读经：箴言16章7-20节

金句：箴言16章16节
“得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。”

在现今这个价值多元、标准混乱的现实社会中，基督徒很容易效法世界。

自我中心。对金钱的看法。对名声地位的追求。很容易使人“为了当下的满足”舍弃了永恒的荣耀。偏离神把我们从这个世界中分别出来的目的，如同盐失了味。

世界看重“出人头地”，但神却喜悦“心里谦卑”的人。

我们这一生最大的成就，就是“知道所信的是谁”。夸口的要指着主夸口，在基督里夸口，而不是在自己身上夸耀。

不成熟的基督徒，把自己的“冲动”和“看法”当作就是一切。成熟的基督徒就在圣灵的感动下寻求主，等候主，顺服主，知道祂是“主”。

歌罗西书3章10节，保罗提到，“这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”

圣灵引导我们，不再“随兴而为”，而是活在圣灵的光照，交通，安慰和指引中。

主救了我们，不只是要我们罪得赦免，更是与祂合一。

现代社会强调“结果”，但神要的是“公义与诚实”，是我们保有祂的形象，彰显祂的荣耀。不要只在人前成功，却在神面前失败。

你的信仰是建立在“事工的成就”上，还是建立在与基督的“关系”上？人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。（箴言16章2节）在神面前“你是谁”，比“你做了什么”重要。

马太福音7章21-23节，耶稣说，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”

不要被群众的节奏带着走，以为有机会成功，就急着出头，不考虑神的荣耀。

不要以为自己为主做了什么，而要因为跟祂的“关系”，名字记录在天上，是主眼中真正遵行祂旨意的“得胜者”欢喜。

启示录3章5节，主说，“凡得胜的，必这样穿白衣；我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。”

世人追求“掌控”，神呼召“信靠”。

基督徒的生活在于神为我们成就什么，而非我们为神做了什么。蒙福的路，是一条“与神成就和正在进行的工作协调并行”的道路。是深耕生命，让基督的样式逐渐显露。不是看自己的表现与成就，而是体验神的恩典与信实。

箴言16章3节说，“你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”

小心“世界、肉体与撒但”这三个仇敌。

神不是召集一群“菁英”，而是邀请“凡愿意的人”一起因信经历祂大能的改变。

教会是神话语的舞台，不是“表演”的舞台。美国基督徒作家尤金‧毕德生讲过一句话：“教会是人世间最缺乏特殊性的团体。”

我们基督借着死而复活所结出的“子粒”。永远要问自己，“我所行的符合神救赎我的目的吗？”

当你知道“坚守诚信”会少得，而“妥协”会多的时候，你的选择是什么？你是否依照“属灵的律”，把自己交给神？

人心筹算自己的道路；你是否因为深信“神掌权”而让神指引你的脚步？你是否信经上所说，“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴言22章4节）

世界争强好胜，你定意不从肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，只从神的旨意，还是为了掌控人生，让自己焦虑、过劳？

人怎么看，不重要。神怎么看，怎么评价，才重要。

保罗说，“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

要跟神的旨意保持一致，不要被世界同化。耶稣说，“你们的光也当灯台上的明光，照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5章15节）

许多人所尊贵的是神看为可憎恶的。不要自以为有智慧，要得真智慧，选真聪明。

神废了扫罗，选立大卫作以色列人的王；又为他作见证说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”（使徒行传13章22节）

神使大卫心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。大卫的满足，在于得着神的形象，在义中见神的面。

孙大中感到作基督徒，越过越轻省，道路越走越光明，越事奉越甘甜。神应许赐福的话，一句都没有落空。

大卫说，“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。”（诗篇25篇14-15节）

许多试探、网罗，你要常常与主亲近才能分辨。主是葡萄树，我们只是连结于祂的枝子，离了祂，我们就不能做什么。主说，“听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的，那人便为有福。”不要作愚昧人，让主站在门外叩门，而要作与主相亲，蒙主指示，明白主的旨意，能看透万事的属灵人。

神能照着运行在我们心里的大力，使我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作祂无瑕疵的儿女。保罗说，“你们显在这世代中，要像明光照耀，将生命的道表明出来，好好持守。”

不要因为没有信心，听了道却不去行。而是有信心与所听见的道调和，谨守训言。诗人说，“求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。”（诗篇119篇36-37节）

教会的复兴是以“基督”为中心，以祂得胜的人性为标竿，信徒更像祂，而不是别的。

无知的人把“世界的标准”放在“神”的宝座上，神没有要我们用“世界的逻辑”看待自己的人生。

我们是神的工作，要随从圣灵的引导。世界的书刊、杂志、网络、视频不是你“脚前的灯”和“路上的光”，神的话才是。

满足的喜乐是“在神面前”，“永远的福乐”是在神的右手中，不在这个世界。

近代福音诗歌演唱家乔治‧比弗利‧谢，一九０九年生于加拿大，天生有一副嘹亮的歌喉，少年时，全家搬到纽约。大学毕业后，一面在保险公司工作，也经常受邀电台和电视上演唱，渐渐的有了名气。

他的父亲是卫理公会的牧师，母亲敬虔爱主，他从小在教会长大，却不肯接受耶稣作主。他的心在世界里，他的母亲却不住的为他祷告。因为要经常演唱，所以他家里买了钢琴。一天，乔治‧比弗利‧谢的母亲把密勒夫人所写的一首诗，悄悄的放在钢琴上。

诗词的内容是：

1. 我宁愿有耶稣，胜于金钱，我宁属耶稣，胜过财富无边；我宁愿有耶稣，胜于地土，愿主钉痕手，引导我前途。

2. 我宁愿有耶稣，胜于称扬，我宁忠于主，满足主的心肠；我宁愿有耶稣，胜于名声，愿对主忠诚，宣扬主圣名。

（副歌）胜过做君王，虽统治万方，却仍受罪恶捆绑；我宁愿有耶稣，胜于世界荣华，富贵，声望。

乔治‧比弗利‧谢在回家练琴的时候，看见这首诗就拿起来诵读。读完之后，他心里深受感动，当下就为这首诗谱上了曲调。他一面弹，一面唱。一面唱，一面问自己。“我整天忙碌，到底是为了什么？我若赚得了全世界，赔上了自己的生命，又有什么益处呢？”那一剎那间，他不但决志信主，更决心奉献自己，一生跟从主，事奉主。

他辞去了高薪的广播歌唱的工作，放弃了属世的欲望，热心的参与服事，成了葛培理布道团的重要同工。用他雄厚低沉的歌声呼召人信主，神使用这首诗歌改变了无数人生命的抉择。

让我们不要效法世界，而要检视社会的价值观和自己的内心。是用祂的真理来解释现实，而不是让现实扭曲我们对真理的认识。“敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。”（诗篇111篇10节）

让我们与神同步，顺从祂的引导，效法以诺，与神同行，生活在神的喜悦中。

请我们一起祷告：
主啊，多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。你看重我们的好行为，因为我们是你所展示的作品。魔鬼不怕我们有信仰，只要我们信得不真，人在教会，心在世界。不怕我们有敬虔的外貌，只要我们没有敬虔的实质。你要我们回想罗得的妻子。你已经使我们的灵魂苏醒，求主继续用你的训言引导我们，使我们避开“世界所称许却是危险”的各种捷径，不偏不倚的走在你所喜悦的义路上。若是我们贪图虚浮的荣耀，求主用你的慈绳爱索牵引我，让我知道这世界非我家。提升我，转化我，使我能以你的心为心。赐我谦卑的心和受教的灵，能够得智慧，选聪明，见证义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。保守我们，使我们至终能在义中见你的面。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。