

耶稣知道他心里所存的，就对西门说：“西门！我有句话要对你说。”西门说：“夫子！请说。”耶稣说：“一个债主，有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”

既然西门这样判断，承认这个女人是“多得恩免的”。于是耶稣转过身来向着那女人，就对西门说：“你看见这女人么？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候，就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油膏我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了；因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”

耶稣接纳这个有罪的女人，知道她将会用感恩的心做许多的美事。

感到被饶恕多的，她的爱就多。感到自己是多蒙恩的，就会乐意与人分享所得的恩。

反观西门只会对那些他感到“不如他”的罪人说，“不要挨近我，因为我比你圣洁！”这样的人对社会有什么贡献？对人群有什么造福？

从外表看，似乎法利赛人西门是圣洁的，有罪的女人是污秽的。但实际上西门却是“外表客气，内心冷淡”。他请耶稣吃饭，没有给耶稣水洗脚，没有与耶稣亲嘴，没有用油膏耶稣的头。

他拘泥于律法的字句，却没有一颗真正爱人的心。“那字句是叫人死”（哥林多后书3章6节）。

一个感受到曾经被赦免的人，容易赦免人的罪。一个感受到被神爱的人，容易去爱人，接纳人。

约翰说，“我们爱，因为神先爱我们。”（约翰壹书4章19节）

有罪的女人感到耶稣配得她这样服事，就忘形的去做这事。因为基督的爱激励她。马利亚把最珍贵的真哪哒香膏毫不吝惜的浇在耶稣的身上，也是一样，因为她认识主。

教会是向世界开放，接纳罪人的地方。是“罪人的诊疗所”，不是自以为义的圣人的“俱乐部”。

“忘形”是什么？就是不顾自己的形像。你爱的是主，你是在祂面前流露你对祂的爱。

雅歌3章9-10节，提到，“所罗门王用利巴嫩木为自己制造一乘华轿。轿柱是用银做的，轿底是用金做的；坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。”

你爱主，就会从心里除去那些不讨祂喜悦的意念，甘心让主管理你。你的意志会依照祂的指引和“祂显出的喜悦”去“选择”或“拒绝”。

彼得爱主，他对属主的人说，“你们没有见过祂，却是爱祂；如今虽看不见，你们却因信他而有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（彼得前书1章8节）

属于主的人，虽然没有见过主，却像彼得一样爱祂。

雅歌1章13节，所罗门说，“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。”

今天你对主充满盛情吗？为祂忘形吗？你的生活是“不再为自己活，乃为替我死而复活的主活”的“行动表现”吗？

主说，“你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”又说，“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14章15节）

你对人心怀怨恨，爱主的心就不在你里面，因为主要你爱那不可爱的。你既是神的儿女，就是与主的性情有分，能活出与这位相符的生命的。

章伯斯说，“信心不是悲观的情绪，乃是强而有力的信任，是建造在神圣洁的爱上。”因为神爱我，我就“不顾一切的”把自己交托给祂。

对主的信心，使我们能够真实的爱人，忘形的服事。因为“这些事既作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主身上了。”

弟兄姐妹，当你爱面子，只想到自己，在许多事上只顾自己的形像的时候，别人早就把你忘记。但是，当你为别人而忘记自己，不顾一切的时候，别人就永远不会忘记你。

马利亚打破玉瓶，把最贵的真哪哒香膏完全用在主身上。她“毫无保留的奉献”，被主欣赏。哪怕人说她“枉费”，主却要我们牢记。主对在场的人说，“她所作的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（马可福音14章8-9节）因为她作的是一件美事。

今天拥挤耶稣的人多，忘形爱祂的人是少的。加略人犹大来到客西马尼园亲吻主，是真爱主吗？主将生命、气息、万物，赐给我们，我们就这样报答祂吗？就这样徒受祂的恩典吗？

你对耶稣的爱是否不顾一切，不惜代价，不理他人评论，而敢于在人前表现对祂忠心呢？你是否曾向主祷告，说，“主啊，感动我的心去爱你”？

彼得曾经三次不认主，耶稣也就三次在众门徒面前问彼得“你爱我么？”“你爱我么？”不是问过去，而是问现在。你过去曾经爱主，现在还爱吗？你人还在教会没有离开，爱主的心还在吗？比从前更火热吗？主为你付出了一切，你仍然保留自己，不肯向祂委身吗？

愿主的爱再一次激励我们，使我们甘心爱主，为祂忘形。

请我们一起祷告：
主啊，爱你是意志的抉择。你用永远的爱先爱了我们，你用你的大爱吸引我们。你说你若从地上被举起来，就要吸引万人来归你。巴不得我们整个生命被你所吸引，整个人被你的爱所溶化，不再活在老我的败坏里。而是能够忠于你，超越自我，忘形的爱你。愿你继续用你的灵改变我们，使我们更加像你。约翰怎样从咒诅撒玛利亚人，求你允许他从天降火把整个村庄烧灭，到成了爱的使徒，这么大的改变。愿你在我们身上动这美妙的善工，使人看见我们生命中这奇妙的改变。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。