读经：腓立比书1章1-21节

金句：腓立比书1章21节
“因我活着就是基督，我死了就有益处。”

保罗心被恩感，将自己献上，无论思想、情感、价值观与行动全都以基督为中心。

保罗的心愿就是“只要基督被传开”，他就欢喜。他不计较个人的荣辱，只愿基督的名被高举。

保罗不再是以“自我”为中心，而是让基督在他身上“照常显大”。在危难中，他不是选择自保，而是有一颗“愿意被主使用”的心。不是让自己的“感受”主导，而是“愿意看见基督被高举”，这已然成为他的新的习惯。

《每日经历神》这本灵修书的作者说，“如果你觉得基督教让你精疲力竭，那么你是在从事宗教活动，不是在享受一种关系。”

腓立比书1章15-18节他提到，“有的传基督，是出于嫉妒分争；也有的是出于好意；这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦处。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了；为此我就欢喜，并且还要欢喜。”

保罗的喜乐并非来自自身的安舒，而是看福音被传开，主的旨意被遵行。

“喜乐”是他与神并祂的儿子耶稣基督相交，心灵相通的结果。

保罗盼望自己的生命能够影响别人尊崇救主，让人透过他更认识基督。他说，“无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督。”就是他单单为主，活在祂的旨意中。

今天你从心里遵行神的旨意吗？

保罗活出了救恩，他的一生是基督救赎他的“成果”。天父把爱子如同一份礼物赐给了我，我活得怎么样，是我献给天父的礼物。我们心里必须要有这样的认知。

请问，你感到欠基督的债，心里想着要怎样报答耶和华向你所赐的一切厚恩吗？

对主的恩典你是否有像保罗那样深刻的认识与回应？还是就只是徒然领受？

哥林多后书6章1节，保罗说，“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。”

神的恩典，不可徒受。保罗说，“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”（罗马书14章8节）

我们是为了荣耀神的目的被创造，活在这世上的，是称为神名下的人。保罗称自己是“基督耶稣的仆人”。是蒙召来服事基督，传扬祂福音的。

保罗所做的一切都是为了福音的缘故，为了要与人同得这福音的好处。

今天你是否感到已经不再属于自己，乃属于主。是否把一切全都献给主？让一切为主所用？

你意识到自己是神用宝血重价赎回的儿女之后，怎能再为自己而活？哥林多后书5章15节，保罗说，“他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”

是的，“他替我死，叫我无论醒着睡着，都与他同活。”（帖撒罗尼迦前书5章10节）

主为我死，不是为了使我可以继续按我的意思活在“自私而不足取”的生活中，而是要我永远属于祂，成为属祂的人。不再是服事那个败坏的老我，而是将身体献上，当作“活祭”，是圣洁的，是神所喜悦的。

主有权按祂的美意用我。我当心意更新而变化，察验何为祂的善良，纯全可喜悦的旨意。

不为主活，就是辜负了主救赎我的目的。

如果基督没有为我死，我的结局就是永死，永远与神隔绝。要正视这个事实。

弟兄姐妹，你的生命若“真与基督一同复活”，就会从“出于自私的动机”，转为“出于荣耀基督的愿望”。这种“自愿在基督里转向”正是你灵魂苏醒的记号。

反之，死在罪中的人，没有神的恩典临到，是不可能有出于对救赎主的任何“爱”，或任何“尊荣祂”的愿望的。

主救了你，你活着没有对祂任何感激之情，就是把祂的死看作太廉价！德国神学家潘霍华说，“廉价的恩典就是只要救恩，却不愿付代价，这是教会的致命伤。”

潘霍华本人在第二次世界大战期间勇敢为主殉道。

主拯救我们的目的，是要我们永远属于祂，成为属祂的人。祂的灵在我们里面感动我们，更新变化我们，使我们心被恩感，甘心按着心灵的新样，诚心实意的服事祂；不会只要救恩，而不要作门徒，因为神已经叫我们活过来。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2章10节）

“神的杰作”想的就不是“怎样讨自己喜欢”，而是怎样讨神喜欢，照神喜悦的样式生活。

借着圣灵的帮助，我们开始以“神的旨意”为自己心中的喜悦，并坚定“为主而活”的心。

主为你死，不仅是为了救赎你“脱离罪孽”，替你满足神公义的要求，能够逃避将来的忿怒。也是为救赎你脱离“祖宗所传流虚妄的行为”，就是不信不明白的时候，给自己带来“虚空”的生活方式。使你在祂里面活出神自己的生命。

祂拣选你，把你召来，是要你反映祂的圣洁、公义，要你与祂的心志和祂的性情有分。所以保罗勉励我们，“当以基督耶稣的心为心”。

保罗感到基督不但是他的救主，也是他的君王。他愿意放下自己、体贴主的心意。

提多书2章14节，保罗说，“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”

基督救了你，祂是你的王吗？你把祂当作王一样来尊荣吗？

神要使世人和天使看见祂的恩典在我们的生命中如何改变我们，我们是如何分享祂的生命性情；如何因为与主联结而被祂提升、转化。

保罗说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加拉太书2章20节）

是的，不再是我，乃是我与主。

保罗的一生是对神恩典的回应，他的喜乐和满足就得着基督。基督是他的至宝。

生活“苦不苦”不是最重要的，有没有机会传福音，彰显基督才是。

保罗说，没有一事叫他羞愧。因为“为己无所求，为主求一切。”他甚至喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。

无论得时不得时，他都放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，感到这是“理所当然”的事奉。无论在什么景况他都能知足。

他在意的不是自己“被不被人尊重”，而是在患难之日能不能荣耀主？因他已经不是自己的主人，基督才是。这叫“为主而活”。

“为主而活”这首诗很能表达这种意境。“我愿献身心，为基督而活，在一切事上，讨我主喜悦，欢欣顺服主，凭主旨导引，乐背负十架，一路随主行。”

保罗“为基督丢弃万事，看作粪土。”那些不能增进他跟基督关系的“虚浮的事”，妨碍他倚靠基督的那种“法利赛人的自义”，他一概丢弃。

他一认识基督，就以为至宝。因为他在基督里称义，也在基督里成圣。慈悲的救主耶稣，受死作了他的中保，使他免罪孽，又使他能与神和好。他感激主的大爱，愿听主呼召，奉献所有一切，来跟随祂引导。

天父把我们赐给祂的爱子，我们是祂的产业，是祂草场上的羊。愿我们的生活，是基督“活在世上”的延续。主会成就一切，我们的责任只是为祂而活，为祂的名尽忠。

保罗忠于主，让基督在他身上“更清楚、更真实”的被人看见。他的目标非常清楚，他曾说，“我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”他确实是“舍己，天天背起自己的十字架来跟从了主”。

你若是只用嘴唇尊敬主，行为未曾改变，就不是为主而活。你体贴自己的意思，贪爱世界虚荣，就不是为主而活。你在主所交付的圣工上懈怠，不肯牺牲摆上，也不是为主而活。让我们省察，基督是不是在我里面活着？

愿我们不是听了道，就被荆棘挤住。今生的思虑和钱财的迷惑一进来，就销灭圣灵的感动，把神的话摆在一边。情愿短暂的生命为这些所消耗，值得吗？

爱惜自己生命的，就丧掉生命。但“为主”丧掉生命的，就得着了生命，这是天国的律。

请我们一起祷告：
主啊，你为我们设计的人生，是不但荣耀你，也能祝福他人的。你要使用我们成为恩典流通的管子，祝福他人的器皿。你感动我们照你的旨意把自己交出来。又光照我们的心，使我们羡慕活出你荣美的样式。求主除去我们心中的偶像，除去不能好好为你而活的阻碍，使我们与你的关系更进深。你的爱怎样激励保罗，愿你也激励我们。你怎样爱了我们，愿我们更乐意把自己献给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。