大纲：
小组读经
观察（observation）
经文有何特色？（何人？何时？何地？何事？为何？如何？）
1. 从耶路撒冷下来的代表人中，多出一位律师：特土罗。
2. 从特土罗的发言，能否看出他是专业的辩护师？（徒24:2-4）
3. 特土罗的引言（徒24:2-4），有何特点？专业之外……
4. 特土罗控告保罗的罪项，与之前（徒23:29）所言，有何极大的分别？
a. 瘟疫：搅乱天下的人（徒17:6），帖城。
b. 作乱的人：适切的妨碍治安罪名。控罪的转变！
i. 作乱的埃及通缉犯。（徒21:38）
ii. 作乱的丢大。（徒5:36）
iii. 加利利的犹大。（徒5:37）
c. 教派头目
d. 污秽圣殿：成为最后的一项罪名。
解释（interpretation）
经文，看看上文下理、理解经文并且主题是什么？
1. 与耶稣的控罪相似。（路23:2）
2. 死刑犯巴拉巴也是作乱的。（路23:19）
3. 保罗在犹太人心目中，普遍是正面的还是负面的？（徒21:21）
4. 徒21至26章的重点，徒18:24-28的重点。
应用（application）
经文与生活。这段经文与自己的生活有何关系？
1. 如果行事为人做得正直，遇到专业律师的攻击，是否危险？
2. 保罗的正直：（徒23:1），“行事为人都是凭着清白的良心，直到今日”（和修版）。（徒24:16）
3. 事情还未结束，不容易有结论……。（且听下回分解……。）
讲义：
徒24:1-9：“过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老，和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。保罗被提了来，帖土罗就告他说：‘腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见得以更正了；我们随时随地满心感谢不尽。惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，连圣殿他也想要污秽；我们把他捉住了。你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。’众犹太人也随着告他说：‘事情诚然是这样。’”
最近爱上了一首诗歌，是来自天韵合唱团的，《把圣经活出来》旋律固然美妙，歌词也同样的触动人心。勤读圣经的人真有福，因为他的心中智慧充足；遵行圣经的人真有福，神最喜悦他的道路。的确，我们要好好珍惜圣经，它不仅是全球销量最高的书籍，更为重要的，是上帝赐给人类的一份宝贵礼物。翻开细读，你就能更深的了解，更深的体会独一上帝的属性，他是圣洁，公义，慈爱，无所不能，也无所不在。当使徒保罗面对犹太人无理的毁谤与指控的时候，上帝并没有掩面不顾，他在天上观察着，并在保罗身上施行大能，拯救他脱离敌人的迫害，借由罗马军队把他安全的送到凯撒利亚以后，千夫长也亲自写了公函给巡抚大人腓力斯；内容除了说明保罗并没有犯了什么该死、该绑的罪名，另外也把犹太人的阴谋一并写在文书里，腓力斯将会开始接手这个案子。
今天查考徒24章。上一次在23章看到保罗终于在千夫长吕西亚的保护下，彻底的脱离了耶路撒冷可怕的暗杀阴谋之地，到了凯撒利亚。凯撒利亚是在海边，是非常像罗马典型城市的地方。
看徒24:1-9节是讲到正是受审了。主题是：正式受审，律师特土罗。特土罗在圣经和合本翻译是帖土罗，新的和合本修订版翻译成特土罗。他在这一次的审讯里面讲话了。先来看徒24:1-4：“过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老，和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。保罗被提了来，帖土罗就告他说：‘腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见得以更正了；我们随时随地满心感谢不尽。惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。”
这是个引言，先观察一下这段经文，1-9节是特土罗讲话，首先他的第1段讲话的印象是：这个人很聪明，他是一个很专业的律师，他用了一段惯常的说法开始，跟法官打个招呼。他的职业是律师，传统的圣经说是辩士。以前叫辩士，替人辩护的；律师反而强调法律。从他的那番话发现两个笑话，他说腓力斯大人让他们大享太平是一个错误的，因为众所周知，腓力斯是贪污的官，出了名的；现在反而说他是让犹太人享太平！这是第一个问题。第二个说他的德政，说他有仁德的政策，治理的好。
站在一个不一样的立场，觉得他讲的可以，因为他在礼貌上，一般我们看这种法院上的公开的讲话，第一段都是讲礼貌的话，讲称赞的话，讲感恩的话。有学者用了一个词语去形容腓力斯的说法，用了“谄媚”，比奉承这个词要厉害。
接下去从5节开始他要进入本题，他们来是要控告保罗，而且是跟着大祭司亚拿尼亚，之前在23章领教过了，大祭司亚拿尼亚对保罗做了一件很不应该的事情。徒23:2：“大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。”
这里看到这一位律师，辩士特土罗是由亚拿尼亚安排邀请，所以他们应该是同一类型的人。现在他引言讲完了，当时保罗还没有机会讲话，腓力斯大人的反应我们还没有看到。继续看他所讲的是什么？徒24:5：“我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目。”5节跟以前的控罪，跟保罗跟犹太人之间的关系的印象完全不一样，挺有创意的一个指控。之前控告保罗是宗教信仰的问题，是犹太人的律法的问题；但是现在控告保罗的不是犹太人的律法的问题，基本上是受了三项指控。
首先看的是个人的指控，用瘟疫来形容保罗，瘟疫的意思是人人怕的，会传染其他人的，很严重和可怕的传染病。香港是体验过瘟疫，在廿一世纪进入的时候有非典型肺炎，在古代的瘟疫更是可怕。二千年前，他说保罗如同瘟疫，他用了这一个形容词来讲保罗，这是他的专业，是辩护的，有口才能这样讲。
第二是政治上的指控，因为他煽动了那些非法活动，他们认为是非法活动。说生乱，就是鼓动天下，鼓动天下是很可怕的，因为做乱，在任何一个国家都不可以发生的。罗马帝国对这个字很敏感，做乱、煽动，现在的翻译叫煽动，我们的圣经叫鼓动。煽动，制造大规模的混乱的话是可怕的，现在特土罗说保罗是这样，但是煽动的范围是普天下，就是整个罗马帝国。保罗坐在那边听，其他的官也在听。
第三说是拿撒勒教党里面的一个头目，这个名字也是在历史里比较好一点的，因为他指的是拿撒勒教，一个新的、小的宗教，但他的意味有异端的意思。因为对他们来讲，只有一个信仰，犹太人只有一个信仰，独一真神，敬畏耶和华，创造天地的主。但现在是拿撒勒教党，是指耶稣，因为耶稣是拿撒勒人，在古代很多同名的人，都在名字上加上地方来区分。但现在说保罗是拿撒勒教党的一个头目，这三样的罪名是之前没有的。
看一下徒24:6：“他甚至连圣殿也要污秽，我们就把他捉拿了。”接着7节是一个小小的注解，有的圣经有这些字，有的圣经是没有的。徒24:7：“有古卷加：要按我们的律法审问，不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。”所以从耶路撒冷现在来到凯撒利亚，7节就不在正文里面。6节的指控也不是第一次听到了，基本上在21章的时候，从亚细亚来的犹太人已经说过保罗污秽圣殿。这是他一直有的嫌疑，因为对犹太人来讲圣殿是最重要的，不希望有外邦人来到圣殿。
后面8-9节就讲到，让腓力斯大人直接的问保罗所犯的，现在他所指控的是真是假。这是基本上的指控，徒24:9：“众犹太人也随着告他说：‘事情诚然是这样。’”我们在这里看到保罗被一个专业的律师控告，他的特点里面有补充的或者是启发的。徒24:1大祭司跟其他长老是原告人，从那里看见下来这两个字，猜应该是他们从耶路撒冷下到了凯撒利亚，地图说，这两个地方相距大约一百或九十六公里，上次提到那个谋杀计划失败了；他们不甘心就再接再厉，再一次去控告保罗，就是想置他于死地。
而保罗见到这样的情况，已经习以为常了，因为犹太人不是第一次这样对待他。我们现代传福音的人，在这方面要学习保罗，有人这样控告你，散布谣言，甚至有专业的律师来控告你。保罗很壮胆，下一步是他来回应，在回应之前，也思想一下这一段的控告，因为正式的审讯对保罗有哪一些方面是给我们带来提醒的？
我们先看路23:2：“就告他说：我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。”这里是控告一个人，他就是主耶稣。说他诱惑国民，还有其他很多的事情，最重要的是他说自己是基督、是王。这里耶稣基督被控告跟保罗这里有一个共通的，不是完全一样的，但是那个方向跟意思是一样，就是耶稣基督也不是个人犯罪，是诱惑国民，煽动普天下，现在指控保罗是类似的。再说不尊重凯撒，国王、皇帝。所以耶稣基督钉十字架之前的那些控罪，类似的情况现在发生在保罗身上。犹太人都喜欢用这几项指控，这是最可怕的，必须会死掉的。为什么呢？因为这样的人他是属于作乱的。在刚才路23:2下面，也有同样一个实际的例子。看路23:19：“这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。”巴拉巴是死刑犯，但他的罪是在城里作乱杀人。杀人当然要死了，但是杀人之前，他是给当地做乱的。罗马帝国不可以有混乱，古代、今天不可以混乱。一定要保持和平太平，福音是和平的福音，我们都是和平之子，耶稣基督说让我们做平安之子，和平之子，使人和睦。但是耶稣基督或者是保罗被控诉的时候，说他们所传的信息是诱惑人，保罗的情况是煽动普天下，鼓动普天下的。刚才用巴拉巴做例子，他也是做乱的，这个是不可以的。
使徒行传有三次的作乱的新闻人物，哪三位？最早徒5:36记载，埃及的通缉犯丢大。是那个有学问的迦玛列，他讲当时他们听说有这样的案件。在徒5:37记载，也讲到加利利的犹大，也是造反的，也是鼓动人一起造反的。最近这一次，徒21:38记载一个埃及人，也是通缉犯，千夫长以为保罗就是那个人。当时社会上搞事情，引诱众人跟随而作乱的，是他们最讨厌的。所以现在特土罗来这里之前，他也预备好了控诉的绝招，保罗要面对了。
在结束之前，我们问保罗怎么样能够面对，1-9节保罗一直安静沉默，保罗没有说过任何一句话，10节以下，徒24:16：“我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。”这是保罗以后能够面对专业的控告，但不是事实的时候，唯一的秘诀。记得在徒23章一开始他被打的时候，亚拿尼亚叫人打他的时候，他讲了一句话，也是一样的，他说：我是无愧的良心做人。亚拿尼亚一听就生气了，但保罗始终如一不容易，但是保罗在这样的一个见证的品格底下就不怕别人的控告。
