引言
1. 内容一致：太13章所记载的都是耶稣讲比喻，而且比喻的内容都是有关天国来临的启示，每个比喻的主题都有连贯性的。
2. 格式重复：马太在每个比喻的开头，有时会重复写着“又设个比喻”（太13:24、31）、“讲个比喻”（太13:33）；又或耶稣开始讲比喻时，会以“天国好像”（太13:24、31、33、44、47）作为开首语。
3. 全章主题：不仅是神的国度，也包含审判的主题。比喻前后有强烈对比：天国来了，带来神救恩；然而在末世，神必有公义审判。

整体的结构
1. 前后呼应：开首的“撒种比喻”（太13:10-17）与最后的“文士受教的比喻”（太13:52）都载着耶稣与门徒问与答的内容。
2. 开首的“撒种比喻”，是先讲比喻，然后是门徒提问，耶稣回答；而“文士受教的比喻”中，是耶稣向门徒提问，门徒回答，跟着耶稣讲比喻。这样的结构就把比喻的精义带出来。耶稣以撒种的比喻指出神的道给传播出去，然后就是人如何回应；最后耶稣作出总结，指出人如果明白了比喻的内容，“就像一个家主从他地库里拿出新旧的东西来”（太13:52）。前后呼应，这样的结构就诱导着读者细心阅读当中的比喻内容。
3. 倒影结构：除了开首与结末的两个比喻，中间夹着六个天国来临的比喻，分别是“稗子与麦子”、“芥菜种”和“面酵”的比喻，这三个比喻都是以“又设个比喻”（太13:24、31）、“讲个比喻”（太13:33）作开首语；接着的三个比喻，就是“宝贝藏在地里”、“买珠子”与“撒网”的比喻，都是以“天国好像”（太13:44）、“天国又好像”（太13:46、47）作开首语。结构十分工整，可称为倒影结构。
4. 六个比喻中，就是整章中间，放置了耶稣讲比喻的精义：“这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说甚么。这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”（太13:34-35）

各比喻的解释
1. 撒种的比喻（太13:3-8）：有学者说这是比喻中的比喻，记载的篇幅特别详尽，内容丰富，描述了神国福音来到世上后的四种处境和回应。耶稣对这个比喻也有所解释（太13:18-23），最重要是马太在这里隐藏着末后会发生的情况，启示我们天国进程，天国会逐渐扩展，这是神计划的一部分。反思：今天我们处于哪个光景？我们跟从耶稣的，有盼望吗？
2. 稗子与麦子的比喻（太13:24-30）：这是好坏种子的对比。天国会在地上扩展，让更多人进入神国度；然而神幷不会把稗子与麦子分出来，而是让它们一起存在地上，到了收割的时候，稗子与麦子就会被分开，有不同的下场，给我们留下盼望，也是天国的进程。耶稣也有详尽的解释（太13:36-43）。
3. 芥菜种的比喻（太13:31-32）：要从天国的脉络去理解，要点是小与大的对比，这样天国进程的意义就很明显。由昔日耶稣呼召十二门徒，到使徒时代建立三千人的教会，直至今天世界各地已建立很多教会，福音的大能得到彰显。
4. 面酵的比喻（太13:33）： 当中表达的要义也与芥菜种的比喻相似，要从上下文的脉络去解释，是大与小的对比，带出天国的发展将会如何。
5. 宝贝藏在地里、买珠子和撒网的比喻（太13:34-50）：与前面三个比喻构成了倒影结构，不过也带出新的意思。我们要从天国的脉络来看，耶稣带来的天国就像地里的宝贝和重价的珠子，跟从耶稣的人就像比喻中的买卖人，摆上一切，委身跟从耶稣。撒网的比喻与稗子和麦子的比喻相似，网出来的东西有好有不好，到了末后，神会工作（分开），进行审判。

耶稣为什么用比喻
1. 越有的还要加给他（太13:10-12）：耶稣借着回答门徒的提问，告诉我们愿意接受真理的，会增加智慧，越来越明白耶稣的启示；不接受的，就连开始的根基也没有，接下来的启示也不能听得明白。
2. 引用以赛亚书的预言（太13:14-15）：参赛6:9-10。这是因为百姓不愿意听。
3. 人的责任：天国到来，是神的作为，而人的责任就是回应。
4. 比喻的妙用：愿意听的，就会明白；不愿意听的，越听越不明白。

总结
新约表达的真理见于旧约（太13:52），马太十分强调耶稣所讲的天国早己透过先知宣告了，现在已落实了，我们正等候着末后审判的来临。这是天国比喻的奥秘。