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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目，我们查考与分享了犹大书16-17节，让我们在重温的基础上稍作补充，然后再继续查考与研读这卷书18-20节的内容。
犹大在16节指出假师傅私下议论、常发怨言、并为一己私利“谄媚人”的丑恶嘴脸；在17节则劝勉信徒要牢记使徒们的正确教训，远离假师傅的误导。众使徒早已预言会有假师傅兴起。这可见于保罗、彼得和约翰的事工上。使徒行传20:29保罗说：“我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。”提摩太前书4:1-2记载：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”提摩太后书3:1-5也说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”彼得后书2:1-3说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。”约翰二书7节也说：“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。”
接下来是圣经中非常重要的一段经文。我觉得需要圣灵的恩膏来讲这一段经文，因为和分辨有关，现代的人已经不太能分辨了。
犹大书18-19节记载：“他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。”
这是假教师的各种特征。当时诺斯底主义者把信徒分为“属灵的基督徒”和“属肉体的基督徒”，把自己分别为“属灵”的人。但他们是属肉体的，因为按着情欲生活；他们是没有圣灵的人，因为他们没有重生，因此也没有圣灵内住。在这里我们认识到教会内部的结党，以及不和睦是属魔鬼的现象，是推倒教会的主要原因。
有一位学者将17-19节译作：“至于你们这些蒙神所爱的，要记住主耶稣基督的使徒们从前对你们所说的话。到末日，好讥诮的人将会随从自己的私欲贪念行事，对神毫无敬畏之心。他们结党引起分裂、以自我为中心，不倚靠圣灵。”犹大在17-18节的意思是：“你们要记住使徒给你们的教导。他们说在末世，会出现好讥诮的人，随着自己不敬虔的私欲而行。”这些离教叛道的人完全背离神和神的旨意。在19节，犹大给离教叛道的人下的定义就是：“那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。”他对离教叛道的人作了详尽的描述，让我们没有借口误判。我相信你可以用神的话检验还没有重生的人，甚至是还没有重生的传道人。我常说可以把神的话当作答录机。当我传讲圣经的时候，答录机会记录下来，我也可以得到听众的回应。很多人见证说，神的话怎样改变他们的生命、他们的家庭，以及他们的朋友；神的话让一切都改变了。可是有些人认为我在发神经，是个大怪人，教导圣经是很愚蠢的事。你看，神真道的答录机真是精准，借此可以检验出哪些人还没有重生得救。
犹大说“那些人引人结党”，意思是离教叛道的人会在教会制造分裂。有位学者说，犹大所指的那些人是“在教会里制造分裂……划地为限，分党分派。”教义是教派的根基，基本教义派是谨守教义的信徒。各个宗教都有自己严谨、健全的信条，只是在枝节上略有不同，在基本的教义上没有差异。但是新派，也就是自由派很想改变，不论在政治，或神学观点上，却是心胸狭隘。和他们交手很危险，因为他们尖酸刻薄，充满敌意，不在乎会不会伤害你。
“属乎血气”的原文是心理学的字根，表示是以自我为中心的生活；凡事都是“我、我、我”，只有个人最重要，“我的事要最优先”；这是自私、也是本性，是还没重生得救的生活态度。另外一位学者说：“灵魂是一个人的核心，就是‘我’，与每个人的灵性，以及肉体有密切的关系；灵魂的高下在于受到某一部分的牵制。如果任由下等天性主导，就是‘属肉体的’；如果让灵性与神的灵相交，专注于生命中比较崇高的目标，就是‘属灵性’的。如果他在两者之间，不论在感官上或理智上，只想到自己的私利，就是‘属血气的’、自私自利、灵性堕落、屈服于下等灵魂的人。人的老我受到感官主导是属血气的、是自私的，和动物一样；贪得无厌，只为自己而活。这与人的本性有关。”
“没有圣灵的人”，意思是离教叛道的人，没有圣灵内住在他心里。使徒行传19:1-7记载保罗到了以弗所，那里的人自以为是基督徒，其实不是，他们只听过施洗约翰的洗礼，保罗问他们：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们根本就听不懂。他们听说过施洗约翰，但从来没有听过主耶稣的死和复活的教导。保罗向他们解释之后，他们就奉基督的名受洗、也领受了圣灵。我们必须明白，人有三个层面，正如帖撒罗尼迦前书5:23所说的：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”人有一个身子、一个魂和一个灵。如果你仔细读创世记起初人类受造的记载，就知道人是由尘土造的。我们的身体是尘土造的，死的时候，会离开身体，身体又回归尘土。信徒复活的时候，是灵体复活。这个本是败坏的灵体，却要在圣洁中复活。那么神所造的身体又怎么样呢？他有一个所谓的魂，但是这个字常被误解。人有心理上的层面，这个层面主导他与物质世界互动，他会感到饥饿，所以要吃；他想要有娱乐，于是要玩。他可能是个很慷慨、和蔼可亲、很吸引人、很有魅力的人。还没有得救的人都喜欢这些，他们很讨人喜欢。有时我遇到一些还没有信主，但是很谦和的人，我真希望所有的信徒都能像他们那样。尽管还没信主的人在外表看来很吸引人，但他们的内在却完全不同。这是人在心理上的本性。但是神把生命的气息吹进人的鼻孔，希腊文称为灵性，是人的灵性，这个灵性高于人的心理层面。我们就是借着灵性仰望神、渴慕神、敬拜神的。因此人有三个层面，就是灵、魂、体。犹大在19节说“属血气的”是指“魂”的层面。
我喜欢把人本性上的三个层面，想成一幢三层楼的房子。一楼是厨房和餐厅，这是肉体的层面；二楼是书房和音乐室，这是心理的层面；三楼是个小教堂、敬拜神的地方，这是灵性的层面，那里有神的话，因为若不是圣灵引导，没有人会想认识神；人的本性根本不想亲近神。属灵的部分是在三楼；但是人类堕落时，他的灵性就死了，整个房子也颠倒过来了。肉体层面的欲望跑到最上层。人类的本性是属肉体的，吃最重要，自我防御是生存的首要法则。人在肉体的层面和动物一样，但是他有心理的层面、有自我意识，能欣赏音乐、喜欢美好的事物，也会沉溺在淫乱之中。犹大所谓的“属血气的”就是指这个层面。人类堕落的时候，灵性死了，不可能服事神，并且与神为敌。可是如果回转归向基督，接受祂作我们的救主、信靠祂，祂就给我们一个新的性情，可以回应神的圣灵。可是我们的老我还在，还是属肉体的，也会活在属肉体之中。在罗马书8:5-6，保罗教导说：“因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”如果你是按着老我生活，就是凭着血气，在神眼中你是死的，你不能与神相交，因为此时相交的管道不通。约翰一书1:6说：“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”人若靠着圣灵行事，并且想讨神喜悦的，就是活的，他的灵性不会沉沦，不会随着肉体行事，反而会乐意遵行神的旨意。保罗在罗马书8:7-9说：“原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”你不能靠着血气讨神的喜悦。只有顺服神，为神所用，才能讨神的喜悦。
我们要接续犹大书19节，说到对属血气之人和属灵人的分辨。人在信主以后，会怎么样呢？我们在信主之前，是死在过犯和罪孽中的，虽然行动自如，肉体是活的，但灵性却是死的。人如果听到福音，圣灵在他的心中运行，他信靠基督，他的灵性重生了，他就能为主而活。但这个新造的人本身没有能力，所以圣灵要住到他的心里。保罗在罗马书8:9说：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。”正是这个意思。换句话说，圣灵的内住是神儿女的标记。圣灵不是在你信主后十天、半个月之后才来的。如果你信主的那一刻没有得到圣灵，你根本就没有真正信主，因为惟有圣灵使信徒重生，信徒是“从圣灵生的”。圣灵能在你心中帮助你，也会向你解释神的道。对你而言，神的道不再愚昧，因为圣灵向你开启了一个崭新的世界和新的生命。可是在我们生命中还是有争战，保罗在加拉太书5:17说：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。”基督徒心中有两种性情。老我，也就是下等的本性、属血气的本性，总想远离神；但属灵的性情要我们归向神。你若是神的儿女，就能体会这种冲突。有时你会想远离神，有时又想归向神。我们的基督徒生活过得像坐云霄飞车一样，今天灵性高亢、好得不得了，明天又会跌到谷底，起起伏伏的！其实本来不该这样，但可惜，我们必须承认这是我们的实况。在哥林多前书15:45，保罗谈到复活，他说：“经上也是这样记着说：‘首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人’；末后的亚当成了叫人活的灵。”这是亚当一号和亚当二号的差别，是伊甸园中的亚当和十字架上主耶稣基督的差别。主耶稣降世，舍命，使人成为有灵的活人。接下来在哥林多前书15:46-47，保罗说：“但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。”我认为，堕落之前的亚当和今天重生得救的人，有很大的差别。神使我们成为祂的儿女，赐给我们属灵的性情，可以为主而活。在创造之初，神把祂的灵吹到人里面，使人得到最高贵的性情，成了有灵的活人。但是这个灵堕落了。我们的本性是有罪的，只要我们还活在肉身里，就摆脱不了这个罪性，因为这个罪性掌控人的肉身，这是人属于血气的层面。但在我们重生得救的那一刻，神使我们成为新造的人，能够回应神的恩典，不再堕落。
我要强调的是，血气会使人沉沦，圣灵能使人提升。犹大说，这些离教叛道的人从来没有进到圣灵的领域，是“没有圣灵的人”，是“属血气的”，从来没有超越血气的层面。所以亲爱的听众朋友，要分辨你是不是神的儿女，很容易。保罗在加拉太书5:19-21列出了属血气的行为，如果你有这样的行为，你就是“属血气的”。接着在22-23节，保罗又列出圣灵所结的果子。如果你的生活中有这些果子，你就是神的儿女。但是离教叛道的生命中，没有这些果子，离经叛道的人结不出这些果子，因为他们是“没有圣灵的人”。我在这方面花了一点工夫研究，因为我觉得，我们要认识自己，认识基督徒要面对这么多的冲突和挫折，这是非常重要的。要记得我们有两种性情。
诗篇139:14说：“我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。”人类是非常复杂的受造物。今天我们能在尘土造成的身体里行动自如，还能为神而活；一个人能敬拜神、服事神，借着信靠耶稣基督，就可以成为神的儿女，这是何等荣耀的事！
说完离教叛道的时代将要临到，以及他们会渗入教会之后，犹大提出信徒可以做的七件事情。
犹大书20节说：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，”
“亲爱的弟兄啊”，这是对蒙神所爱的基督徒说的。我们可以做什么呢？首先，基督徒可以做的第一件事，就是：“在至圣的真道上造就自己，”那是什么意思呢？就是要研读圣经，让自己的信仰建基在至圣的真道上。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
