提摩太前书3:15b
这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
今天是母亲节，所以你会看到师母们来服事。感谢神，让我们姊妹们有机会在主日当中服事大家。今天是母亲节，所以我们来看看前后左右，你觉得她是妈妈的；跟她说：母亲节快乐！我们现在是正在建造、盖房子，对不对？我们是不是在建造神的家？是，大家都觉得是，对不对？当我把房子交给孩子的时候，我们是交给他房子，还是交给他神的家？我再问另外一个问题，我们盖了一个房子，人进到这房子里头来，他是进到一个房子里，还是进到神的家？
房子不等于神的家。我是在华神二年级升三年级；那个暑假来到信友堂实习，到现在已经快二十五年了。我从神学生在这里全职服事，在这里结婚、生孩子，大部分的时间都是在旧堂。很多人怀念旧堂理由应该都跟我一样，不是因为我们旧堂的位置很好，不是因为那里的楼梯很好爬、椅子很好坐，而是因为在那个房子里面，我们有很多与神相遇的场景。在那个房子里面有很多弟兄姊妹彼此相爱的记忆，然后在那里有很多人在那里听到福音，生命被挽回，进到神的家。房子不等于神的家，一个房子里若是有神在那里，有神的真理可听，有人因为神的真理回到神的家中，那个房子才是神的家。所以今天我想要跟大家彼此提醒五样事情，非常的重要，当我们把房子交给孩子的时候，这也需要让我们的孩子知道。
因为是母亲节，你知道妈妈都会唠叨，对不对？可是你仔细想，妈妈唠叨的事情常常都是很重要的。而且你会常常听，好像你知道，可是不一定知道。所以今天我要唠叨几句，因为这五件事情，我相信每一个人都非常地熟悉。但是我希望我们再一次彼此提醒，这五样事情要交给我们的孩子。第一样事情：神的话。神很乐意启示祂自己，你从大山大海你可以认识神的永能和神性，你从这个花；这花好漂亮，对不对？每一朵花；从每一朵花你都可以看到这是上帝的杰作。上帝乐意让我们认识祂，这是神启示祂自己给我们，用各样的方式。
但是，如果你要清晰的认识神是谁？神的心意是什么？神想要做什么事情？只能从祂特别给我们的启示，就是圣经。所以第一件很重要的事情要告诉我们孩子，你若是要认识神，必须从圣经来认识。神的圣言是先交给犹太人，耶稣在面对犹太人的时候，祂曾经说过一段话，我觉得是我们彼此要提醒的。祂跟犹太人说：“你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约5:38-40）所以弟兄姊妹，当我们说我们很重视圣经的时候，不是这本书是金边的，它有拉链，它是什么样的译本。当我们要孩子来背圣经目录，来背经文，我们要查经，我们要孩子读神的话，不是这样子让我们得救，这圣经是让我们认识生命的起源在哪？神的心意是让我们得生命。
刚刚以琳师母有说：这是神要给我们最好的礼物，永远的生命。所以我们要来看看；两件事情很重要，第一个事情是我传讲的是圣经真理，我只传讲圣经真理。保罗曾经在罗马书里面，他这样写，他引用约珥书的经文，他说：“凡求告主名的就必得救”。然后他又说了一段话；“人未曾信他，怎能求告他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：‘报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”我们很期待这个房子盖起来，在这里真道被广传，神的话被听见，神的福音被信服，人愿意来求告神。我们单单传讲圣经，因为这是救命的福音。我们单单传讲；因为圣经里已经有一切足够清晰教导关于救恩的事，这是什么意思？就是我们不能再加添，也不需要再加添任何的内容。我们不要因为要迎合人心，要去加一些；要吸引人进到房子里来的人。
进来房子不等于进到神的家，要进到神的家，更是忠实的传讲福音。第二件事情他很清晰，因为他是人人能懂，也就是不管你是什么样的文化背景，不管你是哪里的人，你可能讲国语、讲英文，你可能讲不一样的语言，甚至你可能不识字，但是我若传讲神的福音，人人是可以懂救恩的。并不是说我们用一样的话跟所有人讲，我在儿主教，我在青少年讲，我在成人讲都不一样。但是我一样的讲的是圣经的内容。我的妈妈八十多岁信主，在她信主之后，我想告诉她圣经的话，我想要告诉她祂是一个怎样的神，我用的事儿主的教材，我们用各样的方式，让人可以懂圣经里的话。既然是人人能懂，那就要人人可读，也就是每一个人要自己读圣经。弟兄姊妹，你们除了来这里听神的话，你要自己读圣经，你要自己能够去听到上帝对你说的话。但是不能用私意去解圣经，因为这是神所默示的。希望我们盖的房子，人走进来、出去，不管是弟兄姊妹，不管是新朋友，进来出去，我们的脚踪是佳美的，在这里神的道被忠实的传讲。
另外一件事情，神的话很重要的事情是：圣经真理是我所遵循的。我们来读神的话，不是做学问，就算你是做学问，也是为了要认识神。从圣经里面我们看到耶稣的榜样，所以我们学习如何爱神，我们学习如何爱人，我们学习如何祷告，如何爱慕神的良善，如何建立一个健康的信仰生活。圣经里也有足够很清晰的教导，让我们可以遵循，让我们知道我信仰生活该怎么做。保罗曾经在以弗所书4:18-19里面，他里面写：“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”这是我们以前的样子。有任何蒙恩的人看到这经文都会点头：对，我就是这样子的人。这是过去。
他继续讲；但现在不一样了，为什么因为：“你们学了基督”（弗4:20）。你们学了基督，就不再是过去的样式，“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，”（弗4:21-22）因为他将你们的心志改换一新。这房子是神的家，我们在这房子里面要听道、领教、学真理，让我们知道我们该走的路在哪里，让我们生活是有道可遵循。这要传给下一代，这是第一件事。
第二件事；我们要告诉下一代的事情是：基督，基督就是十字架的道理。主基督是我们唯一的中保。彼得在领受圣灵之后，他从很害怕；不知所措，变成很勇敢传讲神的福音。他面对犹太人的官长，犹太人官长说：“你凭什么说这些话？”他有一篇非常棒的讲章里面就有这一句话，这是彼得说；“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）要进入神的家，站在神的面前，唯独依靠基督，唯独依靠十字架的救恩。
不止彼得这样说，保罗也是这样说，他在书信里面他提到；“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；”（提前2:5）只有一位中保。我们对保人的概念，如果是在财务上；就是他的财务要能力够，才能当保人，他要能力更好，他要信用更好。你知道我们的耶稣基督不只是能力更好，不只是信用更好。在圣经当中“中保”这个字是协调者，也就是祂在两方中间协调，有罪的人，跟公义的神中间祂做一个协调，怎样让有罪的人能够满足神的公义。祂的方法就是：无罪的耶稣基督为我们被钉在十字架上，付了罪的代价。因此，协调了当中，和谐了当中的关系。谁能够成为这个有能力、有信用的？除了耶稣基督，没有了！所以耶稣基督是我们唯一的中部，唯一可以把我们带进神家中的。所以保罗他这样讲；“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”（林前1:17）保罗他太有资格用智慧的言语，但他不要，因为他不要十字架的道理落了空。因为这是救人命的，如果今天你知道有一个药，而且唯一的药救你的孩子，你会允许人，因为孩子喜欢，我把当中一些成分换掉吗？不可能！我们不要十字架落了空。
还有一件事情是他是中保很重要的事情，我们来看这个经文，他说；“所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。”（加3:26-27）祂是我们的中保，祂保了我们，我们披戴了基督。很多人看到披戴基督会想到外显的行为，我们希望我们所做的事情；与所蒙的恩相称，这也没错。但有一件事情非常的重要，我们先来看一个词韵里讲的话，这是翻译的，所以稍为绕口，但是意思可以懂。他说：唯独透过基督，我们得到拯救、祝福、恩典跟饶恕，还有一切让我们与各方面，在公义的上帝看来都是配得的。也就是透过耶稣基督，我们得到任何从神那里来，神看我们是配得的。
你看到这个配得的，你会不会有点抖，就天啊，我是不配的罪人，对不对？披戴基督的意思就是：没错你是配得的。为什么你配得？因为神是透过耶稣基督，透过十架上的耶稣基督来看你。我们要做的事情不是我做的多棒，所以祂可以看，对，你看我这么棒，所以耶稣选我！不是，是因为我们没有办法做那么好，好到能够满足神的要求，所以我们只能躲在耶稣基督里，唯有耶稣基督是我们的中保，我们要披戴基督。所以在我们当中，如果有有人……因为我有教基真理班，我常会听到人，他没有办法受洗的原因是：我觉得我不够好！让我告诉你，我们不可能够好，我们能做的事躲在基督里头。在圣洁、公义的神面前只有耶稣基督，让我们可以配的这个救恩。我们再看一处经文，这个经文是这样子，他说；“并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加3:28）不管你是什么身份，不管你什么样的背景，是主耶稣基督让我们进入神的家，成为神家里的人。而这句话的意思是什么？就是没有基督拯救不了的人，没有基督拯救不了的人。没有人你可以够好，好到不需要耶稣基督的救恩。没有人太坏，坏到耶稣基督不能拯救。所以你没有道理不向任何人传福音。你不能看这个人说这个人应该不会得救，没有耶稣基督拯救不了的人。这是第二件事。
第三件事是：恩典。我们知道我们在神面前是：本乎恩。恩典是神无条件白白赐予的，在罗马书里面讲，他说；“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗3:23-24）“白白的”就是我们不用做任何事、付任何代价，为什么？因为这个代价太大了，我们付不起。这个恩典太贵重，我们没有办法拿任何东西来换。因为它是白白的，因为神何等爱我们。如果不是神的恩典，不是圣灵重生了我们，我们没有一个人可以靠自己的能力来赢得这样子的恩典，或明白神的救恩。得救不是出于自己、不是出于行为。那出于什么呢？在出埃及记有一个经文，他说；“我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁。”（出33:19）我们的救恩是上帝凭祂主权、旨意而成的，不是出于自己，不是出于行为，是出于神的主权，这很重要。
我们最近查经有查类似的经文，有人觉得这个不公平，上帝恩待这个、不恩待那个、怜悯这个、不怜悯那个，这很不公平。弟兄姊妹，有罪的人在神面前，我们不能说：不公平。如果你要说不公平；你只能对着在十字架上的耶稣说：这不公平。我们如今能坐在这里是出于神的主权，你知道这有多大的恩典吗？我每次想到这句好险、好险。是神要把这样的白白的救恩赏赐给我，所以马丁路德讲：遵守律法的生活不能除罪，因为没有人能成全律法……唯独借着上帝的恩典，才能除去罪。这是上帝用祂的主权要加给我们的恩典。另外一件事情，我们彼此提醒，恩典是让我们有爱的能力。什么是恩典？恩典就是爱不该爱的，对吧！我去爱不该爱的这就是恩典。
约翰一书4:7说；“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”我们是从神生的，因为我们是不该被爱，但神爱了我们，神恢复了我们爱的能力。所以我们可以去爱人，所以我们弟兄姊妹可以彼此扶持，我们可以彼此代祷。所以原来彼此相顾、彼此扶持都是恩典，是神给我们这样子的能力。好，下一件事情跟着“恩”你猜是什么？“本乎恩也因着信”因着信我们才有办法站立在神面前，那跟刚刚恩典差别是什么？恩典是神愿意把这个恩典白白赐给我们，而信心是我如何得到这个恩典，小小的差别，但紧紧相扣。罗马书3:22说；“就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，”重点是“加给”。
加给你。“加给你”的意思就是基督的义，唯独透过信心归算给我们。也就是神什么时候说你是义人，是我表现得好，神说：嗯，可以，你是义人。不是。人家都说宗教是劝人为善，对不对？基督教不是！因为基督教蒙恩的人都知道，我们没有一个人有行善的能力，除非神怜悯我们，除非我们认识神，除非神帮助我们。所以我们没有一个人是成圣之后才称义，我们都是称义了，然后我们可以往成圣的路上走。所以归算很重要，不是把你变成义人，而是把义加给你。跟披戴基督很像，祂把义加给你。这非常重要。
那我相信；我愿意相信，当我相信耶稣基督的救恩，我得到神一切的恩典，那这个相信；相信什么？如果我们扩大一点，就是我们刚刚读的师徒信经；“我相信全能的父，创造天地的主。我相信天父祂预备了救恩，我相信耶稣基督在十字架上；完成了神的救恩，我相信圣灵要带领我明白救恩，进入救恩。我相信神建立的教会，我相信信徒相通，我相信我的罪得赦免，我相信我的身体要复活，我相信永生。”这是上帝给我们的恩典。信心是神给我们的恩典，在希伯来书12:2里面他说；“要仰望为我们信心创始成终的耶稣”，信心是神所赐，信心是神保守，信心是神成就。所以刚刚我们在读使徒信经的时候，有哪一个人可以自己去证明上面的话是对的？没有，我们只能凭着上帝赐给我们的信心来领受。
上帝赐给我们信心这件事情，我刚刚讲说我有教基要真理班，对不对？在基要真理班我很喜欢听大家的得救见证，然后我都会请来上课的人分享得救见证。每一个人蒙恩得救的原因，就是那个过程都不一样。有人是因为老师带领他，这个老师是基督徒。有人是因为被基督徒关心照顾，有人是因为这样，有人是因为这样。在我们当中有人是因为听“欢迎歌”信主，信吗？有人是因为听要“要等候主”信的，信吗？上上期有一位弟兄就这样讲。但每一个人都有着相同的点，就在每一个时刻，神把信心加给你，不是因为我懂了什么，而在那个时刻神把信心加给我。我刚刚说我的妈妈八十岁信主，我妈妈从我自己信耶稣之后，我就不断为我妈妈祷告，我希望她信耶稣，我也把福音传给她。
但是在这过程当中，我妈人很好、很棒，也很聪明。我说：妈妈，我们来信耶稣，好吗？我妈妈就笑笑说：你信你的，我信我的，都好、都好，都很好！我妈每一天；到后来退休，每一天都到庙里头去念经。每一天。我坐在我妈妈旁边都可以闻到那个香的味道。我要不要跟她传福音？当然要，但每次都是……。后来我妈妈年纪大了，生病了，我心里很着急，我跟上帝祷告，除非你救她，我没有办法让她得救。有一次我妈妈小中风，被送到医院，我心里真的是很着急，一方面担心她的身体，当然我很担心她的灵魂。然后我妈妈手上戴了一个手环，她戴了很久，然后我妈后来洗肾，所以整个水肿就手环勒得很紧的，我就跟我哥哥说，那个手环要把它剪掉。我妈妈说：哎呀，琥珀哎！然后就跟我妈说那是假的，那塑胶。
我妈戴了很久，她一直相信那是琥珀，然后我就借着这个话跟她说：妈妈，你看这个假的，你把它当真的戴，戴了这么久。就好像你把假神当真神拜，拜了这么久。我们来信耶稣好不好？我妈妈说：好。我想你是发烧了。所以我马上问：那我们受洗好不好？这是更进一步，对不对？我妈说：好。知道有时候你会想说这怎么了，所以我赶快进一步，你要炳宏牧师来为你施洗，还是你女婿来为你施洗？赶快问哦！她说：葛乃骏。所以我妈妈头脑清楚的。她要受洗，她愿意接受耶稣基督，信心就这样赐下来。信心是上帝的恩典，我们唯独能够借着信心到神面前领受神的救恩。这是第四件事。
第五件事：是荣耀神。我们要让我们的下一代知道；这是我们人生的目标，有时候我们会忘记，我们愿意把荣耀唯独归给神。在诗篇8:1这我们很熟，阿波罗十一号，自从他们读了这个经文，大家对这个经文很熟，“耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。”我们看到天地万物，我们可以看到神的荣耀。但我刚刚讲了，你如果要认识神。除非你透过圣经，天地万物不会让你把荣耀归给神。你明白了，你到处去爬山，你知道有个创造者，但若不是经过圣经，你不会知道这位创造者是谁？因为我们犯了罪，亏缺了神的荣耀。我们亏缺了神的荣耀，除非我们透过十字架，所以马丁路德说：神的荣耀唯独透过十字架反映出来。
十字架让我们认识了神的公义，认识了神的慈爱、认识神的大能，祂败坏掌权死权的，祂战胜了罪恶。我们领受这样子的恩典，所以我们必须说：我愿神得荣耀。罗马书14:7-8这样子说，保罗讲；“我们没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死。我们若活，是为主而活；我们若死，是为主而死。所以，我们或死或活总是主的人。”我们是主的人。我都跟我儿子说你知道你是有主的人，你要知道你的主人是谁？不是爸爸妈妈，你的主人是谁？我们是有主人的人。加尔文说；“我们存在应该是为神的荣耀：对于神所塑造和维持的受造物而言（就是我们）。为其他目的而活，却不为颂赞祂的荣耀而活，这是毫无道理。”
另外一个很有名的西敏大要理问答，这个是在改教之后，有196条问答，就是一个问；一个答，一个问；一个答，很值得我们去看。各位，可以上网去搜，这个很容易搜得到。它的第一问，第一问他就问：人最主要、最崇高的目的是什么？答案是：人最主要、最崇高的目的就是：荣耀神，完全以祂为乐，直到永远。并不是我们能为神做什么，我们不过就是地上的尘土，尘土没有任何的价值，除非神把价值给我们。任何的价值都会过去，除非是在神里头的价值。我们存在，因为神是我们存在的意义。我最近在网络上看到一个诗，很多人很喜欢，我也很喜欢。这个诗是泰戈尔的诗─用生命影响生命。他这样写：“把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。请保持心中的善良，因为你不知道，谁会借着你的善良，走出了绝望。请保持你心中的信仰，因为你不知道，谁会借着你的信仰，走出了迷茫。请相信自己的力量，因为你不知道，谁会因为相信你，开始相信了自己。”
很多人转传。但是我们经过今天再思考，我们能蒙恩；之所以蒙恩的理由，我们就知道我怎么可能成为一道光？我心中岂有良善，我心中没有稳固的信仰，我更没有足够的力量，如果神没有怜悯我的话。如今我被神怜悯了，我期待用真实的生命去影响其他生命。这个诗可能就要改一改，这个诗要改成：“耶稣基督是那光，祂使我反照成一道光，愿人借着这光，走出了黑暗。耶稣基督使我有神的善良，愿人借着这善良，走出绝望。耶稣基督成为我稳固信仰，愿人因这信仰，走出了迷茫。耶稣基督是我力量，愿人因认识基督而有度过一切的信心。”我们愿在这房子里的人能够使人走出黑暗，知道神的善良，也有稳定的信仰，可以度过一切。我更希望在这里的每一个人，我们可以把荣耀给神，因为祂配得。
神把房子交给我们，我们是首先拿到房子的人，当我们要把房子往下交，交给我们的孩子的时候，我们要认真的想，我要传下去的，跟我首先我要拥有的第一件事情，就是唯独圣经，它是不可动摇的根基。所以我们要认真的来读圣经。在青契有个学生跟我说：旭伦姊，你知道为什么我很认真念圣经吗？因为我以后要结婚，我要生小孩，我的小孩问我神是谁？问我神的事的时候，我希望我回答的出来。第二件事情是：唯独基督。祂是完美的中保，是唯一中保。所以我们在孩子面前，我们要知道我们没有能力使孩子得救，就只有耶稣基督可以，所以我们要把耶稣基督介绍给我们孩子，为我们的孩子祷告。我跟很多父母亲讲，除了你不会有人时刻记得你的孩子，为他们祷告。
第三件事情：唯独恩典。这是白白的恩典，要知道我们没有比我们的孩子好到哪里去，我们只是比较早蒙恩。求上帝帮助我们，把这个恩典告诉孩子，有这样子一份恩典要给他，而且这份恩典已经成就。唯独信心，这是神赏赐给我们的信心，我们也只能凭着这个信心来到神面前，神乐意赐信心给我们，也乐意赐信心给我们的孩子。他都成为你的孩子，让他成为你传福音的对象。荣耀唯独要归给神，我们在这世上荣神益人，我们也希望我们的孩子能够荣神益人。告诉他们没有理由不把荣耀归给神，那我们就希望孩子从我们身上看见神的荣耀。神的家之所以是神的家，在这里有真理的柱石跟根基；稳固的在这房子里面，我们也期待在这房子里面，这个神的家，在耶稣基督里面得着荣耀，而且是世世代代、永永远远。
我们一起祷告：
主祢是道路、真理、生命，在祢那里有回父神家的道路，在祢那里有苏醒人心的真理，在祢那里有永远的生命。我们现在正在建造一个会堂，愿主祢使用，使人可以聚集在这里听神的话，认识基督，因基督的恩典以及所赐的信心领受救恩。愿神祢现在就得着荣耀，而且得着荣耀直到世世代代、永永远远，阿们。
