读经：约翰福音6章59-71节
金句：马太福音6章24节
“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”
每一位基督徒都曾面对内心与罪恶的挣扎。我们得救后虽然重生，但“我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”
虽然你已经重生得救，要意识到自己仍是蒙恩的罪人，罪仍然会影响你的思想、情感和意志。
得救以后我们里面有两个“我”，一个“我”不自觉的就会做过去习惯做的神不喜悦的事，另一个“我”开始提醒自己，“你是基督徒，怎么可以这样！”使徒保罗说，“我真是苦啊！”前面那个“我”叫“老我”，它“体贴肉体”的“惯性”每天还在影响着在基督里新造的“我”。结果我们是“有能不犯罪”的，却因为对里面“罪性”的忽略，让私欲怀胎，再去做那些短暂的、无用的、上当受骗的、给自己带来虚空，要受神审判的事。
神已经用爱子的宝血把我们“赎回”，使我们成为永恒的，有用的，能为祂所喜悦的，在祂眼中有永恒价值，要得“存到永远奖赏”的子民。
祂要用祂的道更新我们、改变我们，使我们懂得见证祂，荣耀祂，事奉他。当我们离开世界，在永恒里与神永远同在，神的救赎整个的成全。那时，我们永远不可能再犯罪。这是整个救恩的程序。
“称义”是一次性的，神在基督里宣告我们为义。但“成圣”是持续性的，神透过圣灵改变我们，使我们越来越像基督。我们要在神的恩典中洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，存敬畏神的心，得以成为圣洁。
“圣洁”不只是消极地“不犯罪”，更是积极地追求像基督。要不断警醒与努力。保罗说，“我是攻克己身，叫身服我。”（哥林多前书9章27节）要知道，我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
要积极的“认识罪”和儆醒靠主“胜过罪”。在创世记里神告诉过该隐，“罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏他。”
我们犯罪是自己“容许”的，是误用了自由。真自由不是放纵私欲，而是驾驭堕落后的人性。制伏“伏在门前，恋慕自己”的“罪”。主的兄弟雅各说，“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅各书4章7节）
自由的代价是“永远的警觉”，要制伏罪，而不是被它所制伏。要感受赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放你，使你脱离罪和死的律。
主要我们在祂里面活出得胜的生命。要我们因为爱祂，领受祂自己的生命，那结局就是永生。
罪会欺骗你的思想，使你误信谎言，把错误的行为合理化。罪会诱惑你的情感，吸引你追求不合神旨意的渴求和欲望。罪更会捆绑你的意志，控制你的选择，使你远离神的旨意。
哪怕你仍然维持教会的生活，仍有敬虔的外貌，你却要切切保守你自己的心。因为人是看外貌，神是看你的内心。主的眼目如同火焰，祂是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的。祂每天在看，每时每刻都在鉴察。
你曾经为主忘形，曾经火热爱主。但“肉体”知道怎样蚕食鲸吞，它要浇熄你对主的“起初的爱”。你不是一下子不爱主，对主冷漠，而是一点一点的体贴肉体。
魔鬼欺哄你，要你说服自己越来越少默想神，越来越少祷告，渐渐的不再灵修。它第一桶水浇下来，叫你渐渐属乎血气。你或许还维持式上的敬拜和事奉，但已经变成例行公事，缺乏活力，不再恭敬的把神当神，也不再多思念救你的主。
昔日燃烧旺盛的爱火，已经没了。夫妻间没有了爱火，就是“貌合神离”。这第二桶水若是不见效，魔鬼就再激动你的肉体使你偏离正路，叫你不再以基督为你的一切。你做很多事不再是单单为主，不再顺服主的旨意，而服事你自己的野心，要达到你自己的目标。
至此，你的心已经远离了主，若及时回头还可恢复。但魔鬼第四桶水又浇下来了，它激动你的肉体不肯离开罪。奥古斯丁在归信基督以前，他沉迷在淫乱的生活中，当他的心转向神的时候，他开始认罪；但在他明白什么是爱主以前，他这样祷告：“主啊！求你使我圣洁，但不是现在！”
你不肯悔改认罪，就没有回头的一天。每一次领圣餐的时候，我们都要省察“我是否仍然在拥抱已经习惯依恋，不肯承认的罪？”先分辨自己，才同领主的身，主的血。
魔鬼还有很厉害的招术，就是叫你“有脑无心”。一个“有脑无心”的人明白罪的教义，却从来不认罪。他知道作学问的方法，喜爱神学智慧之美，却不再被神的恩典所感动。
约翰说，“小子们哪！不要被人诱惑，行义的才是义人；正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”（约翰壹书3章7-9节）
“知道主的话”是一回事，“明白主的话”是另外一回事，行到哪里，那才是你真实的灵命。听道不去行的，爱主的心就是虚的。
魔鬼第六桶浇熄基督徒爱主火焰的水，就是给他一颗生发错误的心，以为可以继续照着自己的意思生活。路加福音6章46节，耶稣说，“你们为什么称呼我：主阿！主阿！却不遵我的话行呢？”
你若真心爱主，就会对主说，“主啊，不要照我的意思，只要照你的意思。”
魔鬼浇熄你对主的“爱火”的最后，也是最大一桶水，就叫你对主厌烦。何时你已经不想要有神的同在，也不再以神为乐，已经对主厌烦，那你离开主，只是迟早的事。
当你发现教会里有些人已经不来聚会了，甚至早已经离开信仰回到世界。他们曾经爱主，但却不认识罪，也无意靠主胜过罪。他们任凭魔鬼用一桶接着一桶的水，把他们心里的爱火浇熄，最后当他们在厌烦中离弃主，从信主的路上退去，不再与主同行的时候。主说，“是我临到他那里，把他的灯台从原处挪去的，因为他不回想自己是从那里坠落的，也无意悔改，行起初所行的事。他既不悔改，我就把他的灯台从原处挪去了！”
弟兄姐妹，你已经得救了，但罪仍然深藏在你心中，像一头藏在暗处的野兽，等待机会扑向你。务要谨守、儆醒；因为仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你需要依靠主的宝血，天天与罪恶相争。
主已经赐下圣灵作为得胜的力量来源。在基督里，我们已经与主联合，作新造的人。当你一心爱主，从心里愿意遵行祂的旨意。神在律法中的心意，就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上表现出来。
活在圣灵里，被圣灵引导，就能照着心灵的新样，活出基督已经向我们说明和诠释的律法，在救恩的程序里，逐日像祂。
世人追求“自我实现”，我们却是被预定要“认识基督，满有祂长成的身量”。
我们并非不晓得魔鬼的诡计，既然知道这是属灵的争战，就要靠主操练属灵的纪律。不要“有脑无心”，而要常常来到主面前祷告与默想。要拿着圣灵的宝剑，就是神的道，主动地与罪争战，拒绝妥协。要持守一颗始终爱主的心，不要给魔鬼留任何地步。
主的恩典是够我们用，祂站在我们旁边，加力量给我们，并且能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在祂荣耀之前。靠着我们的主，我们既然能脱离罪的权势，看见祂除灭魔鬼的作为，把得胜赐给我们，就当努力。使我们胜了世界的，就是我们坚定爱主，靠主的信心。
请我们一起祷告：
主啊，“爱你”是敬拜、顺服、遵守你命令的总钥匙。一旦失去了起初的爱心，我们就不能见证荣耀你。愿你没有保留的爱激励我们，使我们过去忘形的爱你，如今更加爱你。主啊，当我们的内心容不下任何与爱你相违背的事物，不能忍受对你的冷漠，我们就知道我们真是爱你的。愿你感动我们的心，叫我们真实爱你。挑旺我们心里的爱火。当你的爱征服我们，你就能借着我们来征服这个世界。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
