读经：罗马书5章6-11节

金句：罗马书5章5节
“盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”

当罪入了世界，很快的人类的第一对兄弟，作哥哥的该隐，就把弟弟亚伯杀了。

神问该隐，对该隐说，“你兄弟亚伯在那里？”该隐说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”

这是圣经记载人类向神发出的第一个问题，却是出于罪人对神悖逆的心。

神问该隐，“你兄弟亚伯在那里？”他说，“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”言下之意，“我不是！”人的自私，嫉妒，残忍，丑恶就在该隐的这一句话里显露无遗。

该隐大胆在神面前撒谎，又推卸责任。在他心里，“人命”是不值钱的，人的尊严是可以任意践踏的。

当人离开了神，只会越来越坏。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶利米书17章9节）

人没有能力制伏罪，悲惨的甘心卧在那恶者手下，死在过犯罪恶之中。先知以赛亚说，“我们都如羊走迷；各人偏行己路。”（以赛亚书53章6节）

神有救人的计划，祂差爱子到世上来，使我们借着祂得生。借着爱子的死，把我们带进祂的国里。神要恢复整个宇宙的“秩序”，而基督就是一切的“基准”。神在基督里恢复我们。

几年前甘雅各牧师写了一本书，叫《如果没有耶稣》就是告诉我们如果耶稣没有降生，这世界将会是怎么样。

甘雅各牧师总结“耶稣基督是真光，照亮这个世界的每一个层面，影响到每一个时代。”

“卑微”是人们所轻看的，如今却因基督的风范而被高举。“仇敌”向来被视为报复的目标，却因主的教导，和祂柔和谦卑的心，而成为需要怜悯和关怀的对象。“饶恕”向来是人们所不愿意的，却因为觉悟到神在基督里饶恕了我们，而我们愿意主动饶恕人，与人和好。都因为神的慈爱。

约翰壹书4章8节，约翰说，“没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。”

神不只是显出爱的“行动”，祂就是爱，神本身就是爱的“源头”，是一切爱的“起点”。

约翰说，“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰壹书4章10节）

保罗说，“原来基督的爱激励我们。”（哥林多后书5章14节）

我们爱，因为神先爱我们。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。

约翰壹书3章5-6节，约翰说，“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

神借着祂的灵，使我们“住在祂的爱子里”。保罗说，“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”

又说，“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（哥林多后书3章17-18节）

神使基督因我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心，有根有基。

基督的爱，是何等“长阔高深”，凡爱祂的无不明白。神召我们在祂的爱里得自由，可以自由的去爱人。

凡有爱心“自由的去爱人”的，是先见证了神的慈爱。

神本为善，祂的慈爱永远长存。祂的爱不受环境影响，祂的怜悯是白白的、自发的，丰丰富富临到我们。

罗马书5章8节，保罗说，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

言下之意，神的爱并不取决于人的善行，而是基于祂自己的怜悯的心肠。

当我们还软弱，还作罪人的时候，甚至当我们不信神，与祂为敌的时候，祂就“决意”向我们施恩。祂从创世之前拣选我们，把我们从母腹里分别出来，时候到了，就施恩召我们。

人的爱会改变，神的爱像祂自己恒久坚定。大卫说，神的怒气不过是转眼之间，祂的恩典却是一生之久。

以利沙伯的丈夫撒迦利亚被圣灵充满时说，“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人；把我们的脚引到平安的路上。”（路加福音1章78-79节）

在困难中，不要怀疑神的爱。要相信神始终按着祂的慈爱怜恤我们。

神的爱是主动的，是无条件的。是神主动寻找、拯救我们，使我们得着救恩。祂从创世之前就命定我们不仅从地狱里得释放，更要在祂的国里与祂一同作王。祂的爱不仅拯救我们脱离罪的刑罚，更带领我们进入祂永恒的荣耀。

每一个基督徒都是站在这恩典中，欢欢喜喜的盼望神的荣耀，就是在患难中也是欢欢喜喜的。为什么？因为神有丰盛的怜悯。

保罗说，“神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；（你们得救是本乎恩），他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”（以弗所书2章5-6节）

保罗形容神的恩典“极丰富”，祂的爱已经为我们预备了一切。大卫说，“神阿，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。”（诗篇36篇7节）

大卫在旷野逃避他儿子押沙龙的时候写诗篇63篇，面对危机，他想的不是自己的困难，而是宣告：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你，我要奉你的名举手。”（诗篇63篇3-4节）

当你问人：“你最宝贵的东西是什么？”大多数人可能会回答：“生命。”

据说英国女王伊莉莎白一世临终时曾说：“我愿用所有财富换取片刻的时光。”

她深知生命的宝贵，不愿失去它。但神的慈爱比生命更好，祂的爱胜过世上一切价值。

人的生命有限，充满变数，但神的慈爱却是永恒不变的。支撑我们度过危难的是祂的爱。

“神的爱”给大卫的内心带来无比的安全感。即便他身处干旱、疲乏、无水之地，神的爱仍然能满足他的灵魂。

诗篇63篇5节，大卫对神说，“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。”这是大卫喜乐的秘诀－因神欢欣，靠主喜乐。

神是生命的根基，有神才有一切。英国清教徒约翰‧欧文说，“你对神的爱领会多深，享受祂的爱就有多大。”

亲爱的朋友，当世界使你失望时，“神的爱”是你最坚固的依靠。在世上，你被嫌弃、被排挤，但在神那里有荣光与慈爱。只有神的慈爱能带给你真正的满足。

当你明白神的爱是永恒的、白白赐下的，你的心就会被吸引。

大卫认识神，知道“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”（诗篇103篇8节）

神的爱使大卫得以站立，使他有力量面对人生的艰难和挑战。

汤姆‧华生说，“神的爱就像太阳，纵然有时乌云遮蔽，它的光芒丝毫未减。”

今天无论你的处境如何，神的爱总是不离不弃，持续地引导你。圣经就是一本述说神慈爱的书，向世人彰显神丰盛的慈爱，祂对罪人所满怀的怜悯。

约翰说，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

神爱我们到一个地步，“甚至....”就是“没有保留”，神把最好的都给了我们。

祂情愿牺牲自己，十字架正是爱的极致表现。

神没有按我们的罪过待我们，没有照我们的罪孽报应我们，反而以怜悯的心恩待我们。保罗说，“罪在哪里显多，恩典就更显多了。”

当彼得三次不认主，耶稣没有离弃他，反而在复活后特别吩咐天使，要天使告诉那些爱祂的妇女，说：“把耶稣复活的事诉祂的门徒和彼得。”（马可福音16章7节）

神的怜悯超越人的失败。浪子的父亲怎样接纳这个回头的儿子，神的爱就是这样不止息的临到我们。纵然你对自己失望，却不可对神的爱失去盼望，因为祂不忘记你。祂将你铭刻在祂掌上；你的墙垣常在祂眼前。

神那不肯放我们的爱，是我们灵魂的避难所，使我们的灵魂得着安息。

当我们想到神的慈爱，我们应当如何回应呢？

首先，要感恩。诗人说，“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。”应当把对神爱的“感动”，化为对祂的感恩和敬拜。

其次，真心去爱祂所造的人，与人分享祂的爱。约翰说，“我们爱，因为神先爱我们。”（约翰壹书4章19节）

其三，操练自己不再专注于环境，而是专注于神的爱。留意神的爱如何透过日常生活向你显明，默想依靠神的慈爱是多么有福！

最后，向人见证神的爱，并勉励人寻求神。诗篇34篇8节，大卫说，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”

当这世界让人失望时，唯有天父的慈爱能使人得着满足。大卫在诗篇52篇8节说，“至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。”摩西在诗篇九十篇里的祷告说，“求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”

神的爱从来不是“理论”，而是会实际体现在你我的生命里。神的慈爱永远长存，但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。（诗篇107篇31节）

请我们一起祷告：
主啊，我们为你就是爱，你的慈爱永远长存感谢你。为你因着慈爱造诸天，铺展大地，遍地满了你慈爱，自然界的一切，都显示着你的美善与恩典。我们感谢你！谢谢你厚赐百物给我们享受，使我们体验生命的美好。主啊，虽然罪带来世人的堕落，我们为你的施行的救恩感谢你。古时你以大能的手领以色列人出埃及，如今你救我们脱离那极大的死亡，并且持续拯救我们，并且信实的供应我们。我们实在有太多感恩的理由，从个人，到群体。求你灵帮助我们在试炼中持守对你的信心，求你将你的爱时常浇灌在我们的心里，使我们充满盼望，在各样景况中都能知足，扬声赞美你，感谢你。主啊，想到一生一世必有恩惠慈爱随着我们，我们的口就禁不住要向你欢呼。你的创造，你的救赎，你的引导，你诸般的慈爱，叫我们这些蒙恩人来饱尝。求你加添我们力量，叫我们感念你的爱，活出你的爱，直到我们与你面对面。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。