读经：约翰福音13章36节-14章15节

金句：约翰福音14章9节
“耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说：将父显给我们看呢？”

你与主同在这样长久，认识祂有多深，这是主很在意的。耶稣对腓力说，“腓力，我与你们同在这样长久，与你们亲密交往到现在已超过三年了，你还不认识我吗？”

你还要求那你已经得着的吗？怎么说，“将父显给我们看呢？”你已经看见了！

腓力没有从与基督的相交中得到对祂清楚的认识。

三年来，耶稣行了那么多的神迹，讲了那么多无人能讲的话，结果腓力竟然提出一个不该提出的要求。

腓力找着拿但业时，就对已经对拿但业说：“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”（约翰福音1章45节）

但父在基督里，子也在父的里面，这件事实，腓力却不清楚。

我们有没有信心与所听见的道调和？

还是照希伯来书的作者所说，“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们；并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。”（希伯来书5章12节）

耶稣曾经问门徒，“你们说我是谁？”要门徒的答案。

保罗深知他所信的是谁，也深信主能全所交付他的，直到那日。

信仰真正的“重心”就在这里，“与父并祂的独生子相交。”

耶稣向父祷告的时候说，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17章3节）

约翰是“靠着耶稣的胸膛”，与主非常亲近的门徒。约翰壹书1章1-3节，约翰说，“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的；（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们；）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”

约翰说，“从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来。”（约翰福音1章18节）祂真知道耶稣是谁。

彼得也是深深认识主的门徒，彼得前书1章8节，彼得说，“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”

回想耶稣在该撒利亚腓立比的境内问门徒，“你们说我是谁？”彼得充满信心的回答，“你是基督，是永生神的儿子。”代表众圣徒，作了对基督正确认识的信仰告白。耶稣对彼得说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”

主对彼得说，“你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。”

这“盘石”指的是什么呢？不是彼得本人，而是彼得口里所承认“你是基督，是永生神的儿子”这句“话”。所有像彼得这样认识耶稣是基督，是永生神儿子的，都在圣而公之教会里的。

凡像彼得这样正确认识基督的，都是有福的。

彼得说，“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼得后书3章18节）

法利赛人认为耶稣是个“犯了安息日的罪人”，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书。

腓力是一个实事求是，很实际的人。约翰福音6章1-7节记载，“这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。有许多人，因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：我们从那里买饼叫这些人吃呢？他说这话，是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。腓力回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”

弟兄姐妹，主很在意我们对祂的认识有多少。你与主同在这样长久，认识主有深？你若是真知道祂，就不会诧异祂的大能。你知道祂的恩慈和怜悯，就会有像乔治‧穆勒那样的信心。

你靠己的力量不能信，你一求主帮助，一经历祂，就尝到主恩的滋味，知道祂是美善。

你要在信心的行动中认识主。要谦卑求神赐下智慧和启示的灵，在每天的读经、默想中认识祂，也要在祂的恩典中知道祂。

耶稣对以马忤斯路上的两个门徒说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信的太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？”（路加福音24章25-26节）

于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。

多马若是真正认识主，就不会怀疑祂的复活。加略人犹大若是真正认识主，怎么会用亲嘴的暗号出卖主？

认识基督，或者不认识；被祂拥有，或者不被祂拥有是“天差地别”。不认识主，远远的跟着祂；遇到一点压力就会不认主。

不认识主，对主只有零星的爱，偶尔奉献一点金钱，向祂绝不肯委身，主就不会把祂的羊交给你牧养。因为你不认识祂，没有一颗爱祂的心。

主要我们与祂在“长久相爱”，“心灵互通”的过程中，更深的认识祂，以致思想、情感上的“隔膜”逐渐消失，在灵里与祂合一。

丹麦哲学家祁克果讲过一句话，他说，“要了解基督，不能单从“观念”来了解，而要从“跟从”祂来了解。”

耶稣称门徒为祂的“朋友”，仆人不知道主人所作的事，但是朋友不同；主乐意向我们启示自己。

亲近耶稣是这样好，只是属血气的人没有这种愿望和渴望。亲近主就是丰盛，远离祂就是干渴。

上个世纪被主兴起，大大重用的美国大布道家葛培理牧师说，“我最大的喜乐莫过于亲近耶稣，感受到祂的同在、得着祂的智慧，并让祂引导和指教我。”

这样一位受人肯定，被人爱戴的大布道家，他的喜乐不是多么受人欢迎，而是亲近主，与主相交。

时时亲近主，在耶稣身旁，靠近祂，思想祂，效法祂，与祂合一，生命自然就就会丰盛，充满光彩。

亲近耶稣、听祂的话语、向祂倾诉，你变得越来越充满祂的爱，也越来越可爱。

今天你的心要往“耶稣”和“世界”这两端的哪一端移动？耶稣感到与腓力同在已经很长久了，我们岂能在认识我们的主救主耶稣基督上继续闲懒不结果子？不要与主常伴，却“不相识”。

你是全职事奉主的传道人，在你竭力服事主的过程中，别忘了最重要的是享受与主亲近。

服事完了，别把耶稣留在教会里，也不要只有在灵修时才亲近祂；许多事如果你真正认识主，早就知足了。

摩西在旷野对耶和华说：“这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说：我要把肉给他们，使他们可以吃一整个月。”

耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话，向你应验不应验。”（民数记11章23节）

不要等耶稣让你“眼界大开”才信祂，主说，“那没有看见就信的，有福了！”愿我们都是像保罗一样，日日与主相亲，并且“深知所信”的“神的朋友”。

请我们一起祷告：
主啊，你要门徒不要忧愁，说他们信神，也当信你。他们与你同在这样长久，对你的认识还是很浅，还不充分认识你。你给我们充足的时间，就是要我们亲近你，认识你，一天一天更多的知道你。保罗将万事当作有损的，以认识你为至宝。求主保守我们有意亲近你的心，除去我们里面的阻隔，叫我们的灵与你合一。你是我们灵魂的大牧人，愿你以你的真理引导我们，使我们像约翰那样，深知你的心，叫我们的敬拜不是枉然。更新改变我们，使我们照你的名所当得的尊荣事奉你，结出果子来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。