读经：彼得后书3章

金句：彼得后书3章18节
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远！阿们。”

许多基督徒将“恩典”停留在重生悔改那一刻，却忽略了恩典的目的，不只是赦免，更是塑造、培育与转化。彼得在彼得后书结束时强调：“你们却要在恩典和知识上有长进”。

“在恩典上有长进”意味着一个不断被神的恩典塑造、推进、提升的生命状态。

我们蒙恩得救之后，不是停留在原地，而是要在神的恩典中成长、进步，使主在我们生命中的各个领域和各种处境中得荣耀。

真正的成长，是越来越认识自己的软弱，也越来越依靠主的恩典。而不是反其道而行。

彼得不是说，我们要在“科学新知上”有长进，而是在“救主耶稣基督”的恩典和知识上有长进。

这种知识不是理论，而是关系，是与主亲密同行的结果。是因为每日经历祂，在跟祂关系的深化之中，真知道祂。

恩典不是观念，你是在跟主再一次又一次的互动中，感受到祂，见证祂对你说过的话。彼得曾三次不认主，但主没有放弃他，反倒三次问彼得：“你爱我吗？”给彼得机会在众人面前作见证。

因此，彼得更认识主的心，更明白祂的爱，在祂的恩典中更有长进。

你越认识主，就越爱祂；越爱祂，就越愿意顺服祂；越顺服，就越经历恩典的丰富。最终能殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

你不自觉的成了“拿着灯，预备油”，预备自己迎接主再来的“聪明的童女”。

时代的潮流不是这么走，要把你挤进“挪亚时代的败坏”，但你却要定意这么做，选择“逆流而上”，在世人轻看，质疑声中更牢牢地抓住神的应许。

“属灵成长”是神的工作，并且是一个持续的过程，它是渐进、加增的，使世人看见你是怎样活出救恩的。叫我们在恩典中有长进的是神。主使你不但信祂，而且爱祂。当我们在恩典中长进，我们的爱会更具体，也更主动。

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，生命的长进，意味着基督的身量渐渐在我们里面成形。

你爱主的心会转化为像主那样关怀人的行动；对主的敬畏和尊荣会表现在你的言语与行为上。

神会在你的善行和善言上坚固你。当基督的主权在你生命中的扩张，就是神的国临到你。

耶稣说，“神的国就在你们中间。”

在恩典上有长进，就意味着将自己腾空，让位给主。你知道，现在活着的，不再是我，而是主和我。基督在我里面活着，我的果子是从祂而得。

祂是葡萄树，我只是连结于祂的枝子，要时刻仰望祂的同在和施恩。神要借着基督在我心里行祂所喜悦的事。祂的“兴旺”和我的“衰微”，祂的“增加”，我的“减少”，所呈现的就是我在恩典中的长进。

但我不能将神的恩典当作平常。蒙恩却不为主而活，结果不但自己灵命倒退，也让旁人跌倒。

属灵的自满，是成长最大的障碍。保罗区普说，“你若忘了自己曾蒙恩，就无法向人施恩。”

只有感到自己被爱得多的，对人的赦免才多。

当你骄傲自满，神的话不再感动你。你在不知不觉中对恩典已经“熟悉”到失去惊叹，你就要留意了。你可能很快就会对罪妥协。最可怕的，还不是跌倒，而是跌倒后不觉得需要悔改。

灵命是“不进则退”的。你的灵要敏锐，任何时候不可糟蹋恩典。要知道神所赐你的恩不是徒然的，你要照所蒙的恩报答神。

既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。

“谦卑”是“成长的土壤”。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐更多的恩典。“虚心的人有福了；因为天国是他们的。”（马太福音6章3节）

当你不再渴慕主的话语，不再反省自己的生命，你跟主的关系就会越来越冷淡。你的心一转向世界，就不会渴望活出救恩。

属灵成长的第一步是承认自己的不完全，并持续在信心中追求主。保罗说，“在罪人中我是个罪魁！”

保罗感到自己是一个需要医生的病人，时刻离不开主。他感到若不是主，他早已跌倒。

他比众使徒格外劳苦，但强调“这原不是我，乃是神的恩与我同在。”（哥林多前书15章10节）又说，他“今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”还说“主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”（提摩太前书1章14节）

保罗不忘自己的本像，不时的转向施恩的主，述说主在他身上所做的。是怎样没有按他当得的报应他，反倒以爱吸引他。主用祂的恩典更新保罗，并且还差派他，使他成为“使徒保罗”。

保罗说他从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的。神的恩典却这么大，主的爱激励他。他在言语间时常向神发出真挚的感谢。

以弗所书4章32节，保罗说，“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”

保罗知道主为他做了什么。认识神的伟大，你就会谦卑，并且比昨日更坚信祂的应许。

“在恩典上有长进”意味着你更多经历神的能力、安慰、保守和供应。像保罗这样时常心被恩感，灵被更新。

你更多知道主是谁，祂做了什么。更认识祂的属性和计划，更明白祂的命令和对你的意图。

因为对真道的明白，你会对异端有更明确的分辨，不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动。

你的生命经历与内在的变化，在谦卑、爱心、信心、饶恕、顺服上更加像主，生命更敬虔。

过去你对“因爱称义”和“因信称义”不能分辨，现在了解了。不再只是靠感觉，而是越来越知道知道为何要信。

耶稣要门徒谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。门徒以为耶稣说这话是因为他们忘了带饼。撒玛利亚人因为耶稣面向耶路撒冷去，就不接待祂。雅各、约翰看见了，就说：“主阿！你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的么？”

耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。”（路加福音9章55节）

这都是门徒不成熟的表现。“真理的认识”与“头脑的清晰”，在信心和爱心上有根有基的建造，是“在恩典上有长进”的记号。

“神的话”渐渐成为你胜过试探和苦难的力量。你越来越体会到主的恩典是够你用的。你既经历基督的爱，也深知祂的真理。无论环境如何，你对主就会有更深的信靠和委身。就像清教徒所说，“若神让我们贫穷卑微，愿祂在我们的忍耐中得荣耀；若神让我们生病，愿祂在我们的病痛中得荣耀。”

这是出于在理智上真实确定神的应许，心灵完全认同基督，意志敢于交托，服在祂大能的手下，一生仰望祂。

今天你要渐渐在主里长大成人，就要意识到自己的不完全，把心向神敞开。一个瀑布底下放着一杯子，盖子不开，一万年也无法装满水。你的心何时转向主，向祂敞开，那就是复兴的起点。

列王记下4章1-6节记载，有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。

神的恩典一直供应，直到寡妇的儿子说，“再没有器皿了”，油就止住了。油止住，只因器皿没有了。何以“器皿没有了”？是因为信心不够，不肯多借。

风筝不能飞得更高，是因为线不够。线的“长度”限制了风筝的“高度”。

基督要成形在你心里，你要大大张口，主应许“我就给你充满。”

“在恩典上有长进”，就是拥有主的心，分享祂的性情，明白祂的旨意，这一切神是照我们的信心给我们成就的。

你有信心与今天所听见的道调和吗？你的心向主敞开吗？主要以祂的真理充满你，祂是为你成全诸事的神，祂的能力要与你同在，使你能荣耀祂。

愿我们行走，力上加力，各人到锡安朝见祂。

请我们一起祷告：
主啊，你的心意是要我们“靠着你的话语长大，进入救恩”，要我们凡事长进，连于你。无论在范围上，在程度上更多的彰显你。你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。你永久的膀臂在我们以下，扶持着我们。你怎样改变彼得、约翰，扩张保罗的境界，造就他，使他成了何等人，在众人面前活出你的救恩。主啊，你也接纳我们原有的样子，要把我们塑造成你心目中应有的样子。愿你用你的恩手扶持我们，使我们比昨天更渴慕你的同在，不偏离成长的路。开我们心中的眼睛，使我们更深的切慕你，靠着你的能力长进，一天一天更像你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。