读经：约书亚记10章1-14节

金句：约书亚记10章8节
“耶和华对约书亚说：不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”

耶路撒冷王亚多尼洗德听说征服耶利哥和艾城的消息后，非常震惊。基遍人的投降更使他害怕。很快的亚多尼洗德成为南部迦南诸王的领袖。五个迦南王决定惩罚基遍，免得其他人起来仿效。

基遍人一看五个亚摩利王联合起来要攻打他们，就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”

基遍人视以色列人为他们的帮助者和保护者，他们来到吉甲求救。吉甲是以色列人除去羞辱，记念神的恩惠，象征在基督作新造的人，展开新生活的起点。是吗哪止降，靠神的应许的开始。当以色列人被神征服，就能起来征服迦南全地。

神要借着约书亚和以色列人“救援基遍”一举歼灭南部的迦南人。祂利用仇敌的敌意来成就祂的计划。

基遍人因与以色列立约而受攻击，却成了他们见证神大能的机会。

神要借着约书亚和以色列洁净这迦南地，并从这里建立一个全新的国度。祂拣选以色列民成为圣洁的子民，并且与他们立约。

申命记12章2-4节，神要摩西晓谕以色列，“你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。”

神要百姓持守圣洁，不要跟迦南人混杂。要彻底灭绝他们，好杜绝邪恶对他们的影响。

申命记7章1-6节，摩西对以色列众人说，“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你的神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速的将你们灭绝。你们却要这样待他们；拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”

约书亚带领以色列人进迦南之前的考古遗址显示，当时的迦南人活在可憎的偶像崇拜里。他们常常把小孩子献为祭物，在偶像面前放纵情欲，杀戮长子，献给他们所拜的神为祭物。

美国知名的圣经学者亨利‧海莱，在他的书里提到，“迦南地似乎像所多玛与蛾摩拉一样，是全国性的普遍犯罪。”

许多挖掘迦南地遗迹的考古学家，还希奇神为什么没有早些灭绝迦南人？

约书亚和以色列人忠于他们对基遍人的誓言，并没有“顺水推舟”，藉迦南五王消灭基遍人而“摆脱誓言”，而要履行誓言。

约书亚大可“借刀杀人”，让迦南人“鹬蚌相争”，坐收渔翁之利。但他敬畏神，为神的荣耀不愿这么做。

约书亚记10章8节，“耶和华对约书亚说：不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”

神对约书亚说话，给约书亚和以色列人“必胜”的保证。

之前攻打耶利哥时，“耶和华晓谕约书亚说：看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”（约书亚记6章2节）

攻打艾城时，“耶和华对约书亚说：不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城，并他的地，都交在你手里。”（约书亚记8章1节）

约书亚再一次被神吩咐“不要惧怕”。对约书亚来说，恐惧就是不信。

先前神已经对约书亚说过，“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（约书亚记1章5-9节）

圣经说，“约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。”

约书亚从吉甲行军，一夜走了三十二公里（多为上坡路）突然来到五王面前，奇袭出击。他们不是只是被动等待神的作为，而是积极参与战争，以实际行动来回应神的应许。

约书亚记10章10节，经文说，“耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。”

一开打，迦南人就乱了。圣经说，“他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。”

冰雹降下的“时间点”完全在神的掌控之中。迦南人在撤退的时候，“刚好”被冰雹打中。神迹打死的迦南人，比约书亚和以色列人用刀杀死的还多。

当神的子民顺服神的旨意时，整个宇宙都在帮助他们；当人违背神的旨意时，一切环境都会与他们敌对。先知约拿想要躲避神的时候，所遇见的就是。

约书亚和以色列人不足，神就“出手干预”用祂的方法来补足。人的努力固然重要，关键是神的介入和带领。

约书亚记10章12-13节，经文说，“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。”

约书亚看见神奇的手在动工，就仰望神做更大的事：让白天继续，好让以色列人在夜幕降临前彻底得胜。

冰雹的神迹已经够惊人了，但“日月停止”的神迹更令人震撼，先知以赛亚证实神在基遍谷做了非常的工；成就了奇异的事。

以赛亚书28章20-22节，“原来，床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。耶和华必兴起，像在毗拉心山；他必发怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。”

审判恶贯满盈的迦南人是神的事，神乐意回应约书亚大胆的祷告。

不用臆测神是怎么做的，为神迹找合理的解释，而要相信这件神迹确实发生过。这事在创造之主一点也不难。保罗说，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”（以弗所书3章20节）

以后先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。（列王纪下20章11节）

神可以用超出我们理解的方式，来成就祂的旨意。

雅煞珥书可能是一本如今已经失传歌咏英雄的诗集，大卫哀悼扫罗的“弓歌”也收录在其中，但它只是普通诗集，不同于诗篇，没有留传下来。但诗篇就留传下来了，因为是神的话，是基督的灵感动诗人写的。

以后约书亚没有像扫罗怜惜亚玛力王亚甲那样怜惜这五王，而要军长“践踏仇敌”，体会“仇敌被践踏在他们的脚下”的感觉。

哥林多前书15章25节，保罗说，“因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。”约书亚就预表基督。在末日，主耶稣将完全征服所有敌对祂的势力，神要使仇敌作祂的脚凳，所以我们“胜券在握”。

罗马书16章20节，保罗说，“赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下，愿我主耶稣基督的恩，常和你们同在！”

歌罗西书2章15节，又提到基督“既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”

我们要做的，就是靠着爱我们的主得胜，不但得胜，并且得胜有余！

请我们一起祷告：
主啊，这真是无与伦比的一天，你把仇敌践踏在脚下。你能做任何你要做的事。以色列人尽了他们的力量，你却包办了一切。你用冰雹助攻，又应允约书亚大胆的祷告，在以色列人眼前叫日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。帮助我们有信心，在面对从世界而来的压力时，抓住你的应许，见证你怎样照你所应许的，为我们争战。你为选民争战，我们一人就能追赶千人。帮助我们在你应许上放心壮胆，安息在你里面，知道你是神，我们是用你的方式评估胜利。求主加添我们信心，叫我们行在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。