哥林多前书:12:31-13:13
你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
感谢赞美主，让我们能够今天在这里一同用心灵和敬拜来敬拜我们的主、我们的上帝。今天早晨，我们要一同思想的题目是“爱加倍Agape Love”，有可能有一些人也特别注意到了，在美国肯德基州，有一个小小的基督教大学叫阿斯伯里大学，在2月8日的早晨在他们的崇拜当中，神做了一个非常、非常特别的工作，使得那一天的聚会没有结束，紧接着有将近十六天的时间，四百多个小时，不单单是这一个大学一千多个同学，不断的聚集在这一个荷斯礼堂的当中。甚至按照当地的估计，有将近五万到七万的人也来自于不单单是美国不同的地方，甚至从海外就去到了这一个小镇，进入到了哪一个礼堂，一起来经历圣灵，在那十六天当中特别的工作。
当然我知道那十六天所发生的事情有它一定的争议性，单单怎么称呼那十六天所发生的事情，就有很多不同的意见。我们是叫它复兴吗？我们是叫它觉醒，我们是叫它浇灌，我们是叫他更新或苏醒。还是我们可以把它称为是圣灵的一个造访，还是它就是如同彼得在徒3章所描述的是一段安舒的日子，临到了上百、上千甚至上万的人。无论如何，我相信对我们大部分的人而言，虽然我们没有机会去看，但是借着社会媒体，我想我们看到的是我们有生之年，在教会几乎可以说是没有看过的一个场景─圣灵的工作。
2月8日那一天早晨的讲员是一位年轻的传道人Zach传道，他所引用的经文是出自于罗12:9-21，一共有13节的经文。若是我们去看这一段的经文的话，我们会发现其实保罗不断的勉励了罗马的信徒们，在他们的生活当中，他们所需要做的不同的事情。我没有算错的话，前前后后应该有将近三十个不同的忠告，他们所该做的，且他们或许不该做的。单单在我们的圣经，中文的圣经，若是你去看的话，你会发现“要”这个字，要做什么，不要做什么，前前后后出现了有23次之多。但是Zach传道那一天，他主要的信息是在于分享selfish love跟selfless love的不一样。
自私的爱跟无私的爱，或许我们可以用舍己的爱，因为大概在人群当中没有完全无私的爱，唯有神﹔三位一体的神才有无私的爱。但是Zach传导他主要所在分享的就是这两个重要的题目，自私的爱、无私舍己的爱。在聚会的当中，在信息的当中，他也特别提到了，其实就在那一千多个人﹔年轻人当中，也有很多的人因着别人那个自私的爱，带给他们生命当中的痛苦以及伤害。所以Zach牧师还在他的讲道当中停了下来，特别为着无论是什么人，在这当中因着人自私的爱带给他们的伤害，带给他们的痛苦，他在这个聚会里面就为他们祷告。
若你熟悉所发生的事情，会知道聚会结束的时候，有将近二十个学生决定不离开荷斯礼堂，决定留在那个礼堂里面，继续在敬拜里面来相遇那爱他们的上帝，继续的在神的面前领受上帝那赦罪的平安和恩典，也继续的领受神要在他们透过圣灵带给他们生命当中的更新。从二十几个人很快地就到几百个人，就到几千个人甚至到上万。
这两个词给我很深很深的感触，自私的爱selfish love跟无私selfless love。我想我们今天早晨所读的这一段的经文，很明显的就是在帮助着我们，透过保罗写信给哥林多的教会，在帮助我们更多的怎么样能够不仅是不走到那一个自私的爱里面，反倒我们能够更多靠着圣灵时时刻刻的提醒，让我们能够更多地走到那一个舍己甚至无私的爱当中。
今天早晨我们就要从林前12:31，一起看到我们刚刚读到了12章的，对不起13:13，但是或许你容许我再加14:1的前半段。因为我觉得这个跟我们今天早晨的信息也是息息相关，因为在12:31，保罗他在那边说，“你们要切切的求那更大的恩赐”。我想我们马上也会察觉到，其实这一个恩赐保罗所在描述的这个恩赐，其实就是怎么样能够脱离自私的爱，能够更多地进入到无私舍己的爱。但是14:1又告诉我们什么呢，保罗在那边说，你们要追求爱。因此是一个重要的嘱咐开始，切切的求也是一个重要的结束，你们要追求爱。
我们就从这一段的经文今天早晨一起来思想，其实若是我们看这13，14，15节的话。我们会发现其实它可以分成三个非常非常明显的段落，我首先从第1-3节，我们看到保罗在这边所描述的就是那一个无私的爱，那一个舍己的爱，那一个爱加倍，那一个Agape Love是核心的。它从一个核心的一个信息里面，从第4-7节他就告诉我们，其实这一个爱也是一个全面性的爱。它不仅是核心，它也是全面。然后最后一段从第8-13节，其实他主要所描述的就是这一个爱，这一个无私的爱，这一个舍己的爱，这一个Agape Love，这一个爱加倍，其实也是一个常存的爱。所以是核心，是全面以及是常存。
但是，或许还没有看这三部分之前，我们能够稍微复习一下这一个背景，这一段经文的背景，或者这大段经文的背景，因为我想从过去几个礼拜，以及下一个礼拜，其实我们会或者再下一个礼拜，有几个礼拜的时间我们其实一直在探讨着林前12、13以及14章，我们从第12章，我们从第14章我们可以看到，其实保罗主要所描述的教会是一个身体，每一个相信耶稣基督的人，也应当属于这一个身体，且参与在这一个身体的里头。
我顺便提一下，在新约里面用三个不同的图画来描述教会，在这边用身体来描述，若是我们在往后翻到弗4章的话，我们会发现在那边是用一个建筑来描述。而在新约里面同时也用一个新妇的一个比喻来描述教会是什么。所以有三个不同的图画，一个是bride，一个是building，而保罗在这边所描述的是body，是一个身体。但是它不单单是描述身体，特别在第12章的下半段以及整个14章，他所描述的就是在这一个身体的里面有不同的恩赐、才干以及本领。且我们怎么样要使用这一些恩赐、才干、本领。是多元的但是在多元的里面，我们不忘记其实也要合一。不单单是在多元，在合一的当中，其实也都是平等的。也就是说没有一个人的恩赐是重要过于另外一个人的恩赐。所以是多元但是却需要合一，且彼此尊重，是平等的。
就在这一个探讨的当中，12章跟14章就夹了我们今天早晨所要思想的第13章。这些也是我们很熟悉的，也就不瞒大家说，我觉得今天要讲这一篇到的压力，其实是不少的。因为这一段的经文实在是太熟太熟，很可能我们来一看到周报，林前13章，不好意思掉头就走，就勉强坐下来吧，看看这个老外还可以有什么新鲜的亮光！不容易讲！所以不容易讲，但是我想我们都会清楚的知道这个道理是重要的，这个道理是重要的。今天常常教会失去见证，基督徒失去见证，就是因为我们没有好好的活出林前13章。
我可不可以顺便说一下，其实今天的教会，我指的也不是只是单单台湾的教会，其实也更多有可能是包括西方的教会，很多的年轻人，所谓的Z世代的人，很不愿意去教会。其中一个很主要的原因就是他们在基督徒的身上看不到这个爱，常常看到的是什么？是自私﹔自私的爱，而却太少看到无私舍己的爱。所以我心中的祷告，亲爱的弟兄姊妹们，虽然是非常非常熟悉的一段经文，但是求神帮助我们，带着一个渴慕的心一同来思想，保罗在这边对哥林多教会的劝告。
我们刚刚提到从第1-3节，保罗特别把爱加倍把它定为是一个非常、非常核心不可少的一个基础。在第1节、第2节、第3节我们刚刚读了，但是容许我再读一次，保罗他在那边说什么呢，他说，“若是我能够说万人的方言（或者万人的语言），并天使的话语，却没有爱。我就成了鸣的锣、响的钹一般。”。他说，“若是我有先知讲道之能，我能够讲预言。我有先知讲道之能，且我能够明白各样的奥秘，各样的知识，并且有全备的信（信心），使得我能够移山却没有爱，我就算不得什么。”第3节他又说，“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧却没有爱，仍然与我无益。”我想我们在这边马上就注意到“若没有爱，若没有爱，若没有爱”三次的出现，不单单是如此，他也告诉我们，若是我们没有爱的话，我们就如同一个鸣的锣以及一个响的钹。他说，若是我们没有爱的话，其实，这是对我们而言是算不得什么，甚至于我们是毫无意义。
我想保罗在这边就是要告诉哥林多的教会，告诉我们，其实这一个Agape Love是一个非常核心不可少的，一个上帝所给我们的。若是我们没有这个爱，那就是我们再有更多的恩赐，其实也对我们是毫无意义。我反复的在看这三节，其实每一句话都值得我们深思，譬如他一开头“若是我能够说万国的方言”，这个所谓的“方言”不是，或许我们马上会联想到今天在一些教会会听到人在讲方言，不是的。在这里的方言是讲不同国家的语言，英文是tongues，the tongues of Nations。我若是能够讲这一些万国的方言，我能够甚至讲天使的话语，我却没有爱，其实我只不过是一个鸣的锣，一个响的钹。我就想到了什么，其实不单单是在这一节的里面，当我们往下看，我不晓得大家有没有特别也留意过，其实在这13节的里面，不断地似乎在强调的就是我们口中能够说或者能够做，或者再透过口，透过宣讲的一些的恩赐。
在这里提到了在第1节，我们往下看我们会看到略略地又提到了，但是我就想到，那就是我们有这种可以从口里面出来的恩赐，方言的恩赐，天使话语的恩赐，甚至说预言的恩赐。但是若是我们没有办法控制我们口里面那个百体之中最小的那个舌头的话，那是何等可悲的一件事情。让我想到美国美南浸信会的牧师罗杰斯，好多年前被主接回天家，他在一篇讲道的里面，他就提到了，其实我们不要夸口，认为我们有这许多用口，使用口的一些的恩赐。其实更重要的就是我们有没有办法控制我们自己的舌头，我们能不能够控制我们自己的舌头。是的我们可以讲万国的方言，我们可以说天使的话语，但是若是我们没有爱，我们就成为鸣的锣、响的钹。
参考书会告诉我们，保罗在这边引用这两个图画“鸣的锣、响的钹”，其实是对于哥林多教会而言是非常非常的熟悉，因为如同在台湾有乩童，在哥林多也有乩童，也有乩童。他们会透过很多这一些锣以及这些钹出很多奇奇怪怪的声音，甚至到一种歇斯底里的这样的一种境界的里头。保罗说，若是我们没有爱，我们就如同鸣的锣和响的钹。当然不单单是透过口的一些的服事，这边也讲到我们能够明白奥秘，我们能够有更多的知识，甚至我们有全备的信心，能够叫我们移山。很可能会让我们马上就想到，其实耶稣也不就曾经特别提到了有这样的一种信心嘛，在太17:20，他说，“你们的信心若是如同一个芥菜种，你们能够对这座山说，你们从这里挪到那里，它就被挪去，并且你们没有一件不能做的事情”，但是那就是我们有这样的信心，能够移山却没有爱的话，其实我们算不得什么？
当然在这边他也告诉我们，那就是我们赒济穷人，我顺便提一下最近有机会去读早期教会的历史。不单单是新约时代，新约时代之后的历史，我发现赒济穷人其实是当时让基督徒能够更加的见证，有效、有力的一个非常重要的一个服事。他们常常就是透过赒济穷人，关心无家可归的人，这一些缺乏的人。让我想到今天我们的教会，是否也有在关心穷乏的人，贫穷的人，赒济穷人，赒济穷人甚至我愿意舍己身叫人焚烧。哇，这是不得了的一件事情，我想大概我们当中不会有任何人会有这样的一个经验。当时的教会认为，这是最高最高的一个境界，就是为主殉道。没有比这个还更荣耀的一件事情，但是保罗却说那就是如此。若没有来爱，其实与我也是无益。
保罗在这边很清楚的就把这一颗核心，爱加倍的核心的重要性，不可少的真理摆在我们的面前。让我想到什么亲爱的弟兄姊妹们，其实让我想到的就是我们灵命的温度计，我们灵命的温度计不是透过我们的恩赐来衡量的，乃是透过我们是否有结出圣灵的果子来评估的。我们灵命的温度计不是透过圣灵给的恩赐，虽然圣灵给的恩赐是重要的，但是这不是衡量我们灵命，与神关系之间的准则。那衡量我们属灵生命，其实是是否我们有结出圣灵的果子，而圣灵的果子里头就有Agape爱加倍。所以我想在这里我们需要问的一个问题，就是我们属灵生命的光景是如何？包括戴继宗在内。
前几个礼拜华神有幸邀请美国东北波士顿的一个神学院的院长来到我们的学校，跟全校分享、跟老师们分享。在他的一次分享的当中，他讲了一句话，给我很深很深的一个震撼以及提醒，他说什么呢？他说，其实院长非常重要的一个任务就是他要顾惜这一个学校的灵魂，he has to tend the soul of the seminary，要顾惜这个学校的灵魂。其实我想到在顾惜一个学校的灵魂之前，戴继宗先需要顾惜他的灵魂，不是吗？且我们每一个人都要顾惜，tend our souls。我们跟主的关系如何？我们如何来衡量我们属灵的温度？我可以告诉大家，不是52个礼拜在不同的教会讲道来衡量的。而是我是否有天天安静在神的面前，追求认识上帝，再认识上帝。
爱加倍的核心是不可少的，但是紧接着保罗在这边特别从第4-7节告诉着我们，不单单是爱加倍这一个圣爱的核心，他也告诉我们这一个圣爱，他也告诉我们这一个爱加倍Agape Love的全面。短短的4、5、6、7节四节的经文，若是你去看的话，你会发现前前后后一共有十五个不同的描述，到底Agape Love爱加倍的这一种圣爱是什么样的爱？我们会发现其实他没有办法用一个描述，一个形容来描述。它至少需要15个不同的形容才能够描述出这个爱是什么样的一个爱。我们当然今天没有时间一一的看，我在准备的时候，甚至都觉得这十五个可以分十五篇道来讲，但是我想大概信友堂不会请我来这边讲这样的十五篇道。但是每一个都重要，每一个都重要，譬如我不晓得大家有没有特别留意，他是用“恒久忍耐”做开始，他也是用“忍耐”做结束。
在第4节一开始，他说什么呢，“爱是恒久忍耐”，到了第7节他说什么呢，“凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事”……什么？忍耐！他用忍耐做开始，他用忍耐做结束。他告诉我们这一个爱，不单单是一个忍耐的爱，也是一个恩慈的爱kindness。kindness何等的重要，或许我可以很快举一个例子，旧约的例子，也是我们或许熟悉的，跟这个kindness有关。你会记得约瑟的故事，创37-50章，37章告诉我们因为雅各、约瑟以及他哥哥们的父亲对约瑟的爱，他的哥哥们就嫉妒约瑟，因为他们看到雅各爱约瑟过于爱他们，因此不仅是嫉妒，在37:4那边告诉我们，“甚至都恨约瑟写，且不与他说和睦的话”。
当我们往下读，一直读到第50章，到了这个时刻你会记得其实雅各已经离开了，但是哥哥们全部都已经到了埃及，而爸爸过世，哥哥们非常的担心弟弟会来报仇。因此他们仿照了爸爸讲的一番话对约瑟说了。但是我就特别留意到在50:21，作者摩西他却这样说，“约瑟用亲爱的话来安慰他们”。想一想，这是不得了的一件事情，对不对？他对着那些把他卖到埃及的哥哥们，没有像他们，没有办法跟约瑟讲和睦的话，反倒跟他讲凶悍的话，但是约瑟却能够用亲爱的话来安慰他们。我可不可以在这边给大家一个挑战，不容易哦！在你的生命里面有没有那一个人，甚至他恨你，甚至他没有办法跟你说和睦的话。你愿不愿意今天说：“主啊，祢给我恩典、力量，让我今天，让我这一个礼拜跟哪一个人说些亲爱、安慰的话”。
kindness恩慈，不嫉妒，好可怕的一个东西，不是吗？无数的生命就被嫉妒所破坏。我也可不可以顺便提Love跟Lust是很不一样。今天我们常常听人开口闭口说Love Love Love，其实那个不是真正的圣爱，那个是私欲。那个不是Love，那个是Lust。不自夸、不张狂、不自高、不自大、不做害羞的事、不求自己的益处，且不轻易发怒。这里头有好几个我们都可以看到上帝的属性，不是吗？保罗说什么？不计算人的恶，“计算”这个词非常的特别，我不晓得在我们当中有没有会计师？你们常常就是在做计算的工作，不是吗？哎，我不是说你们是计算人的恶！你们是在账本上面做计算的工作，其实保罗用的这个计算就是这个词。不喜欢不义，只喜欢真理，然后四个凡是，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱加倍的全备，十五个不同的形容，我也在这边告诉大家，我们不可以自由挑选喜欢哪一个，不喜欢哪一个。抱歉，全买单。但是你会问：“那有可能吗？”。当然是不可能！这也是为什么我们需要接受耶稣基督作我们的救主，让祂在我们的心中、生命当中做那改变生命的工作，为什么呢？因为这一个爱加倍，这一个Agape Love，亲爱的弟兄姊妹们三件事情，第一个我深信这一个爱，唯有是上帝才能够赏赐给人的，且是一个赏赐。这一个爱由耶稣基督作为我们的榜样，你回去看马太、马可、路加、约翰四个福音书，几乎四个福音书里面，我们都可以看到主耶稣基督其实就活出了这一个Agape Love，不是吗？但是它不单单是上帝所赏赐的，他不单单是基督为榜样，其实圣灵的动能the empowering of the Holy spirit，圣灵的动能才能够让我们追求爱。
到最后不单单是核心，不单单是全面，当然从第8-13节告诉我们，这一个爱其实也是常存的。保罗用了几个图画，我想就鼓励大家可以回去自己去看，用了几个图画来描述我们怎么样能够更多的从“终必归于无有”。从有限的当中，甚至从迷糊不清的里头我们能够进入到那无限的当中，我们能够丢弃那小孩子的语言、心思以及意念，我们能够更认识我们的主。是的，我们今天在这一个镜子里面所看的是模糊不清。我很快提一下，其实哥林多出名做镜子，只是他们的镜子不是我们今天的这种镜子，看得清清楚楚的，有的时候看得太清楚。他们是用铜做的，所以真的看起来就会迷糊不清。
但是保罗说什么呢？“到那时候我们就会面对面，我如今知道的有限，但是到那时候我就会全知道，正如主知道我一样”。爱是常存的，爱是永不止息的。因此，保罗在12:31告诉我们“要切切的求”。在14:1告诉我们要追求爱，这两个词其实是非常强烈的词，“切切的求”其实就是在下面讲到爱是不嫉妒，其实是同一个字。可以让我们想象得到这一种“求”的强烈度，力量是跟嫉妒同等的一种力量，但是嫉妒是负面的，嫉妒是selfish love，我们要追求的的是selfless love。你们要追求爱，14:1。“追求”那个词其实在圣经里面所有的出现，除了这里之外，几乎都是用逼迫来翻译。也让我们能够看到这个追求。是何等强烈的一个词。是不放弃的，全心以赴，让我们能够更多地活出这一个爱来。这个爱是上帝所给的，这个爱是耶稣基督作为榜样的。也但愿圣灵更多的帮助我们，在我们每一个人的生命里面能够活出这一个爱来。让圣灵成为我们的动能，活出不是自私的爱，而是无私的爱。
我可不可以很快回到阿斯伯里的那十六天当中所发生的一个事情，有好多事情今天没有时间跟大家分享，但是其中有一个很重要的一个工作在那那一段时间，两个多礼拜所发生的，就是学生们跟学生们、学生们跟父母亲关系的修复。有学生这样报告、报导，说其实一个学校只有一千多个人谁讨厌谁、谁恨谁大概大家都知道。但是在那十六天的当中，亲爱的弟兄姊妹们，无论你要怎么称呼它，是圣灵的浇灌，是圣灵的造访，是复兴，是更新，无论你要怎么样去称呼它，我们看到的就是因着这一个selfless love，不是selfish love，这一个selfless love使得关系的修复。我相信你我的生命当中都有一些需要去修复的关系。但愿我们不单单是做听道的人，靠着圣灵我们做行道的人。我们进到这一个礼拜，我们是带着一个祷告，求神祢帮助我能够追求爱加倍，也让我们的爱能够加倍。
我们低头我们祷告：
天父，谢谢祢，给我们今天早晨的时间，熟悉的一段的经文，似乎有可能都太熟悉了，但是却是何等的重要！主啊，特别如同耶稣所说的，在那末后的时代，不法的事增多，也因此人的爱心渐渐的冷淡。主啊，我们是生活在爱心冷淡的一个时代的里面，更多的我求主祢帮助我们，因着彼此相爱，人就能够认出我们是祢的门徒，垂听祷告奉靠耶稣基督的名，阿们。
