读经：罗马书10章9-17节

金句：罗马书10章17节
“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”

本仁约翰所写的《天路历程》，在第二幕让我们看见神的启示将我们带到一个使我们意识到自己的需要的境地，想要得到拯救却又不知道该如何才能找到得救之道。

觉得有必要离开现在的处境，但又不知道该往哪里去。神为人预备了救恩，又差遣传福音的人，去传这救世之道。

当基督呼召所有的基督徒成为“得人渔夫”的同时，祂特别委任了某些人作为全职传道人。忠心的传道者会藉由传扬福音来回应神对他的呼召，无论神差他往哪里去。

传福音的腓利，听主吩咐，在旷野和埃提阿伯的太监谈道。主所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。（以弗所书4章11节）

保罗在哥林多前书15章提到，“弟兄们！我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”他说，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15章3-4节）

在上古世代，心中充满感谢与激动的人，对那些带来好消息的使者说：“你们的脚踪何等佳美！”“谢谢你们来！”尤其是跋山涉水远路而来。他们来是因为知道，你若没有听见福音所失去的是什么。

保罗引用经上的话，赞叹说，“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

神定意要救人，祂要施行祂的救恩，直到地极。祂差遣我们去传福音给万民听。忠心的传道者在没有预料到的地方遇见了“天路客”，当时他正感到孤独又痛苦。

十八世纪有“北美近代宣教先锋”之称的大卫‧布莱纳，是虔诚渴慕主，渴望为主传福音的宣教典范。有一次主日，他在某间教会讲道，当天他引用的经文是约伯记14章14节，“人若死了岂能再活呢？”很奇妙，那一天有几位能听懂英文的印第安人坐在那里听道。当大卫说“未曾准备好便死去的结果”时，那几位印第安人听了感到很不平安，因为他们还没有预备好去见神。他们要求大卫说明怎样行才能得救，大卫‧布莱纳就把福音传给他们。

神将永恒安置在世人心里，当人意识到自己是个罪人，灵魂开始感到不安时，他最需要的就是听见福音。约翰说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

许多人不知道该往什么方向走，既没有圣经的帮助，也没有传道人的指点。没有人告诉他该怎么做，只能依循传统，可是又没有把握。

无数的人心中在吶喊，“弟兄们！我们当怎样行？”（使徒行传2章37节）“先生，我当怎样行才可以得救？”（使徒行传16章30节）甚至阴间的财主央求亚伯拉罕，“我祖啊！求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄；他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”正是“要收的庄稼多，但做工的人少。”

本仁约翰所想到的“将亡城”，那蓝本就是所多玛及蛾摩拉，住在其中的人需要蒙神指示逃避将来的忿怒。

而人若跟随神所赐的光，神必引领他们进入救赎。

日本基督徒贺川丰彦说，我非常感谢神道教、佛教和儒家思想。我从这些信仰中获益不浅。我之所以天生有一种敬畏的态度，对超越现世生命的价值，有着一种永不满足的渴求，并努力遵行中庸之道，都完全归功于这三个民族的信仰。但这三个信仰完全无法满足我内心最深的需要。我是一个行走在一条漫长道路，而且无法回头的客旅。我很疲倦，脚也走得很痛。我在黑暗和凄惨的世界中漂泊，这里充满了悲剧。我昼夜以眼泪为食物，佛教教导伟大的慈悲，但自古以来，有谁曾经宣称：“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦？”

贺川丰彦看出其中的不同，发现圣经里不只有“好教训”，“好道理”，更重要的是它有“好消息”。

保罗对从小明白圣经的提摩太说，“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”（提摩太后书3章15节）

凡想要得救的，他当做的，就是进到耶稣基督里面，专心倚靠耶稣基督的义，当他如此行，就必在耶稣基督里得享安息。

本仁约翰曾经在讲道中疾呼：哦，罪人啊！你怎么说呢？你想要得救吗？你不渴慕吗？你的心不因想要得救而激动吗？到神面前来吧，圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

要听福音的人多，主对门徒说，“你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（路加福音10章2节）

保罗勉励年轻的传道人提摩太，“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（提摩太后书4章5节）

本仁约翰所写的“天路客”迫切的想要得到救赎。圣经上的警戒唤醒他对自己难以抗拒的罪咎感和充满罪恶状态的恐惧。他害怕死亡，更甚的是，害怕死后的审判。

大多数人对他们的需要，该从哪里得到救赎都欠缺真正的了解，摸不着头绪。

一位罗弟兄分享，“我家祖传信仰道教，家中设有妈祖神坛。祖父祭拜妈祖已经七十多年。他每天早、晚烧三炷香，又叩拜，而我就在这种环境中长大。”

祖父85岁，总算卸下一生劳苦，开始安享晚福。不幸有一天，他身体不舒服，我母亲带他去看医生，医生却诊断不出他患了什么病。除了让祖父吃药外，母亲还走遍台北大小庙宇，不停的向菩萨求平安，好让祖父的病得医治。

然而祖父的病情没好转，反而加重了，医生束手无策。那阵子，我一直在祖父的床边看护着。最后，他在痛苦中说了一段话：“我要走了，但我不知道往哪里去，前面一片黑暗，又没有人带我去……。”就这样，他咽下最后一口气与世长辞了。

我当时20岁出头，哪里会想到死后的去处呢？但祖父去世后，他最后讲的话不断在我脑海中盘旋，挥之不去。我以前从来没有想过这些；但祖父让我觉得这是个不能不思考的问题，我必须花时间找出答案来。但是谁能告诉我呢？我领悟人生渡过短暂今世以后，就要离开这世界，可是往哪里去呢？

同学介绍他去找牧师，牧师告诉他，“你所困扰的问题是人生最严肃的问题。人人都在思想死后要到哪里去，大家都想上天堂，但是不知道天堂该怎么去。今天我告诉你，圣经指出的那条路，就是往你死后想去的地方。”

人因为有罪，不能上天堂。唯有相信耶稣、认罪悔改的人，才能上天堂；因为人必须经过耶稣宝血救赎，才能到天父那里去。

牧师继续说：“耶稣降世为人，是为我们的罪承受了严酷的刑罚──被钉死在十字架上，第三天复活。所以我们每一个人只有接受耶稣作救主，罪得赦免后才能上天堂。”

那天，神借着牧师打开了我的心窍。牧师翻开圣经，指给我看：“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”我马上高兴地喊着：“我找到了！我真的找到了！”顿时，我的忧愁一扫而空，我的心充满着喜乐与平安。我接受耶稣基督作我个人的救主后，就把这好消息带给我们全家。不久我们全家都信了主，热心服事。

罗弟兄不但信了主，以后还奉献作传道人，因为他觉得人生没有一件事比救人的灵魂更重要。

没有人能体会什么是“好消息”，除非当他更多了解“坏消息”，这样才会使得“好消息”显无比美妙！

在你真正明白什么是“新冠病毒”之前，你对“新冠病毒”的特效药是不在意的。

直到你身边最亲的人因为“新冠病毒”去世，你才开始重视，渴求早日得到。

圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3章23节）又说，“罪的工价乃是死”。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9章27节）

人的愁苦就在于知道自己需要救赎，需要逃避将来的忿怒，但却还没有得到足够的光照让他找到得救之道。神的圣灵一直在帮助这个人，为这样一个决定性的时刻做准备。他听见福音，就动了敬畏的心，一旦明白就不再耽延，而是当下接受。

今天你从“天路历程”第二集中看见自己的光景，请问你决定启程了吗？创世记19章17节，天使领罗得一家人出所多玛以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”

愿主的道如同灯照在暗处，使我们在这预言上留意，至终得着主所应许的永生。

请我们一起祷告：
主啊，人未曾信你，怎能求你呢？未曾听见你，怎能信你呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？感谢你，借着我们将你的真道传讲出来。你要我们选择进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。愿你借着本仁约翰所写的天路历程感动人，使人对照自己的光景，你的灵风吹来使他们的心苏醒，求主赐给他们坚固的信心，使他们拣选生命。也求你借着天路历程的剧情继续吸引人，使人遇见你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。