读经：希伯来书11章32节-12章4节

金句：罗马书15章4节
“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”

神定意要“敬畏耶和华、思念祂名”的人，在“共同的基础”上彼此相交，在基督里“契合”，分享与父并祂儿子耶稣基督“心意相通”的“成果”，是谓“团契”。

神呼召我们进入“团契生活”，包括一同擘饼。信徒“同守主餐”，表现出一同认定基督我们主，我们分享同一生命、同一救恩。

那些象征“基督和祂的恩惠”的圣礼，使他们确认自己是在祂里面有分的。那些与圣约无分，不属神的人就不会守这礼。

“擘饼聚会”是顺服圣灵的感动和引导下带出的行动。因为主吩咐，“你们应当如此行，为的是记念我。”（哥林多前书11章24节）

“圣餐”的益处完全取决于领受者的心态。对主没有信心，活在罪中不肯悔改的人，就不想守这礼。纵然领了饼和杯，也只是吃喝自己的罪。

你的心若不在主身上，就会把这圣礼“只”当作是一个“宗教仪式”。但实在不是如此，主规定我们要按理，吃祂的饼，喝祂的杯，直等到祂来。

每逢我们聚会擘饼，领受圣餐就是一个“自我省察”的重要时刻。保罗说，“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯”。因为无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。

圣餐是为悔改的罪人预备的。“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”（约翰福音13章10节）

要省察我们的言语、行为，连同自己心里的意念有没有得罪主的地方？是否因为无知、小信，辜负了祂对我舍命的爱？

我们坦诚地面对自己的属灵光景，并且记念耶稣为我们作的。承认自己只是一个无助的罪人，一切都是仰赖祂的恩典。我们不需要跟主解释什么，因为祂知道我们众人的心。我们需要的是信靠神的应许。

我们要省察自己，在过去这一段时间里，信主的心真诚吗？爱主的心坚定吗？是否在恩典中退步，自己没有感觉？是否渐渐对主冷淡，把起初的爱心离弃了？是否灵里常处在低潮，对主的吩咐消极怠惰？

保罗说，“你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验。”（哥林多后书13章5节）

你自信住在主里面，自己有没有照主所行的去行呢？须知，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8章9节）

保罗有关圣餐的教导，是他直接从主那里得到的启示，当时马太福音和马可福音都还没成书，所以保罗不是根据马太或马可福音去教导哥林多人，而是把主告诉他有关圣餐的事教导哥林多人。

马太、马可福音是从门徒的观点来看主所设立的圣餐，根据马可的记载，他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们说：“你们拿着吃；这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里，喝新的那日子。”

马太所记的也相仿，路加照保罗的口述，就记载，“你们也应当如此行，为的是记念我。”这句话，因为是从主的角度来看。

我们同领主的身，主的血的时候，就当用心灵和诚实记念主，感谢父神向我们所施行的救恩。

神用“十字架”的办法救人，使圣洁无罪的耶稣为我们的罪死在十字架上，代替我们受了罪的咒诅刑罚，把我们挽回。

很多人对耶稣钉十字架的事迹不以为意，直到几年前好莱坞有一部电影，轰动一时，叫《耶稣受难记》，很多人看了以后才深深体会耶稣所受的苦。

一位牧师说，看了这样逼真的一部耶稣受苦的电影之后，“心中的感受难以言喻”，今后他主持圣餐时，心态将截然不同。

主用“不救自己”的办法来救我们，甘愿在公众面前受羞辱，被凌迟，为我们亲尝死味，好救我们脱离地狱的苦刑。

所以我们在擘饼的时候，不是“奉行故事”，而是仔细思想每一个过程，每一个动作所代表的属灵意涵。主用这样的办法，吸引我们注意祂，思想所信的福音真理。存着信心和感恩的心来领受。

我们永远要记得基督为了我们放下了祂属天荣耀。保罗说，“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书8章9节）

为什么我们这些原本生活在罪中如同乞丐的罪人，在祂看来会是如此特别？因为祂要与我们分享祂的富足。

马可记载，他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们说：“你们拿着吃；这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里，喝新的那日子。”

今天我们在地上简单的擘饼，是遥遥指向天上的佳宴，佳美的筵席。

希伯来书的作者劝勉我们，“不可停止聚会。”这是因为神知道我们需要亲近祂，弟兄姊妹需要一起追求，一起学习。

诗篇119篇63节，以斯拉说，“凡敬畏你，守你训词的人，我都与他作伴。”

主知道在团契里，信心、盼望和爱心更能增长，祂呼召我们进入这种关系。

在神的家里，所有人都能以某种方式来服事别人。都能存着谦虚、温柔、忍耐的心与人交流，分享自己。都能因着爱，愿意将自己融入他人的情况中。

神给你的是为了众人的益处，而非留作私用。在神的家里，要按各人所能和所需，在物质生活上彼此帮补，一起过“团契”的生活。

“教会”是让我们“适应”和“操练”新生命，以及学习在属灵的争战中，靠着圣灵“展现生命”的地方。

彼得说，“你们要互相款待，不发怨言；各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”在彼得看来最要紧的是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。

希伯来书11章是信心伟人篇章，他们如同云彩围着我们，当我们奔跑天路的时候，思想主怎样与他们同在，借着他们展现信心，勇气和毅力，我们就得着鼓舞。那位昔日与如同云彩般的见证人同在的基督，今天照样与我们同在。

天路历程的剧情让我们看见基督徒和众信徒一同分享主的晚餐，并且享受在主里的团契直到深夜，对基督徒来说是一次深刻得着的经历。最后，大家将彼此的生命交在主的手中，为这个晚上画下完美的句点。然后基督徒在一间非常特别、叫做平安的房间过夜。这个房间是让人休息和恢复体力的好地方。

主不但赦免我们一生的罪，并且让我们时时享受“神同在的平安”，只要我们因信保持跟神之间正确的关系，“立定心志，恒久靠主”，再艰难的处境也就容易渡过了。

请我们一起祷告：
主啊，你留下平安给我们；你将你的平安赐给我们；你所赐的，不像世人所赐的；我们心里不要忧愁，也不要胆怯。在富丽堂皇的美宫里面，每一个房间都代表着基督徒生命的一个面向。你的话语天天吸引我们，你也借着许多见证人安慰鼓舞我们。魔鬼要叫我们失望，要叫我们心里起疑惑，叫我们失了信心，中途放弃。但你要我们学你的忍耐，直到行完了神的旨意。帮助我们更深的认识你，更多的明白你的话，并将“客观的事实”化为“主观的经历”，把“头脑的知识”化为“真实活泼的见证”，我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。