以西结书16:44-59
“凡说俗语的必用俗语攻击你，说：‘母亲怎样，女儿也怎样。’你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；你正是你姊妹的姊妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。你的姊姊是撒马利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。主耶和华说：我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。撒马利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。你既断定你姊妹为义，就要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；你既使你的姊妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。”“我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒马利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位；撒马利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。”主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。
我们今天主日崇拜的经文来到了以西结书的第15章和16章，这两章其实也非常不容易懂，在圣经的经文当中，我们常常看见神透过一种比喻来和祂的子民沟通。那么在圣经里面神的子民；特别是以色列，常常被比喻为葡萄树，葡萄树是一个象征，因为它是迦南地代表的一种丰富的物产，它是一个有价值的农作物。这个农作物常常也让人可以去享用，因为葡萄树可以做葡萄酒，是一个很美的一个植物，很有价值。所以上帝喜悦以色列；就常常用葡萄树所结的这个果子来做一个比喻。
但是，今天的经文在15章的时候。神就透过以西结来跟以色列人说：你们这个葡萄树是有问题的葡萄树。如果葡萄树是不结果子的，然后这个葡萄树如果拿来做木材的话，你知道木材要做家具，这些或许香柏树可以做，松木还是什么柚木都可以做。但是葡萄树的这个木材可以做什么呢？可以钉钉子吗？可以做器皿吗？如果不行的话，那这个葡萄树的那个木头，两头都烧，烧了以后它还能来做什么用处呢？其实连做所谓的烧柴可能都不行啊！所以上帝就在15章的时候，透过以西结来告诉他们，我要跟你们辩论，而且我要焚烧！所以“他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”（结15:7-8）神为什么要跟他们变脸神？为什么要跟他们说这些话？上帝的心意到底是什么？上帝其实一直对以色列人是有一个很特殊的情感。上帝在问一件事情，祂问说：我所爱的子民；有没有任何机会我可以挽回？可以让你真心悔改。
真心悔改，这是一件上帝一直在思念的事情。如果你愿意真心悔改，那么神要帮助你。但是我们读到了今天的这一段经文，在以西结书的16章，各位，如果你看16章一共有六十三节，非常长的篇幅。我们刚刚只截取了第44-59节，已经很长了，六十三节是以西结书当中最长的，但是它甚至比一些小先知书经节的总数还要长。它当中的一些描述是让我们读的人；会心里觉得有一些疙瘩，读起来不舒服的，为什么？因为上帝不只是要把以色列人所做的错的事情来向他们诉说，并且祂描写得太详细了，以至于这些详细的事情甚至会让我们感到的……觉得怎会讲这些事情呢？让我们觉得不好意思，为什么要把这些事情讲出来呢？但是神不怕，上帝有一个心；祂一直在想有没有机会让祂的选民能够真心的悔改？这是上帝心心念念想要做的事情。
我小时候并不是一个很乖巧的孩子，我知道我们家小时候有一个保姆，那个时候我父亲跟母亲刚生我们没多久，他们都还在上班，所以我们家有个保姆，这个保姆常常带我们，有时候还会在她家过夜。这个保母就跟我讲一个事情，她说，她用闽南语讲，我说：“阿政，你知道吗？你小时候你爸爸对你非常严格。”我当然有印象，我父亲是个很严格的人，他常常把他小时候的故事也讲给我们听。他出生在一个农家，然后他小时候要一边放牛，然后一边读书，真的是家里有牛，然后要耕田，然后做很多的事情。所以他很勤勉，他做很多的事情，然后他也很认真的读书，所以他能够考取还不错的学校。他从小学然后考取了新竹中学，然后后来可以上一个还不错的大学，但是为了家计的关系，他就当时去读了台北工专。
有很多很多这些的故事告诉我们，他说他后来怎么样怎么样很辛苦；才出国留学到美国去读了什么什么。我听他的故事的时候我就知道……这个你真的不错，你是我爸爸。但是我小的时候只觉得我很害怕他。我这个保母就跟我说：“你小时候很不乖的时候，你爸把你吊起来，用棍子打你这样子。”所以我有个印象，爸爸会很凶、会打，但是随着年龄越来越大的时候，我就有个印象，爸爸好像越来越管不上我。初中的时候他就把我送去这个私立学校，我读这个徐汇中学，住校，从礼拜天晚上就住校，一直到礼拜六中午才能够出来。那时候礼拜六还要上半天的班。所以回家的时间很短，跟他相处的时间也不是很长，而且到了青少年时候我更叛逆，所以不是很喜欢跟他讲话。然后我喜欢做一些事情，他常常管我做很多的事情。
我记得我高中就是要毕业的那一年，就是毕业的时候，考上了大学，但是他对我就是很不满意，他觉得我不够勤奋，读书不够努力，然后个性不够成熟，品行也不够好。他常常为我的事情觉得很担忧，就是想要来告诉我你可以怎么、怎么做。所以在那个暑假的时候，爸爸就跟我说；刚好我们家的旧的房子，本来租给别人的，然后那个暑假的时候，他就说这样子：“我们来做一个project好了，你到那个房子去，我给你七天，你把这个房子重新粉刷一遍。”七天粉刷我说怎么做？然后他就说我们来做，他就示范给我看，然后就都陪我做了这个半天的时间。那个半天的时间，我就看他做，做得还不错，就是客厅大概都刷得差不多了。他说：“兴政，很简单，七天的时间给你，一个礼拜的时间给你，到下一个周末的时候我会来检查，看你做的怎么样。”我希望你可以透过这个刷油漆改变你的性格，然后知道什么叫做努力？什么叫做好的品格这样子？我就说：“好好好，你去上班吧。”
结果到了星期六的时候，他终于回来，回来以后就看，怎么搞的今天这个房子，你刷到哪里呀？就说那天不是就陪你刷了客厅吗？他就说：“怎么搞的，那你还刷了哪里？”我说：“今天不是还有第六天，还有一天吗？我明天再把所有的完成。”我记得我爸爸那天非常非常的生气，他生气到一种没有办法表达的生气。就是生气到我怎么会生你这样的儿子？那天的生气我知道他已经没有办法像小时候拿棍子打我，因为我就是长得比他高、比他壮。但那天我知道当他那么生气的时候，他流下了一个眼泪，他很失望。
弟兄姊妹，其实上帝的心常常对祂所爱的选民，祂是想要告诉他们很重的话，但是祂希望他们可以悔改。上帝为什么要把以前的故事讲这么清楚呢？所以在16章的开始；透过以西结他告诉犹大；祂所爱的以色列，你的出生是什么？他说：“你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带（没有人剪你的脐带），也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上（这是一种洁净的一个表达），也没有用布裹你。”（结16:3-4），你是一个弃婴，你被丢在那个地方，没有人理你，你爸爸是亚摩利人，母亲是赫人。我们当然知道以色列人他们的父亲，如果要论道先祖的话，就是亚伯拉罕，是撒拉（撒莱）。但是，为什么这里突然讲到是亚摩利人呢？是赫人呢？其实有属灵的表征，就是耶路撒冷这个城它坐落在迦南地，它属灵的根源是来自于亚摩利人、赫人，他们这些迦南地人的一些属灵的光景。
所以第5-6节就说；“谁的眼也不可怜（没有人可怜你），为你做一件这样的事怜恤你（你做这样的一件事情来怜恤你），但你初生的日子是（被）扔在田野，是因你被厌恶。‘我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。’”为什么讲两次？上帝要把他抱起来，这一个刚出生的女婴，没有人要的一个弃婴，是上帝怜恤，是上帝看上了她。上帝在血泊当中，甚至都没有人……为她剪断脐带的时候，上帝就拣选了她。第7节；“我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。”很多人读了这段的时候，就说怎么描写的这样，读起来还有点不好意思，为什么还要把这些……一个少女成长的这个样子要要写出来呢？上帝不怕丢脸，上帝要把这个故事说清楚。祂说：“我从你旁边经过（的时候），看见你正动爱情”（结16:8上），那个时刻，那个年龄的时候，上帝说“便（我）用衣襟搭在你的身上，遮盖你的赤体，又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。（结16:8下）”
上帝用了一个表达，这个表达很多人以色列人一定都懂的，因为这个表达就是在路得记，当路得跟波阿斯说：求你用你的衣襟来遮盖我的时候，其实是一种含蓄的……你可以娶我吗？你可以遮盖我吗？当一个男人愿意用布来遮盖她的时候，就用一个衣襟来遮盖她的时候，他是用他的权柄来保护她，要娶她的意思。所以神说：我要向你起誓，与你结盟。而这句话其实我们需要稍微再仔细来想一下，因为这句话太重要了，所以我也用英文的译本，英文译本这里说到，后面那一句：上帝说：我不只是要把你娶来，而且我在娶你的过程是明媒正取的。
我要向你起这个誓solemnoath，这个字S-O-L-E-M-N这个字就是庄严的、庄重的，是一个非常非常正式的，不是随便说的。这个solemnoath是上帝要娶这个在荒野；没有人要的女孩的时候。最后她这个女婴，最后长成了女子的时候，上帝说：我要把你娶过来。我要起一个重要的盟约，这个盟约是一个marriage covenant。我每次在为我们教会的弟兄姊妹证婚的时候，我们都会说这个婚姻是有神在里面的一个盟约，是个covenant。这个covenant是上帝会用祂的大能来保护的，祂要实践的。所以神说你就是我的，你归于我。这句话不是霸道的，这句话是一个上帝的应许“你是我的”，这个“我的”不是祂是大男人，而是祂知道在这个婚约的关系当中，上帝何等的看重，祂不是随随便便就跟你……好像……哎呀你就变我的太太。NO，祂是要在众人，在这个所有人当中，祂特别选出来的。虽然你的出身是一个很贫贱的，但是我却要让你知道我是爱你的，我要与你成为一个marriage covenant在里面。这样的一个正式，这样的一个庄重，这样的一个应许是上帝说：我不会改变的。但是，不止是如此，我要加给你更多，13-14节；上帝娶了她，给她金银妆饰，让她穿细麻衣、丝绸有绣花衣，然后吃得好的；是细面、是蜂蜜，是各样美妆，让你极其美貌，然后像什么呢？像王后的尊容。然后你在列国当中，你的美貌、名声传在列邦。你十分美貌，是因为我加在你身上的威荣。
这是主耶和华亲自说的。我娶你让你成为像皇后一样，这是上帝的心。但是16章有一个反转的经文，经节就是在15节，这样的关系到底怎么呢？为什么会生变呢？原来在15-17节；这个上帝用重价把她娶回来，并且给她装饰，并且让她成为王后尊荣的这样的一个以色列，她做什么事情呢？15节；“‘只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。’你又将我所给你那华美的金银、宝器为自己制造人像，与他行邪淫；”弟兄姊妹，如果你15节往下读的话，你会发现出现最多的字就是“淫”这个字，第二个出现多的就是妓女这个“妓”这个字。上帝不怕丢人，上帝爱祂的太太，祂所娶的妻。上帝一点都不怕丢脸，上帝有个心，那个心就是有没有机会让你可以挽回，有没有机会让你回头，有没有机会你愿意悔改，这是上帝的心。
我以前还没有当牧师的时候，我在世界上的公司上班，我时候晚上有公司的聚餐，有时候聚餐的时候就总是喜欢喝酒，我都尽量避免喝酒，因为我就说我肠胃不好，我就尽量不喝。但是，每一次在那个聚餐的时候，有时候看见有一些同事就一直喝一直喝一直喝到，后来就胡言乱语的也蛮多的。但那不是最……不要说精彩，就最糟糕的情况，你在喝完酒之后的一些事情，没想到隔了二天、三天、四天，哎呀有一些同事的太太就出现了，在办公室说：先生怎么怎么怎么；做了什么样的事情？我们知道这些事情其实是应该不要在办公室讲，她不应该出现在办公室里面，她应该是爱她先生，她不希望她先生丢了工作的。但是她为什么现在出现在办公室里面，她为什么在那里做这件事情呢？告诉所有同事她的先生跟另外一个同事有了关系呢？而这些事情为什么要在众人面前讲呢？原来这个太太她还有一个心，希望她先生知道做错了这件事情，他是不是还有机会回来他的家庭？
弟兄姊妹，上帝的心其实是爱以色列人的，但是祂也不怕在众人面前丢脸，所以祂就继续讲，祂说：你不只是这样做，你还做了其他更糟糕的事情；20节；“并且你将给我所生的儿女焚献给他。”就是他把他儿女当作一个献祭，这是一个在迦南地的一个祭拜偶像；的偶像崇拜的一个很糟糕的行为，就把baby献上了，然后就把他烧掉了，怎么可以这么做呢？原来他们做这件事情的时候，去取悦那个偶像；“你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？”这个“他”是小三，是那个偶像，上帝说你不只是淫乱，你做了更淫乱、更糟糕的事情，这些事情你知道吗？你怎么做呢？你有顾到你的先生吗？你没有！你这行淫的妻子啊，宁可接待外人不肯接待丈夫。
你丈夫回来了，你不肯与他同房，但是你却在外面做了许许多多恶心的事情，33节；“凡妓女是得人赠送的”，应该是……你若去外面淫乱，有人送你礼物，但是你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。原来我给你的钱很多，你拿了这些钱；钱财、金银、宝物，然后你恬不知耻，还把这些去送给你所谓的爱人。“你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫，你既赠送人，人并不赠送你，所以你与别的妇女相反。”（结16:34）所以亲爱弟兄姊妹，上帝生气了，你使这个丈夫蒙羞，你不但行淫，你所做的这个恶事情，在万国当中。你知道吗？在这属灵的世界里面，有一个偶像跟神跨耀，你不是你爱的太太吗？你太太来找我的，有什么证据吗？她还送我礼物。这是你所爱的太太。所以，你不要怪我喔，是她自己来找我的。这就是以色列所行的恶。
所以到了今天，我们后来所读的经文，在44-47节；那里他用了一个比喻，他说：你妈妈赫人，你爸爸是亚摩利人，但是你有一个姊姊，有个妹妹，哎呀你妹妹是所多玛，你姊姊是撒玛利亚。这是一个比喻。我们知道这是一个比喻，但是如果你看见你的姊姊，你的妹妹，她们所做的事情，因为你瞧不起她们，哎呀所多玛、蛾摩拉做很多很多坏的事情、淫乱的事情，我跟她们不一样。哎呀，撒玛利亚不是专心敬拜神的地方，但是神说你做的事情比她们还要更坏。（结16:49-50）你妹妹所多玛她的罪孽是因为她心骄气傲、粮食饱足、大享安逸，她没有去扶助困苦的穷乏人的手。她们很骄傲，没有错，但是她们的骄傲还不至于像你这样子。你们有一个丈夫，但是他所做的恶的事情不像你这么恶欸！神甚至说撒玛利亚做的没有你做的一半。
所以上帝生气，上帝说：好，你如果这么做的话，那我要怎么样来处罚你呢？你既然行这些事情，以贪淫和可憎的事情，你要承担。主耶和华说你这轻看誓言、背弃盟约的……。弟兄姊妹，上帝不是这么做，上帝是那位祂立下solemnoath，祂立下那个marriage covenant的神，祂的应许永不改变。但是你却轻看誓言，你却背弃盟约，所以上帝希望怎么做呢？是不是我惩罚你，就可以让我所爱的人悔改？是不是我打击你，就让你有机会可以回头呢？其实上帝在各样的机会里面，不是没有提醒过她们，我们在何西阿书2:4-5的时候，就读到“我必不怜悯他的儿女，因为他们是从淫乱而生的，他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为她说：我要随从所爱的；我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。”她认错了爱人，她行淫乱，她爱的是别的地方的人。
亲爱弟兄姊妹，我们有时候会认知错误，我年轻的时候，在高中的时候，我觉得爸爸你干嘛呢，你为什么管我这么严，我同学去做的事情你都不准我去做。他们做得很好啊，没什么问题，为什么你管这么多呢？我觉得他很厌烦。但是我不懂，我不懂为什么他要管我这么多。这些事情，在一个年轻人，他少不更事的时候，他不懂，到底应该怎么办呢？上帝有一个心，上帝想要做一个挽回，所以上帝不说这样算了，我就惩罚你，我就让你走了，然后上帝在第60节，祂说；“然而”所以16章有两个反转，一个是15节，一个就是60节。15节反转是这个上帝所爱的妻子她反转，她不认识上帝，她去外面行淫。经过了到了59-60节，这位丈夫“然而”他说；“我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。”
亲爱弟兄姊妹，上帝说这个Solemn Oath，这个Marriage Covenant我要坚定它。“你接待你姊姊和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。”（结16:61）弟兄姊妹，上帝说祂希望让她们有机会能够回头，让她们有机会自觉羞愧，然后在自觉惭愧之后，她能够回头。这是上帝想要做的，但是到底怎么做呢？我要怎么样才能跟你坚定呢？在62节、63节神说；“我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）”，这句话其实在62节非常重要，因为上帝说到；上帝的坚立是祂记得，祂从来没有忘记，祂一定要把这个约能够实践。
当我们说我们与神所立的新约，你有能力吗？其实我们是愚昧的，不是吗？我们是无知的，不是吗？因为我觉得我在刷油漆的时候，是我还有一天，哇，这个事情太简单了，你不要来管我，这几天出去玩一玩，我最后一天就可以做完了。但是他在星期六出现的时候，那天我没有办法忘记，他出现的时候，他说：“兴政，你为什么是这样子？”我说：“怎么样？不是还有一天吗？”然后他就说……他眼泪就流下来了，他拿起那个油漆说：“爸爸再陪你把所有房间刷完吧！”那天，我看着他继续刷，然后我才有一个警觉说原来这应该是我前几天应该刷完。这是上帝的心，上帝愿意我们回头，但是祂又不强迫我们回头。祂要跟你所立的约，你就知道我是耶和华。祂不只是那个公义的耶和华，我要打击你，我要惩罚你，我重创你。我要让你知道我是上帝，我很生气。祂不只是这么做，因为祂知道，祂所做的事情，祂要做一个让你可以真心回头的。所以神说祂怎么做呢？
以赛亚书11:1他说；“从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。”那个原来的葡萄树已经不行了，它连做器材都不行了，它拿去火烧它也不够，因为它真的在火烧里面，它这个燃点什么可能都不好，所以它是无用的葡萄枝子。但是我要立一个新的葡萄枝子，这枝子“要从耶西的本来发一条”，我们知道耶西是大卫的父亲，而大卫而出的就是耶稣基督，他的根要长出那真正的果实。耶稣祂是神，祂要让我们有一个更新的生命，“耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。”亲爱的弟兄姊妹，我们不能够停留在那个Teenager，我们不要停留在懵懵懂懂，对上帝好像我知道祂，但是却不知道怎么样来回应祂。神要我们的是一个回转，而且向祂，回转以后能够长大成熟，能够结果子的，重新结果子。
所以我们呢，我们到底是什么样的人？加拉太书告诉我们到底应该怎么做？“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5:24）弟兄姊妹，你有吗？有吗？如果今天这段经文不能感动你的话，我不晓得上帝用什么方法；能够帮助我们、挽回我们。你还在看网路色情吗？你还有不正当的男女关系吗？你说我都没有，我都没有，我这些都很OK，但是你又没有什么偶像让你远离上帝的呢？如果所多玛她的事情是心高气傲，她觉得她很有财富，她就不怜悯人。上帝说这样神也要灭掉所多玛，但最后祂要挽回她。但是你知道吗？那个以色列是比所多玛天糟糕，你说你比她更坏。
亲爱弟兄姊妹，我们千万不要觉得我们属灵上面是OK的，我们在上帝的面前要真心悔改，上帝给我们机会。如果你还有这些关系；不应该的关系，你要断掉。你有一些偶像挡住你，让你没有认办法跟上帝真心的和好，真心的悔改，真心的跟随神，那么你今天一定要借着这个机会，就在神面前悔改，25节；“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”什么做？圣灵在你里面，圣灵要让你重新的得着那个跟随上帝的心，你突然会领悟。我从那天爸爸刷完那个油漆以后，我知道爸爸讲的并不是废话，不好听，他展现了一件事情，他让我知道他爱我。今天上帝的选民一样的，在申命记神说；“因为你归耶和华─你神为圣洁的民；耶和华─你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。‘耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。’”
上帝爱我们，祂专爱我们，不是我们特别强，或我们特别聪明，我们特别好，我们品行特别高尚，不是！“只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，”（申7:8）祂爱我们，祂起了那个Solemn Oath，祂起来那个Marriage covenant，祂要保护我们，祂要把我们从那个埃及地，法老王的控制，那个罪恶的控制当中救回来，以至于我们可以真心的认识祂。我们要认识祂，祂是神，祂是信实的神，祂要向祂爱的人，守祂诫命的人守约施慈爱之恩，直到千代，直到万代。这是我们知道，上帝爱我们，让我们悔改吧！
我们一起低头来祷告：
主啊，我们感谢祢，谢谢祢，祢从来不撇弃我们，当祢愿意把这么难堪的情况来告诉我们的时候，主啊，帮助我们，帮助我们在祢面前，回到祢的面前，主光照我们的心，好叫我们知道我们有没有得罪祢的地方。主啊，不要让我们效法这个世界，以至于我们就跟这个世界淫乱。主啊，帮助我们回到祢的面前，做那个专爱祢的子民。谢谢主祢专爱我们，我想向祢感恩，祷告奉靠耶稣的名，阿们。
