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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目，我们查考与分享了约翰一书3:20-4:1的内容，让我们先来重温一下。
约翰一书3:20-24说：“我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。”
读罢这段经文，有人或许会说：“能够坦然无惧，真好！只是有多少时候内心真的能够如此呢？”根据圣经的记载，只要你确实无愧于心，你便可以坦然无惧地到神面前，深信祂必垂听你的请求。你顺服神时，你所求的都会得着，因为你顺服的时候，便会照着神的旨意祈求。这并不是说你想要什么就得到什么，把神当作“摇钱树”一样。你真正寻求神的旨意时，就知道有些东西是你不应该祈求的。
有人或许还会发出这样的疑惑：“我们信神，是信祂的名字而已吗？‘信祂的名字’，是指什么呢？”在圣经中，人的名字往往代表了人的性情，显示了他的真正本性。我们不但要相信耶稣的话，也要相信祂是神的儿子。信基督的名表示效法祂的生活，与祂连合，使自己更像祂。我们要是活得像基督，就会彼此相爱。
或许有人会说：“住在基督里面的人，是有点不一样吧？”圣经告诉我们，信徒住在基督里面，祂也住在我们里面。在这个相互的关系中，信徒都要遵守以下三个重要的命令：第一，相信基督；第二，爱弟兄姊妹；第三，过有道德的生活。圣灵的同在，不但是属灵层面的事，还能从我们的行为中印证出来，这是多么的具体。
约翰一书4:1说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”
读罢这节经文，有人或许会质疑说：“试验出那些灵是否出于神，不太可能吧？”我们有很多方法，可以辨别教师的信息是否真的来自神，其中一个办法，是看他们所说的话是否与圣经的教导一致。他们向基督的委身、生活方式，以及事工的效果，也可以验明他们的真伪。而约翰说，最重要的试验标准是：他们是否相信基督是完全的神、完全的人。今天的世界，充满了各种自称来自神的声音。用这标准就能验出他们的真假来。
因此，我们要十分谨慎。保罗祈求腓立比信徒的爱心，要在知识和见识上长进。不要随便相信自称是基督徒的人，因为有些人并非真信徒。
我有过被骗的经历，认识到所有的无赖都会想尽办法占你便宜。一次主日崇拜结束之后，有一个人坚持要和我谈话。当时我真是受宠若惊。他看起来很想认识基督教。当我要读一节经文时，他会打开圣经自己念，然后说要信主。于是我们跪下来，他流泪满面地说要信主。起身的时候，我做错了一件事。我问他过得怎么样。他说：“真不好意思，我要去搭火车，可是我的钱包掉了。”这个人刚刚才决志信主，于是我给他一点钱，让他可以买票回家。那时我感觉很好。六个礼拜以后，我在报上看到这个人被逮捕的照片。他说：“我在这个城市六个月，全靠牧师过活。他们是世上最笨的人。”看来，我是其中“最笨的人”之一！我打电话问一位牧师朋友：“这人有没有找过你？”朋友说：“有。”我问我的朋友：“你有没有上他的当？”朋友说没有。我说我被骗了。朋友说：“麦基，我在这里的时间比你长，我的经验多一点。别让他们耍你。你要记住圣经说，要试验那些灵是不是出于神。很多人是冒充的。”没错，这个流浪汉是假的，他骗我，但是我学到教训了。
保罗劝告腓立比信徒，不但要在爱心上增长，判断力和知识也要长进。你要有智慧地运用爱心。你要谨慎。约翰说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，”听到某人有超自然能力、或恩赐、能医病时，我一点都不兴奋。有人问我：“你为什么不去听他的见证？”我说我不想浪费时间。圣经教导我，要试验那些灵。今天耍花招的人太多了，那些花招根本不是超自然能力的结果，只不过是伪装的基督教信仰。圣经说：“因为世上有许多假先知已经出来了。”这些“假先知”就是“假师傅”。保罗在哥林多前书14:3也提及先知，他说：“但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。”这节经文里的“讲道”是“造就、安慰、劝勉人”的意思。有位学者说：“要谨防预言贩子的胡言乱语。”很多人在圣经上加油添醋，所以我们要谨慎。不要以为这些人开口闭口都是“主啊”，我们就要爱他们。这些人说不定很危险，因为他们可能在教导错谬的教义。尽管他们手里捧着厚厚的圣经，却不是讲神的道。
“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，”我们从这句话中可以发现，现实中确实存在平凡而惊人的属灵世界，这是被现实缠累的人所容易忽视的。我们要注意以下三点教训：第一，人既是灵魂与肉体合一的存在，虽然眼不能见，确实有纯粹以灵的状态活动的存在和世界。第二，那个世界虽包括神和属神的天使的灵，也包括撒但和属它的魔鬼的灵。第三，当我们接触灵的实体时，不应吃惊，也不应盲目信奉。
约翰既提到圣灵，就自然想到有其他的灵在世界各地，并且他提醒神的儿女防备他们。因此，他劝诫信徒，一切的灵，不可都信。这里所说的灵，很可能主要是指教师来说的，但也不单是指教师。言语里提到圣经、神、耶稣的人，并不一定就是神真正的儿女。我们总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。他们声称接受基督的信仰，但所教导的却背道而驰。
接下来，我们继续研读与查考约翰一书4:2-4的内容。
约翰一书4:2说：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。”
约翰说：；从此你们可以认出神的灵来。”怎么分辨呢？约翰给出的原则是：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；”伯利恒是耶稣在地上的故乡。耶稣基督在伯利恒降生，在那里道成肉身，降世为人。除非祂是神，否则加略山和花园里的坟墓就毫无意义。判别假师傅的方法是：他们是否认主耶稣基督的神性。这不表示他们说主耶稣不好。他们会说耶稣是非常出色的年轻人，耶稣一出生就超越常人。他们说耶稣是宗教天才，对神如痴如狂。他们说耶稣对神的认识比任何人都深，耶稣是个“超级巨星”。他们可以说很多，但却否认耶稣是道成肉身的神。
约翰在约翰福音提及“道”。“道”指的是谁呢？“道”就是神，神创造万物，神道成肉身。耶稣降世在哪里呢？祂在伯利恒降世为人。主耶稣降生在伯利恒。如果你不承认耶稣道成肉身，否认基督的神性，你就不承认祂在十字架上所作的工，因为这要仰赖祂的神性。假师傅试图用恭维耶稣的手段分解祂、拆毁祂。今天，主耶稣还是受到这样的待遇。但耶稣正是祂所说的：祂就是独一的真神。约翰正好赶上早期异端的诺斯底主义。他们认为，主耶稣受洗时基督附身，在加略山上受难时，基督离开祂。这不是圣经的教导。圣经说，在伯利恒降生的婴孩不只是一个特别的婴孩；祂在十字架上的死也不是一般人的死；当祂从死里复活时，是祂的肉身从死里复活。罗马书4:25说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。”以赛亚书9:6说：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君’。”这婴孩“降生”了，但是神子是“赐给”我们的。神子来自永恒、来自亘古，但这个婴孩，祂的人性是出自童贞女。祂在伯利恒降生，有几个牧羊人和东方的博士前来拜祂。耶稣不只是一个心智早熟的孩子，祂是尊贵的和平之君，用祂在十字架上流出的宝血，使人与神和好，将来还要为这个乱世带来和平。我们必须注意的重点是：“从此你们可以认出神的灵来”，这是辨别假师傅的记号。要辨别一个人到底相信耶稣基督的什么。这很重要，且极其重要。
“耶稣基督是成了肉身来的”，这句话原文意思是“耶稣是以肉身来到世界的基督”。并非好像诺斯底主义者所主张的，基督来到历史人物耶稣的肉身中。相反，耶稣就是以肉身来到世界的基督。初期教会的异端不相信耶稣道成肉身的事件，而现代的异端不相信耶稣的惟一性，他们普遍有一种倾向，否认只有耶稣是惟一得救之路。
约翰提供了实际的试验，可以将这些人证明出来。试验师傅的方法是：“你认为基督是谁？”凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。要紧的，并不是承认历史事实，即承认耶稣是个生于世间的人，而是要承认认祂永生的位格，耶稣基督是成了肉身来的。这就是承认耶稣是成了肉身来的基督。承认祂，就是向祂下拜，以祂作生命的主宰。所以，每当你听见某人介绍主耶稣是真正的基督时，就知道这人正是凭神的灵说话。神的灵呼召人承认耶稣基督是主，并将生命交托给祂。圣灵是常常荣耀耶稣的。
约翰一书4:3说：“凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”
“不认耶稣”，意思是把耶稣与基督“分开”，这是敌基督企图否认耶稣基督的神性的诡计。
凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的，那灵就不是出于神的。这是我们辨别假师傅的方法。他们不承认上一节所形容的那一位耶稣。这是那敌基督者的灵，是先前预言了而现在已经在世上的。今天，很多人在提到耶稣的时候，会说一些他们接受的内容，但却不会承认祂就是成了肉身的神。他们会说基督是“神圣”的，但他们不会说祂就是神。
这是约翰第三次提到敌基督。圣经作者中，只有约翰在他的书信里提到敌基督。在约翰一书2:18，约翰说：“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”接着约翰一书2:22又说：“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。”在2章，我们看到的“敌”有两个意思，是“反对”或“代替”的意思。“代替”就是“假冒”，这是圣经的定义。马太福音24:5记载主耶稣说：“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”也就是说，他们模仿主耶稣。因此“敌基督”就是“冒充基督”。还有一个意思是“与基督作对”。启示录13章提到末世时会出现两个兽。第一个兽是握有政治权柄的大领导，是统治世界的敌基督，是一个独裁者。第二个兽是宗教的领袖，就是假先知。它会诱使世人膜拜第一个兽。它看起来像是一只羊羔，骨子里却是一匹狼，它会假冒基督。我相信，要应验圣经有关敌基督的预言，需要两个人。到末世时，会出现一个政治上的领导和一个宗教上的领袖。
现代所有的文明都朝着敌基督的方向发展。到时会出现一个大有权势的宗教领袖，世上所有的宗教都将合并在他的统管之下。在政治上，也有相同的趋势。整个世界的走向就是朝着单一领导发展，他会暂时为世界带来和平，但是这却会是有史以来最可怕的时期。约翰一书2:18告诉我们：“现在已经有好些敌基督的出来了，”我们这个世代就有几个这样的人，但他们不是那位敌基督，他们是假师傅，鼓动世人一步步地走向敌基督的世代，预备人心接受正牌的敌基督现身。在约翰一书4章的前六节经文，约翰在这里放了一个警示的红绿灯，这是一个停、看、听的记号。约翰说爱心的运用，必须要凭判断和知识。我们要爱基督徒，但是必须确定所谓的基督徒并不是假师傅。我们要查验一切的灵，因为会有假先知教导错谬的道理。在约翰的时代有一种学说，他们不承认基督的人性，他们也否认基督的神性，他们把基督说成一个很奇怪的人。不知道为什么，神的儿女很容易受骗上当。有些基督徒成了受害者。今天这种事还继续发生。约翰花了很多时间告诫我们，要谨防这些否认基督道成肉身的假师傅。别跟我说童贞女怀孕不重要。有些人问：“基督徒能否定童贞女怀孕吗？”不可以。这是不可以的，因为这正是假师傅的记号。当人否定了童贞女怀孕的事实，也可以拆毁了基督在十字架上为世人的罪舍命的事实，以及祂肉身复活的事实；换言之，是摧毁了基督信仰的核心价值。童贞女怀孕受到这么多的否定，这一点也立刻揭露了假师傅的伪装。约翰的意思是，神的儿女不该被假师傅欺哄。辨识的客观标准，就是他们会否定基督的道成肉身。
在约翰一书4:4，约翰给我们内在、主观的证据，经文记载：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”
谦卑的信徒能够得胜这些假师傅，因为他们里面有圣灵，使他们能够分辨出错谬而不会听从。
你没有理由被撒但的邪说欺哄，也没有理由否定基督的神性。有一个人曾对我说：“我以前在某一个教会担任很高的职分。后来我真正得救了，我的心眼开了。我知道我走错教会了，因为他们否认基督的神性。因此，我就离开那个教会了。”他为什么要离开呢？因为圣灵住进他的心里，向他启示真理。
约翰指出：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”所以，你没有任何借口让自己受到假师傅、假先知，或是错误教导的欺哄。我们要来到神面前，祈求圣灵亲自带领和教导。你若与祂有亲密的关系，圣灵会带领你看清问题的真相。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
