相信每一个人在回望过去所走过的日子的时候，都必然会为着一些失败的经历而感到无奈，心中希望自己从来没有做过这样的事，又或者至少是可以做得好一些。当我们认识到自己过去所犯过的错之后，我们就决定该怎样回应类似的事件，好让自己前面做得更好。有些人只懂得后悔，或者只是感到焦虑，却没有什么实质的决定，只是活在罪疚之中，作一些无谓的，无法挽救和弥补过失的慨叹，那其实是于事无补的。
有些人会习惯责怪他人，任何不幸的事情来到，都直觉的要去怪罪别人，好像所有坏事都是由别人所引起，自己只是受害者而已。有些人因此陷在极大的自怜中，觉得自己非常不幸。固然，那些积极的人，会寻找失败的原因，会分析自己失败的缘由和经过，因而从其中汲取教训，免得将来再发生。能够从过去的经历中吸取教训，这是好事，也是我们得以进步的一个途径。作为神的儿女，我们还有一个好处，是其他人所没有的，那就是我们有圣灵的帮助。我们有圣灵，并不等于我们做每一件事都会成功，不是这个意思，只是我们有圣灵的帮助，我们成功的机会是大的。
我们所说的成功，并不是指世俗眼中的成功，而是指神所看为的成功。世人眼中的“成功”不外乎是功有名就，有地位，有学识，有好的职业，受人尊崇，有钱有势等。然而神眼中看为的成功，并不是这样，乃是指人藉着圣灵和圣灵的能力，活出神在我们身上的旨意来的人生。我再说，神眼中看为成功的人生，是靠圣灵和圣灵的能力，活出神在我们身上的旨意的人生，这就是成功了。弟兄姊妹，请问按照这个标准，你能够说自己有个成功的人生吗？
神为什么要差圣灵来呢？神之所以差圣灵来，住在我们里面，又把祂的能力彰显在我们的生命中，有两个基本的目的。首先，是帮助我们活出神要我们活出的生命，其次是帮助我们去作神呼召我们去作的事。所以，这两个目的，一是生命，二是工作，我所指的不是只局限于作宣教士或传道人这一类的工作，而是指所有的工作，即使是作个普通的家庭主妇，也包括在内。若是神要我留在家中，好好的带领儿女，服事家人，我就作神安排要我作的工作，而成功的做好神要我们做的事，也非要依靠圣灵的能力不可。离开了圣灵，我们所作的一切，都不能成功。不要小看某些事，以为很容易去做，但是如果真正要做得好，做得成功，也必须靠圣灵的能力襄助。所以，不管你是身为一国之君，或者是作平民百姓，如果我们要作神眼中的成功者，我们都需要圣灵和祂的能力。
神把圣灵赐给凡信祂的人，目的是要我们能够活出祂要我们活出的生命，以及作成祂要我们作成的工作。不要介意你是不是宣教士，或者你是不是在教会有事奉的岗位，又或者你是否是教会的传道人，这都没有分别。神爱我们，神为我们每个人都有不同的计划和心意，神渴望我们能够作成祂要我们作成的事。要我们是每一步寻求神的心意，我们就知道现今我们的职业，其实也是神所安排的，不论我们的职业是什么，神在其中都有祂的心意和期望，又或者我们还在求学，我们所唸的学校，所读的科目，其中也有神的安排和引领。若我们深信神主宰我们的一生，事无大小神都为我们作了安排，我们就知道生活上的每一件事情，神都有祂的心意和期望，而圣灵来，就是帮助我们去成就神在我们身上的心意。要是我们不倚靠圣灵，我们就不能作成，我们所表现的只是像一般世人所表现的那样。我们若是要作神所看为的成功者，就要靠圣灵的能力而行。万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
今天，不少弟兄姐妹不明白这个秘诀，还是靠自己的力量和智慧，以及经验去做自己的工作，去服事神，但其实他们只是浪费时间，徒劳无功，因为靠自己努力所得到的结果只有一个，就是失败，而且是必然失败。为什么我们会经历失败呢？我们花了心思，花了时间，付出了努力，理当成功的，何以会失败呢？答案就是我们选择了靠自己的力量去做，而没有倚靠圣灵的能力，分别就是在这里了。让我们记得神差圣灵来的目的，是要住在我们里面，给我们能力，去作成神要我们作的工，去活出神要我们活出的生命。在我们信主之前，我们所有的活动都是属肉体的，是叛逆神的，活在神旨意以外的，但是信了主之后，这情况应该有所转变。
在伊甸园里面，亚当夏娃犯了罪，违背了神的命令，吃了神吩咐他们不可吃的果子，结果他们与神之间亲密的关系就中断了，因为罪破坏了他们和神之间的关系，这也因此使得圣灵的能力无法再住在他们里面。亚当在犯罪之前，是有圣灵的能力的，但是罪恶一来，他所有的一切都失去了。能力的源头是神，既然关系遭到罪的破坏，中断了，能力也因此而中断。之后，一切从亚当源流所生的后裔，就是世界上所有的人，都再没有圣灵和祂的能力，我们生下来就是罪人，就带着罪性，我们都是活在肉体之中，活在情欲之中，活在撒但的操控之下，我们不认识神，我们目中无神，也不知道神在寻找我们。
今天我们所看见的世人，都是生活在同一样的模式中，就是离开神而生活，顺着自己心中所喜好的去行，受撒但的愚弄和迷惑，叛逆和得罪神，这是堕落的表现。人犯罪之后，心灵就失去功能，本来人是用心灵和诚实来与神沟通交往的，但是罪使人的心灵丧失功能，叫人对神和属神的事再没有反应，圣经形容活在罪中的人，是“死在罪恶过犯中”的。因为我们的心灵丧失功能，所以我们只能活在肉体之中，过着叛逆神的生活，我们人生的目的是只为肉体而活，只为满足自己的需要，我们没有神的意识和观念，我们变得自我，自私和自大，我们把神拒绝在心门外。
只是，神怜悯我们，主动寻找我们，如诗人所说“祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”神让我们接触到福音，福音本是神的大能，当福音的光照进我们内心的时候，我们明白到神的大爱，圣灵感动我们去接受，我们决心相信，于是从我们决志的那一刻开始，圣灵就进入我们的心中，不但重生我们，还继续在我们心中工作，成为我们一生的帮助。不过，我们领受新生命的同时，旧生命还是在我们里面。换句话说，信了耶稣的人，在他里面是有两种生命同时存在的，一个是旧的生命，就是我们与生俱来从亚当遗传下来的生命；而另一个生命，是从神领受得来的，是神的生命。这两个生命是彼此对立的，今后我们活得怎样，全在乎我们是选择过怎样形式的生活，我们听从谁的指示生活，我们表现出来就是怎样。若我们依旧听从肉体，我们即使信了耶稣，但是生活表现依然跟往常一样，没有分别。除非我们把生命的主权交给神，让神全权作主，管理我们的生命，加上圣灵所赐的力量，我们就可以胜过罪恶，拒绝撒但，活出神要我们活出的生命来，神的心意是让死被得胜吞灭。
简单来说，我们服从谁，谁就作我们的主人，我们就依从谁的指示生活。其实，不信耶稣的人，有些在生活行为上也有很好的表现，他们有很高的修养和情操，待人接物恭敬有礼，很得人心，道德要求也很高；表面看上去，似乎一个基督徒也不过如此，有时候甚至比基督徒还要好，只是他们依旧是活在肉体之中。所以，准确的分别乃是由神去判定的，神知道我们作事的动机，以及我们的力量是源于谁，是靠自己生活呢？还是靠圣灵而生活呢？若是靠自己生活，即使做得很好，但因为出发点是靠自己，还是以自我为中心，神不能悦纳；除非我们是靠圣灵去行事，神才看为宝贵。
若我们靠自己力量行事，我们无论怎样克己也无法顺服神，也许在某一两件事上我们以为做得不错，但是绝对不能做到神心意要我们作的事，因为一个跟从神的人，要“舍己”，这是肉体无论如何也做不来的。我们非要倚靠圣灵，才可以治死肉体的败坏，才可以克己活出基督来。所以，靠自己的力量生活，和靠圣灵的能力生活，是很容易看出来的。要活出基督的生命，就不能离开圣灵，离开了圣灵和圣灵的能力，我们什么都不能做。这就是耶稣对门徒所说的，“因为离了我，你们就不能作什么”，耶稣是讲到结果子的时候所说的。
要是离开了圣灵，我们的生活就会变得一片混乱，变得一团糟。我们的祷告生活，读经生活必然会一塌糊涂，在试探当前也必然无力抵挡，我们势必成为撒但的掳物，被牠轻易的掳去。保罗在林前10:13说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”每一个人都会受到试探，无论是信徒或非信徒，撒但都不会放过，但是属神的人，有神的应许和帮助，神能够在我们无路可走的时候，为我们开出路，让我们经过。
不但这样，我们所面对的每一个试探，都有神的管理，林前10:13经文说，“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”，那就是说，神不会把我们不能承受的试探加给我们，祂不会批准撒但加害我们，若是我们承受不了，神必然不会允许。如果神允许了，我们即使承受不来，神也会加我们特别的力量去承受，以及为我们开出路，所以基督徒在试探当前是有盼望的，我们靠着圣灵的力量是可以得胜的，这就是我们跟一般人不一样的地方。
我们靠自己的力量和意志不能胜过试探，这一点神早就知道，所以祂给了我们这应许，作我们一生的帮助。只要我们信靠神的能力，又顺服圣灵而行，胜利就是属于我们的。神知道我们不能靠自己生活，也不能靠自己工作，所以神吩咐我们倚靠圣灵，又让我们认识到圣灵的工作，以及圣灵的大能力。相信我们都渴望在困境中依然有喜乐有平安，因为我们知道平安喜乐是很宝贵的，也只有神才能够赐下。我们也希望自己在试炼中依能忍耐，满有温柔，并能喜乐感恩，这一切都不是我们靠自己可以表现出来的，除非圣灵帮助我们，加能力给我们，我们自己是无能为力的。
当我们发现事情失控的时候，我们还能忍耐吗？还能按捺得住吗？一般人无法做到，基督徒靠自己做不到，只有倚靠圣灵的帮助，我们才可以能人所不能，因为圣灵加给我们力量，我们才可以做到。加拉太书五章告诉我们圣灵所结的果子，那是每一个让圣灵充满的人，就是服从圣灵，凡事听从圣灵生活的人都可以拥有的。让我们来看保罗在加5:19-23的记载，经文这样说：“情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。”
情欲的事和属灵的事，这两大类别是对立的，是容易看出来的。我想我们都希望生命中结满圣灵的果子，但是我要再提醒弟兄姐妹的，就是我们绝不能靠自己的力量去结出圣灵的果子，因为那是圣灵的工作，是属灵生命的流露，是一个顺服圣灵的人生命中自然有的表现，不是模仿得来的，也不是装得出来的，乃是自然而有的美德。我们渴望有美好的生命，却做不到，现在神就给了我们一个秘诀，指示我们照着神所指示的就可以做到，这个秘诀就是不靠自己的努力，放下自己的主权，把一切都交给圣灵，让祂全权作主管理，我们唯一的责任就是顺从，那已经是得胜的生命了。其实这个道理很简单，一点也不深奥难明，但问题是我们愿意真的服从圣灵，由祂作主管理我们的生命吗？我们愿意依从祂一切的吩咐去生活吗？
我们怎样去支取神的能力呢？是不是我们作什么去把能源启动呢？绝对不是，那只是一种生命自然的流露，一旦我们满足了神的要求之后，圣灵的能力自然源源不绝的从我们身上涌流出来，那是没有人能够阻止的。要真正活出圣灵的能力，有三方面的事是我们必须做的。首先是承认和接纳自己的无力和无用，我靠自己是没有力量的，是不能活出神旨意的。我们必须承认这一点，要从心里接受这个事实和景况。要是我们觉得自己依然可以，依然有办法，神就不能完全得着我们，我们也不能全然降服。所以头一样要做的，是认识到自己的彻底无能和无用，我们一点也不行，我们要在神面前这样承认，告诉神我是不中用的，我是无能为力的，我靠自己是彻底失败的。
我们不但承认圣经的真理，神所说的话，我们更承认这真理是适用在我们身上，因为我们确实经历到自己的无能为力，靠自己连一点果子都没有。我们要向神彻底承认自己的无能和无助。跟着我们要做的是第二、顺服，向神彻底的降服下来。把自己整个人生，降服于神的带领和管理下，我们甘愿让圣灵来管理我们的生人，我每天的生活，我的职业，我的财政，我的家庭，我的婚姻等等，生活的每一件事，无论大小，我都让圣灵全权作主，管理我的一切。
要知道，圣灵不能把祂的能力，彰显在那些活在叛逆之中的人身上。我们要不是把生命交给神，让神作主管理，让圣灵的能力透过我涌流出来；我们就是拦阻了圣灵的能力，继续过自己作主的生活，而再经历失败跌倒。罪是那破坏和拦阻因素，当我们继续活在罪中的时候圣灵会为我们担忧。不要以为某些人可以靠自己的力量达到成功，于是觉得自己也可以。他们所得到的成功，充其量只是世人所认同的成功，却绝不是神眼中所看为的成功。除非我们顺服圣灵，让圣灵管理，圣灵才可以把祂的能力赐给我们。
弟兄姊妹，我们若是要经历圣灵的能力，首先我们要承认自己的无能和无有；然后是把主权交给神，全然顺服于祂。第三步我们要做的，就是信靠。信心就好像一个按钮，是启动和彰显圣灵能力的关键。当我们用信心仰望神的时候，就好像把按钮启动了一样，圣灵的能力就彰显出来，就是这么简单，因为这是信心的一个行动，是透过信心去经历圣灵的能力的。
比方说，你遇到一个难处，是你无法解决，也不知道该怎么办的，你会怎样做呢？如果你马上到神面前，把情况告诉祂，告诉神你什么也不能作，你无能为力，你愿意顺从祂，用信心信靠祂，这个时候，圣灵的能力就要彰显出来，临到你身上，并且介入你所遇见的难处，在困境里为你开出路，帮助你解决，把你平安的领出来。任何事情临到我们，我们都可以有两个不同的选择，或者说两个去向，一是用自己的办法，靠肉体的途径去解决问题；另一是寻求神的帮助，依赖圣灵的能力去解决。两个途径所得出来的结果，我们都可以预先肯定知道。
圣经说，“凡信祂的人，必不至于羞愧”，神一定不会叫信靠祂的人失望而回的，神自有祂作事的时间和方法，祂有足够的能力去为我们排难解纷，只要我们真心信靠祂，把事情完全交托给祂，不再自作主张，也不再紧抓不放，而是把你的事交托给神，耐心等候祂，观看神奇妙的作为，你必定因着神莫大的能力而感到惊讶和赞叹，因为神所安排的，是最美好的；神的能力，也是远超乎我们所能想象的。我们有神就有一切，远比我们有人事关系或者靠别的方法更有效，而且保证成功。亲爱的弟兄姐妹，我们要多学习仰望神，信靠神，平日要多操练亲近神，不要等危急来到之时才手忙脚乱的不知所措。
神是信实的，祂不会叫我们失望，神希望我们懂得投靠祂，把问题交给祂，让祂为我们解决。诗25:4-7说：“耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯；耶和华阿，求你因你的恩惠，按你的慈爱，记念我。”
