本周金句：
“以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”（士师记10:16）
背景：
1. 在这一段经文之前，以色列民已经经历了什么呢？
在士师记一开始，记载了以色列各支派在约书亚死后继续征服迦南地，但是他们没有完全赶出当地的居民，导致外族持续的存在。后来，以色列人受到外族的影响去事奉外邦的偶像，惹怒了上帝。虽然神借着外邦人的手管教他们，但也兴起士师拯救他们。
2. 经文的直接上文是士师记10:6-15，当中说了什么呢？
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，一连事奉了七个外邦的偶像，耶和华的怒气就向以色列人发作，把他们交在外邦人的手中十八年。最后，以色列人终于受不了，在神面前认罪，求神拯救。耶和华怎样回应呢？
这一次耶和华并没有立即拯救他们，在士师记10:11-14中，神反问他们：
“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？……你们竟离弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”
3. 以色列民怎么回应呢？
在士师记10:15记载，以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”
面对神的义怒，最终，以色列百姓放下骄傲，选择降服于神。
虽然是亡羊补牢，但其中依旧有值得我们思考的地方：当以色列百姓听到神要剪除的警告，他们没有自暴自弃，反而俯伏在神面前，迫切地悔改。但值得留意的是，降服在神面前，并不可以只是一次的行为，而是要在每天、每件事情里去降服。
思考：你如何面对神的义怒呢？你是否已经“全然赶出”你的恶习、罪念、偶像呢？
经文解释：
1. 以色列人事奉外邦偶像惹怒了神，这次他们犯罪有多严重呢？
先说说当时的环境，在亚比米勒以后，神兴起陀拉和睚珥作士师。这段时间可能并没有大规模的外敌入侵，百姓却自己引进了大量的外邦偶像。这一次和之前的犯罪有什么不同呢？百姓前五次悖逆还只是事奉迦南人的偶像，这一次祭拜了巴力和亚斯她录，又拜亚兰、西顿、摩押、亚扪、非利士的偶像，共有来自七个外邦的不同偶像！
2. 神为什么这么强烈反对偶像崇拜？
我们对以色列人拜偶像的事迹并不陌生，对神的惩罚、管教也不陌生，但很多人读到以色列被管教的历史，就觉得神很严厉，但并不明白神为什么这么严厉地反对偶像崇拜，所以很多人提起旧约的神就感到害怕。
其实，反对偶像崇拜有更深层的原因：
a. 神借着摩西告诉以色列人要选择生命，不要选择死亡，这里谈到的生命也不是单单指生存、活着，而是指向一个丰盛的生命、一个活出神创造我们的生命。
b. 我们是按着神的形象和样式被创造的，所以按着神创造的生命而活的时候，人和神、和人、和世界万物都在一个健康的秩序里，就可以活出一个丰盛、美好的生命，这时候，我们的身上就有神的形象，体现出神的荣耀。
c. 但偶像崇拜就完全相反，人敬拜地不是真神，而是偶像，这意味着人拒绝神的形象在自己的身上，反而接受偶像的形象。敬拜偶像就会导致人和神、和人、和万物的关系都变得扭曲，偶像崇拜的结果是让我们离开真神，生命越来越走向虚无、破碎和混乱……
神反对偶像崇拜，不仅因为祂是忌邪的神，更是因为神渴望人得着真生命！
思考：你怎样看待“神渴望给人真生命，而人却选择在拜偶像中走向虚无”呢？今天的信息对今天的你有什么提醒呢？
在士师记10章的上半部分，我们看到以色列人竟然引进不同外邦的偶像，这可是很严重的！
3. 耶和华虽然管教了以色列人，但也为他们担忧。
士师记10:16下提到：“耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”（和合本）
“耶和华不忍再看以色列人受苦。”（当代译本）
“上主因以色列所受的困苦而心里难受。”（现代中文译本）
“永恒主的心就很着急。”（吕振中）
我们看到神并没有冷眼旁观地观看以色列的悲剧，更不会以惩罚人为乐趣，反而心里牵挂着受苦的百姓。神允许苦难临到以色列民，不是以惩罚为目的，而是要提醒祂的儿女，他们走错了路，现在是悔改寻求神的时候了。
4. 过去，以色列人拜看得见的偶像，今天现代人有看不见的偶像。
作家提摩太·凯勒在《诸神的面具》这本书中说：“任何超越神在你心中的位置，吸引你的思想、想像力，并使你从中寻求比神更大满足的事物，便是偶像崇拜。”
而神学家约翰·加尔文在他的著作《基督教要义》中，也说：“人类是偶像的制造工厂。”
今天现代化的生活，常常也有偶像的诱惑，有时候以很迷惑、不容易分辨的形式出现，但对基督徒的灵性却影响深远。2022年，有一个基督教机构对基督徒进行了一项调查：就是“什么是生命中最重要的东西？”结果显示：大多数人认为生活的舒适感最重要，另一部分人认为金钱最重要，小部分人认为别人的认同感最重要，还有少数人提到爱情、权力、健康、学业也是重要的。
我们应该怎么看待这些东西呢？并不是说它们本身不好，当这些事物替代了神的位置，那就成为了我们的偶像。就算是信徒，也常常会被这些无形的偶像捆绑。如果把上帝创造的东西当成上帝，并做我们生命的主，那这就陷入了偶像崇拜。
思考：你把什么看得最重要？
总结：
在本周的分享中，我们不断在讨论敬拜上帝或敬拜偶像。
1. 其实，敬拜上帝和敬拜偶像是截然不同的
敬拜上帝是解放，而敬拜偶像却是奴役。当我们把自己完全献给上帝的时候，会在这个过程中找到真正的自由和平，我们的生命只有在上帝里面才有真正的满足。但拜偶像的话，我们不断地付出，回报却越来越少，内心也会越来越感到空虚和困顿。
时间长了我们就会发现，对上帝的真正敬拜会由内到外地改变生命，使我们越来越符合基督的形象。而拜偶像却会使生命变形，因为它扭曲了我们的价值观、优先次序和对自我的认识。随着时间的过去，我们会离上帝越来越远，越来越不像上帝所创造我们的样子。
2. 上帝对人类偶像崇拜的最终回应
其实，上帝对人类偶像崇拜的最终回应不是管教，而是差遣他的独生子耶稣基督来拯救我们。耶稣为人的罪钉在十字架上，祂亲自承担了人类拜偶像的后果，这不是通过外力，而是通过祂自我奉献的爱来打破偶像崇拜的力量。
在十字架上，三位一体的神毫无保留地倾倒祂的爱：
正如加拉太书2:20告诉我们：“他是爱我，为我舍己。”
作为基督徒，我们需要向神祈求恩典，好让我们更深明白十字架上的爱，只有真正明白了这份爱，才会发自内心地顺服神，尊祂作惟一的神。否则，如果只是因为要遵守律法而不得不爱神，这样的爱坚持不了太久。
另外，我们必须定期省察自己的内心。问问自己：我每天想得最多的是什么？我把时间和金钱花在什么地方？我向什么寻求安慰或者安全感呢？这些答案可能揭示了在你生命中扎根的偶像。真实地向神承认这些偶像，并且请求祂帮助你重新安排你生命的优先次序，好叫我们的生命有真正的盼望。
思考：你能专一忠心地敬拜神吗？你可以在神面前倾诉你的困难，或立志专一敬拜吗？
