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本周金句:

“耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡借他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。”(列王纪上8:56)

背景:

1. 列王纪上8:56是所罗门对耶和华的称颂。列王纪上8章记载了所罗门王建成圣殿并举行献殿仪式的盛况。

2. 在此之前,关于圣殿建立以色列经历了几个关键阶段:
a. 首先,大卫的统治与圣殿预备:大卫王统一以色列,战胜外敌,想要为神建造圣殿,但神没有接受大卫建殿的想法,而应许他的儿子所罗门将完成这一使命。于是,大卫就为圣殿建立而预备材料、规划祭司和利未人的事奉,并在临终前特别嘱咐所罗门要遵行神的律法。
b. 然后,所罗门登基,就向神求智慧,并以智慧的审判和卓越的治理,使国家强盛。他还和推罗王希兰合作,获取建造圣殿所需的材料与工匠(列王纪上5章)。
c. 再后来,列王纪上6-7章详细描述了圣殿的建造过程,包括结构、装饰、器具等。圣殿工程历时七年,最终完成,成为以色列人敬拜神的中心。

3. 列王纪上8章的主要内容
a. 搬运并安放约柜于至圣所(1-11节)
b. 所罗门给会众祝福(12-21节)
c. 所罗门献殿的祷告(22-54节)
d. 所罗门再给会众祝福(55-61节)
e. 所罗门献平安祭(62-66节)

思考:以色列如此看重圣殿是因为圣殿是神的居所,象征着神的同在,那么在今天,哪里能找到神的同在呢?

经文解释:

1. 以色列的圣殿不是一朝一夕建成的,神在建殿的事上早有应许,早有预备。当建殿完成的这一天,所罗门深深感受到神的应许是那么信实,由此发出来对神的赞美!

1. 在对神的赞美中,所罗门称颂耶和华“赐平安给祂的民”。
“赐平安给祂的民”原文是“赐安息给祂的民”。
“安息”在圣经中是一个很重要的主题,很多地方都提到神赐给人安息,或神希望人安息,你能想到哪些?
a. 安息日的安息(出埃及记31:15)
“六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。……”
b. 属灵安息(马太福音11:28-30)
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”
c. 末世永恒的安息(启示录14:13)
“我听见从天上有声音说:‘你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!’圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,……’”
圣经中的“安息”不仅指身体上的休息,更指向属灵的安息,就是在神里面得平安、恢复和满足,这也正是所罗门向神所感恩的。

2. 神的应许与信徒的安息是紧密相连的。
先来看看神的应许,神的应许不依赖人的表现,而是根植于祂不变的本质属性,就如信实、全能、永恒等。因此,神总不失信,祂的每一句应许都十分稳固,这好像一剂强心剂,让信徒在不确定的环境中可以放心。
所以,信靠神的人不需要那么焦虑,而可以在神的信实中享受安息。人只需在自己能力所及中尽心爱神爱人,其余的,至于应许什么时候成就,结果如何就都交托给神吧。因为神是可靠的,祂的安排总是最好的,放下掌控,信靠神的完美时间与方式。

思考:你相信神是完全靠得住的吗?在哪些方面你还没有那么相信神?

4. 我们了解了神的应许与信徒的安息是紧密相连的,在神的可靠中,我们可以不惧怕不焦虑,尽好自己的本分,然后将一切坦然交在神手中。但在现实信仰生活里,如果要完全做到活在安息中,其实是不容易的,很多时候我们会忍不住问:既然神说了应许的话,为什么还没有实现呢?还要等多久?

5. 其实,在追寻应许的路上,很多时候的状态都是“还未实现”。
如果人没有得到耶和华所应许赐给他们的福,有可能原因在人自己身上,也有可能是还没有到应许的时间。
有一天,我们会明白:每一个“还未实现”,都有神的理由,或许神正在预备一个更丰富的方法来回应我们。
在基督徒的生命中,这种等候的光景是很普遍的,或许一开始会耐不住性子,这是正常的,信心并不是一开始就很强壮,需要在大大小小的等候中锻炼起来,越经历到神便会越有信心。越来越成熟的信心是越来越不会着急的,知道忍耐等候主会有最美好、最合适的回应。

6. 关于等候神,考门夫人曾在《荒漠甘泉》里发出这样的感叹:
“信徒啊,什么时候神曾拿去你的,而不加倍还给你呢?
如果神不立刻归还你,又会怎么样呢?
难道今天是神的最后一天吗?
难道在这个小小的世界以外,神就没有别的领土了么?
难道复活者的墓门,只对着无穷的黑暗与永恒的沉默而开启吗?”
亲爱的弟兄姊妹,考门夫人的感叹是否让你想起圣经中看到的,历代信徒所经历的,还有我们自己走过的信心之路呢?
这些弯弯曲曲的道路虽然很不容易,但每一次的经历都让我们不断看见:
神从来不是只会给我们一个试炼,神从来不是以“玩弄”人为乐趣,在试炼和等候中神要给人更大的恩赐,更大的祝福。
所以,考门夫人认为,知道怎样等候神,乃是基督徒最高的祝福。

思考:先接纳自己在应许还没有实现时的不安,然后你可以坦然地告诉神是什么让你难以等候。

总结:

1. 信心的对象
信心的力量不在于你相信得多坚定,而在于你信靠的对象是否真实可信。一个异教徒可能全心信奉他的偶像,但偶像只是虚无的,终究只是一场空。
信心就像投资,一个人满怀信心投资一个不可靠的项目,最终血本无归,为什么会这样呢?因为他的对象靠不住!
真正的信心,不是看你的感觉有多强,而是看你信的对象有多可靠!
当你将信心放在耶稣基督身上,你就站在了永不摇动的盘石上。因为神的应许从不落空,祂的信实贯穿古今,甚至在永恒中。

2. 在永恒中,我们有盼望
圣经中的应许,有时超越了我们肉眼的看见。
例如,摩西活着的时候并没有进入应许之地,亚伯拉罕也没有亲眼看见自己的后裔像天上的星星一样多,但这些在当时没有实现的应许并不是虚空的,而是指向了神更大的,永恒的计划。
对今日的我们而言,有些应许的实现或许在今生没办法看见,但这并不是失望的理由。正如C.S.路易斯所说:“如果我发现今生不能满足我内心的渴望,这恰恰证明我是为另一个世界而造的。”我们的盼望不在今生的得失,而在永恒的荣美。在那里,我们将亲眼见证神每一个应许的完全实现,那时我们就会明白:神的延迟不是拒绝,祂的时间总是最好。

思考:有哪些你在意的应许还没有实现?邀请你把这一切带到神面前。