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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
在上一次节目，我们查考与分享了以斯帖记4:4-5:4的内容，让我们先来重温一下。
末底改怪异的行动和服式引起了别人的注意。王后以斯帖的宫女把这事告诉了以斯帖，得知末底改在朝门身穿麻衣、蒙灰哀号。以斯帖并不知道她堂兄为何举止如此怪异，便按着自己的逻辑给末底改送去了衣服，以免他穿麻衣的行为让王的官员及护卫察觉。
末底改拒绝了王后以斯帖送来的衣服，这使得他有机会将至关重要的信息传递给王后，因为她差了一个名叫哈他革的太监去到朝门那里，询问末底改到底发生了什么事情。
末底改不仅知道关于这个法令的全部内容，他同时也为以斯帖预备了一份文件让她自己去看。这表明末底改在政府里职位颇高，而这个职位正是神为了拯救犹大民族而为末底改量身定做的。但是末底改所做的远远不只是通知王后而已，他还敦促王后公开自己的真实身分，并去见王并拯救自己的同胞。
以斯帖向末底改解释宫内的一些情况。她告诉末底改任何人，甚至包括王后自己在内，都不能擅入内院见王。如果她按照末底改的建议去做，那就等于自寻死路，而且以斯帖现在已经一个月没有被召去见国王了，想必自己已经失宠。
基于以斯帖的回答，末底改提醒了以斯帖几个严肃的事实。第一，末底改告诉以斯帖，虽然她身处宫中，但她也不能免于祸患。因为谕令上写的是“所有的犹大人”，而哈曼一定会找出并杀掉每一个犹大人，王后自己也不例外。第二，末底改提醒以斯帖，就算她不帮忙，犹大人也可以从别处得解脱，蒙拯救。这里所指的是神的安排，尽管神的名字并未在此被提及。因着对神与亚伯拉罕所立之约的了解，末底改有信心犹大人会蒙保护，不致被灭绝。而且末底改警告以斯帖说，纵然拯救来到，仍然可能会有一些犹大人被杀害，而她亦可能是其中的一位。第三，末底改强调以斯帖被选入后宫并非偶然，末底改说：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”末底改并没有直接说是神将以斯帖放在这个位置上的，但这意思却不言而喻。如果以斯帖能用一些时间来回顾她的人生，她自然会发现一切都有着神的引导。如果神将她放在了王后的位置上，那么神一定有祂的目的。而这个目的现在已经显明出来：以斯帖在这个位置上，乃是为了要向王为她的同胞来求情的。
听众朋友，当你思考末底改的话，你就会学到有关神的美意的基本真理，这对于今天的基督徒来说也是非常重要的。在这个世界上，神有祂属天的计划要成就。神的计划包括犹太人，也包括世界上的外邦人和全地的教会。神的计划触及具体的某个人，也触及不同的民族。祂的计划触及君王、王后和普通人的生活，也触及圣洁的人和邪恶的人。在这个世界上，没有任何事不在神的计划之下。
面对这样的环境，以斯帖左右为难。如果冒然去见王，那有可能会被杀。如果不去见王，那她的同胞将会被灭绝，作为王后的以斯帖可能有生存的机会，但是也有被杀的可能。最后，以斯帖做了一个勇敢的决定，那就是大胆地去试一次，用她的话来说：“我若死就死吧！”以斯帖立定决心之后，要所有犹大人都和她一同禁食三天，然后她才去见王。
以斯帖处在两难之间的经历，我们可能也体会过。环境把我们困住了，我们看似毫无出路，但是我们必须有决心，有勇气，像以斯帖一样，用信心来应付。以斯帖这一次的决定，影响十分深远，这将决定着她自己和同胞的命运。
以斯帖非常担心王是否会允准她的觐见，如果王不允准的话，那就意味着她可能会被马上处死，而且她也知道王的脾气暴躁，令人难以捉摸。犹大人已经禁食祷告了三天，祈求神的介入，以拯救他们脱离将要被灭绝的处境。现在，以斯帖需要行动了。
王正式地接见了王后，并请以斯帖说出她的请求。（“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”）我们看到全能的神掌管一切。以斯帖为了见王，做了周密的计划，她没有将哈曼的诡计直接告诉王，只是邀请哈曼来赴自己准备的筵席。
接下来，我们继续研读与查考以斯帖记5:5-6:14的内容。
以斯帖记5:5-8记载：“王说：‘叫哈曼速速照以斯帖的话去行。’于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：‘你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。’以斯帖回答说：‘我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。’”
为什么以斯帖没有马上将哈曼的诡计告诉王呢？这里至少有四个理由：第一，此刻并不是一个合适的时机，对于他的宰相是个恶棍这一令人震惊的事实，王还没有心理准备。在帝国众多国事中，如果以斯帖的控告仅仅被当成是宫中莫须有的杜撰，亚哈随鲁王可能将以斯帖的控告视为诬告。第二，这也不是一个适于她求情的好地方。毫无疑问，在朝廷上肯定有许多服事王的王宫大臣们，而王后如果在这种公开的场合下提出她的请求，她便冒犯了朝廷上的礼节。在朝廷的宝座上看着一个哭号着、发出恳求的女子，可能会使王恼怒，从而使整个事情变得更为复杂。因此，在她自己宫中的私人场合来向王倾诉是一个更好的选择。第三，在向王诉说关于王的宰相哈曼的阴谋诡计时，以斯帖希望只有哈曼一人在场。凭着女人的直觉，以斯帖很确定在这种不设防的突发情况下，哈曼会承认他的罪行，并有可能会有一些愚蠢的举动，惹王发怒。而事实证明，在这两件事情上她都对了。第四，以斯帖在当时并未意识到这个理由。在她向王倾诉她的重担之前，仍需要一个合适的契机，而这件事在当晚发生了。王发现他并未奖赏五年前末底改对他的救命之恩，而他将即刻改正这个错误。王将要给末底改奖赏，而这个经历有助于预备王来倾听以斯帖的诉求。
以斯帖的筵席已经预备好了，因此哈曼与王速速地去赴筵席。哈曼得以单独参加王及王后的筵席，并且是在王后的宫中，这是何等荣耀的事！很可能在整个帝国之中都没有人享有过如此高规格、如此受尊荣的待遇。当哈曼与亚哈随鲁王及王后一起吃饭时，他的自信也在膨胀。他会自认为自己在帝国中果然是位举足轻重的人物，他的未来肯定会一马平川！
在筵席上，我们又看到神掌权的三个证据。第一，神拦阻以斯帖向亚哈随鲁王讲出关于哈曼的事情真相。神在她的生活中做工，并且引导她说当说的话，虽然她自己可能并未意识到这一点。
第二，当王愿意等待并同意再次赴筵时，我们再一次看到了神在掌权。像亚哈随鲁王这样的君主并不习惯于等待。“心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。”“人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。”不论第二天傍晚亚哈随鲁王的计划是什么，他都为了赴王后的第二次筵席而取消了一切的计划。
第三，所有知道以斯帖是犹大人身分的宫女和太监都没有将这个重要的信息通报给哈曼。如果哈曼知道了王后的身分，他一定会马上制定防止王后干涉的计划。
以斯帖邀请哈曼第二次赴筵，进一步增加了这个恶人的自信，而这正是王后想要的结果。以斯帖知道，只要敌人过度自信，最终神必毁灭这敌人。
以斯帖记5:9-14记载：“那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：‘王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。’他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：‘不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。’哈曼以这话为美，就叫人做了木架。”
当哈曼离开王后的宫殿时，他如同走在云端般轻飘飘的，但是当见到末底改时，哈曼立刻回到了地上。以前，末底改一直拒绝向哈曼下拜，但是现在，这位勇敢的犹大人甚至拒绝起身来表明对这位恶毒宰相的尊重。
哈曼“满心恼怒末底改”。他对整个犹大民族的憎恨，尤其是对末底改的憎恨已经让他彻底失去了理智。哈曼又将他对犹大人的仇视告诉给了他的妻子和朋友们。他们建议哈曼向王请求，将末底改钉在木头上。像哈曼这样有如此权势的人，总能轻而易举地捏造出控告某人的理由，而王又不是那种会花时间去调查的人。当然，这一切只是在亚哈随鲁王发现末底改曾经对他有救命之恩以前！
哈曼是一个雷厉风行的人，他马上命人做了木架。哈曼的用意显而易见：他想用处决末底改来恐吓犹大人，并使他们明白：王既然批准了这项法令，就会说到做到。处决一位像末底改这样有权势的犹大人，会给帝国中所有犹大人的意志沉重一击，从而乖乖地成为“待宰的羔羊”。
以斯帖记6:1-9记载：“那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：‘末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？’伺候王的臣仆回答说：‘没有赐他什么。’王说：‘谁在院子里？’（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：‘哈曼站在院内。’王说：‘叫他进来。’哈曼就进去。王问他说：‘王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？’哈曼心里说：‘王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？’哈曼就回答说：‘王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
我们再次看到神掌管一切的无形之手，在亚哈随鲁王的生活中做工。无论王知不知道，神都在成就祂自己的旨意，而且在本段经文中，你至少可以看到神保守与看顾的五个证据。
第一、王的失眠。是什么原因让国王在此时失眠呢？是国事让王无法入睡，还是他在担心国库虚空？抑或是他在王后的筵席上吃得太多了？再或者是他对王后神秘的请求有点不解？王的失眠可能是由上述某个理由或所有理由造成的，但在其背后，却是永活的神在掌管。神看顾着祂的百姓，祂不打盹，也不睡觉。神使王无法入睡，因为神有事要告诉王。
第二、王失眠所选择的娱乐方式。亚哈随鲁王在娱乐上并不缺乏选择！他可以从后宫中召一名嫔妃来陪他，也可以叫宫廷乐师来为他弹琴，或者请一个诗人来为他弹唱。但是，他决定让人为他读书，这肯定是出于神。
第三、侍者所选择的书。神引导亚哈随鲁王让人给他取史册，念给他听。同时，神又引导侍者去拿那本记载着五年前末底改救王性命的史册。史册原本就瀚如烟海，但侍者挑选的恰恰是这一本！王的侍者选出了记载着末底改功绩的那本书，并且选了这一段来读给亚哈随鲁王听。神的眷顾何等令人惊叹！
第四、王对末底改奖赏的延迟。这是至关重要的一件事，因为如果在五年前，国王就给末底改赏赐，那么这关键一天中所发生的事便不会发生。那为什么末底改的功绩被记载下来，他本该得到的奖赏却被遗忘了呢？难道是有官员对末底改怀恨在心？我们并不知道延迟奖赏末底改的原因，但是有一点是我们知道的：那就是神掌管着一切，并且已选定了奖赏末底改的日子了。
第五、哈曼的“及时”赶到。很有可能哈曼一整夜都没有睡觉，并且满心欢喜地监督着仆人们制造处决末底改的木架。到了第二天，虽然天色尚早，哈曼还是想越快见到王越好，他要得到处决末底改的许可。从哈曼的角度来看，越早处决越好，这样末底改的尸首就会悬挂示众一整天，这不仅能让哈曼感到高兴，还能大大震慑书珊城中的犹大人。在处决末底改之后，哈曼便能确保所有的人都会顺服王的命令，并且向他下拜。
设想一下，假如哈曼晚到两个小时会怎么样呢？王可能会咨询其他的谋士，而哈曼也无法参与到给末底改庆祝的活动中。
当你回顾神眷顾的这些凭据时，你便无法不因着神的伟大而赞美与感谢祂。“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。”“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”
能够进到王宫已属不易，现在哈曼竟然还被邀请进到王的卧室中去！这个新荣耀让哈曼更为趾高气扬。哈曼以为一切都在他的掌管之下，末底改的末日已经到了。而当王征求他的意见时，哈曼的自负之情更加膨胀起来。
在第6节中，王的问题是模糊不清的，他并没有指出“王所喜悦尊荣的人”是谁。但是因着骄傲，哈曼自认为王是在说他。毕竟在帝国中，还有谁配得从王得到这般尊荣呢？
当王询问哈曼应该如何奖赏王所喜悦的人时，由于哈曼满心以为王所喜悦的人是他自己，于是他按着最高的规格待遇去回答：“这被尊荣的人应当穿上王常穿的朝服，骑在戴冠的御马上，并且让王极尊贵的大臣领着走遍城里的街市，接受人们的瞻仰。”这简直像加冕典礼！
以斯帖记6:10-11记载：“王对哈曼说：‘你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。’于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
在第10节，亚哈随鲁王这时称末底改为“犹大人”。我们在这里得到的印象似乎是，王已完全忘记他允许了哈曼发出毁灭犹大人的命令。几天前，王还是犹大人的仇敌，而在几天后，他又奖赏了一位地位显赫的犹大国民！
试想一下，当王告诉哈曼，要他为末底改去做这些事情的时候，哈曼的反应会是怎样的呢？他很震惊吗？是否惊愕之情溢于言表？可能没有，因为做臣子的，不会在一位东方帝王面前表露消极的情绪。生性狡诈的哈曼向王的命令屈膝，并且顺从了王的命令，正是这种老奸巨滑、阳奉阴违的性格使哈曼爬到高位。
哈曼按照王说的去做，这具有何等的讽刺意义啊！哈曼几乎一整天都在作末底改的仆人，看到末底改得到百姓的尊重！末底改不愿向哈曼下拜，现在哈曼却不得不亲自向末底改下拜！
以斯帖记6:12-14记载：“末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：‘你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。’他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。”
如此盛大的展示与显赫的地位，给末底改带来怎样的影响呢？当这一切过去之后，末底改只不过又回到了他在朝门的岗位上，继续服事王。哈曼的反应则极为不同，因为他被羞辱了。他一路上蒙着头，好似在为死人举哀一般，急忙回家去了。
在这个节骨眼上，他的妻子与谋士们对他讲的话又刺痛了他的心：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”哈曼在街道上所受的羞辱，以及他在家中所听到的这些话本该使他悬崖勒马。神是在警告哈曼，但是这个骄傲的人没有理睬神的警告。
正当哈曼与他的妻子和谋士们讨论他的不幸时，王的太监来到了哈曼的门前，催他去赶赴王后的筵席。他本打算在处理掉末底改后“欢欢喜喜”地去赴宴，但是现在，一切都改变了。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
