读经：耶利米书32章36-44节

金句：耶利米书32章40节
“又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。”

神赐下赦罪之恩的同时，也把敬畏祂，爱祂的心放在我们里面，使我们不离开祂。

“罪得赦免”和“生命的更新”是不可分的，对一个受洗归入基督耶稣的人来说，他“借着洗礼归入死，和基督一同埋葬；原是叫他一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。”（罗马书6章4节）

神使人心顺服的方法，与他保持星体在轨道上运行的方法相似，不是用铁链拴住，乃是用祂的爱来吸引。

神为自己的名，要建立一群大能的子民，一群属于祂的子民。祂用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。

“真诚的信耶稣”，接待祂，就是重生得救的第一个证据。

一个重生得救的人，他的心里会知道。他会在神的恩典中长进，一天一天更认识神和神借着爱子基督为他成就的事。他跟神会有甜美的团契，且十分确信神是他的天父。他会真心悔改，行事为要叫基督得荣耀。他会有从神而来的真爱、牺牲和勇气。

我们死在过犯罪恶之中，祂叫我们活过来。

以西结书37章14节，神说，“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。”

神把敬畏祂，爱祂的心放在我们里面，使我们至终不是被“罪和死的律”所辖制，而是甘心被“赐生命圣灵的律”所掌管。

耶稣不是说，“你做得够好了，好了，我赦免你。”他说，“我赦免了你，我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”

主不是强迫我们，而是要我们因为明白真理，甘愿离开罪。凡从神生的就不愿继续犯罪，而会甘心照着神所喜悦的去行。

奴隶“必须”顺服，否则会遭到处罚。员工“必须”尽责，否则会被扣薪水。一个有永生的人顺服，是因为他们“想要”顺服。

西乃山的律法做不到的，加略山的爱能做到。神的工作何其大，祂的心思极其深，祂原知道要怎样行。律法之下的“好行为”，只像严冬里偶然绽开的几朵花。福音像“春天”，带来“百花盛开”。

主要因为我们爱慕他，甘心跟随祂，服事祂，不离开祂。

当门徒中多退去的，不再与耶稣同行。翰记载西门彼得定意跟随主，对主说，“主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约翰福音6章68-69节）

主能保守彼得不离开祂。哪怕知道彼得会三次说，不认得祂。祂仍然预先告诉彼得，“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路加福音22章32节）

彼得说，“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。”（彼得前书1章5节）

彼得对主充满信心，约翰福音6章39节，耶稣说，“差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落。”

但主用他的深爱大爱把我们挽回，作我们的牧者，为自己的名，引导我们走义路。彼得前书2章25节，彼得说，“你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

主不但拯救我们，祂还要按心中的纯正，手中的巧妙，引导我们，用祂的道一步一步建立我们。至终使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。

保罗说，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗马书8章14节）又说，“我们的软弱有圣灵帮助”。

神借着圣灵在我们身上施恩，引导，教导，督促，抚育，使我们因为明白真理，爱慕救主，甘愿离开罪。

我们在年轻的时候，可能沾染了一些恶习，无论是烟瘾、酒瘾、赌瘾，或者别样不讨神喜悦的私欲。主不但一一赦免，而且赐下能力，使我们脱离捆绑，经历新生，就像亚伦发过芽的杖那样。

“圣徒的义”，是在神的恩典和保守之下行的。若不是神帮助我们，使我们领受爱真理的心，我们就是信从虚谎，继续死在罪中。

约翰福音6章37节，耶稣说，“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”

因为主没有丢弃我们，结果我们始终跟随祂。并不我们是以为自己能做什么，而是仰望主自己所要做的。

祂升入高天，坐在父神宝座的右边，作我们的大祭司，在父的右边替我们祈求，在天上的“真帐幕”里作执事，借着重生的洗，和圣灵的更新，建立我们的灵命。

祂不但救了我们，还要训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在肉身中遵行神的旨意。我们是在祂里面领受神一切的丰盛。

主爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，我们也爱祂。

圣经透过“婚娶”的图象表达我们与祂的相交，用“新妇”的画面，强调与祂团契的亲密关系，那种彼此间的相爱和喜悦。

“教会”希腊文的意思是“集在一起的人”，如同出埃及来到旷野的会众。从旷野的“会”，到天上的“总会”。神的帐幕在人间不断地扩大。因着基督救赎的大能，历世历代以来得救的人，将在荣耀中共聚一堂。

一个真正有永生的人，会像约翰那样与父并他儿子耶稣基督相交。会像使徒保罗所说的，“以基督耶稣的心为心”。基督不但是他的救主，也是治理他的君王。

在基督的治理下，罪必不能作我们的主，因为我们是在恩典之下。我们已经经历了带来“信心的坚忍和永不失丧”的重生。保守我们到底的并不是我们自己的美德，而是基督的看顾，在父的右边持续的守望。

基督借着圣灵更新我们的心意，使我们不再体贴肉体，而是为罪忧伤。

以西结书36章31节，神说，“那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。”

主会保守我们选择祂的道路，顺服祂的旨意。神有极丰富的恩典，我们要做的就是降服于祂，依靠祂。凭信心接受祂在我们身上的工作，照着祂在我们心里运行的大能，尽心竭力。

保罗深信，在我们心里动了善工的，必成全这工。勉励我们仰望为我们信心“创始成终”的耶稣。

祂已经升上高天掳掠了仇敌，掳回了我们这些被仇敌任意掳去的人，叫我们活过来。又使我们领受他的恩赐，可以终身在神面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉神。

基督是我们的生命，随着我们施恩，用祂的训言引导我们。祂显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里。祂在我们里面活着。我们忠于祂，就与祂成为一灵。

神是全能的神，在祂并没有难成的事。祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。祂怎样说，事情也要怎样成就。

失丧的人眼中不怕神，不晓得神怒气的权势。唯有蒙恩的人，才会按着神该受的敬畏晓得祂的忿怒。

神与他们立平安的约，吩咐他们要持守圣洁，说，“我要作你们的父，你们要作我的儿女。”

他们是“亚伯拉罕的后裔”，是神的以色列民。启示以“十四万四千人”象征神所有的子民。

所有“蒙拣选”的天使，都是守住本位的。神用大能保守他们，蒙恩得救的人也是一样。

神借着基督和祂的工作所赐下的恩典，在信仰的路上我们会逐一经历。希伯来书12章23节提到，“被成全之义人的灵魂”。

我们是蒙神救赎，也是被祂成全的。祂能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在祂荣耀之前。我们要有信心。

今天在地位上我们已经是“义人”，生活却是“渐进成圣”，是在“复原”中。

神按自己的旨意，用真道生了我们。

因为他从起初拣选了我们，叫我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。

我们手拿棕树枝，向主高喊“和散那！”真心欢迎祂，求告祂。主就怜恤我们，引导我们，领我们到水泉旁边。

祂是我们灵魂的大牧人。到祂这里来的，必定不饿；信祂的，永远不渴。

我们不会离开主，因为祂吩咐我们，“不可再回那条路去。”（申命记17章16节）祂把我们从世界中分别出来，拣选我们作祂的圣民，我们岂能像加略人犹大丢弃自己使徒的位分，往己的地方去呢？岂能因一时的困难，或人生短暂的际遇，就退去不再跟从主呢？

神要将祂极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。（以弗所书2章7节）看我们这些有罪的灵魂怎样在祂手中成为恩典的杰作。

你说，“难道我们就不会再犯罪了吗？”我们里面的“旧人”、“老我”还在。那些残留的罪，盈余的邪恶还在我们里面。我们还可能沾染的污秽。但和世人不一样的地方就在于，我们不会因此离开神。而是随时回头，诚实的面对自己的罪。而神也随着我们施恩，不离开我们。

约翰说，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1章9节）

弟兄姊妹，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉祂。神会在各样善事上，成全我们，叫你们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事；愿荣耀归给祂，直到永永远远！阿们。

请我们一起祷告：
主啊，你没有撇下我们，没有丢弃我们。没有任凭我们，而是使我们专心敬畏你的名。你以永远的来爱我们，并以你的慈爱吸引我们。你全新创造的核心，就是圣城新耶路撒冷，你的教会，由神那里从天而降，从你的恩典而来，显在人间。你的灵使我们儆醒，在今世自守，公义，敬虔度日。你是我们人生的中心，我们如今在肉身活着，是在对你信心里，全然靠你而活。你是葡萄树，我们是连结于你的枝子。我们的渴望就是更深地与你相交，一如佳偶与良人。我们是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源，单单属于你，你也属于我们。愿你用至圣的真道提醒我们，光照我们，使我们活出清洁没有玷污的虔诚，在义中见你的面。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。