不少人都会说，“我凭良心做事，我做任何事都对得起自己的良心。”到底良心靠得住吗？如果我们只是依据良心来行事，来做人生的决定，它安全和可靠吗？在道德的抉择上，我们是不是可以只靠良心的指示呢？我们可不可以由良心去作引导呢？我们是否真的可以只凭自己的良心呢？在我们所作的决定上，良心到底占有怎样的地位呢？你怎样回答以上的问题呢？你觉得自己的良心可靠吗？
其实，每一个人的良心，或多或少都会有不同的标准，同一件事，有些人不敢去作，因为良心不安，让他觉得这样做不对；但是另一些人却没有这种感觉，因为他们没有任何良心不安，他们不觉得这样做有什么不妥。也有些人做事，不论做什么，都听不见良心的声音，完全没有良心的提醒，其实这些情况是很危险的。问题不在于他没有良心，而是他的良心已经麻木，或者是长久以来因为压抑了良心的功用，所以久而久之就再没有感觉了。我们若是让良心来作指引，我们的良心就会发挥它独特的功用；然而我们若是一再的压制良心，埋没良心，不理会良心的声音，那么良心就不再传讯息给我们，或者说我们就再也听不见良心的声音，这时候我们就有麻烦了。
良心是神给每一个人的礼物，是与生俱来每一个人都有的，是神所给我们的一个功用，在道德上保护我们，提醒我们，免得我们误入歧途。有些行恶的人，觉得良心是个麻烦，良心不安让他很不舒服，要是没有良心就好了，就可以胡作非为，做什么都没有阻碍了。因此有人就问，到底神把良心给人，有什么目的呢？神把良心赐给我们，其中一个很基本的目的，就是为了保护我们。我再说，神把良心赐给我们，其中一个很基本的目的，是要保护我们，免得我们做错。
神为什么要给每一个人都有良心呢？原来是为了保护我们。试想想我们家里的孩子。孩子在我们的家中成长，我们要教会他们很多原则和道理，让他们坚信什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，我们的动机和目的是什么呢？不是为了保护他们吗？同样的，良心在我们里面也是一种判断能力，它好像法官对我们说，“这是对，那是错”，良心是我们的一个内在准则，虽然它好像不存在，但其实不断在发挥著作用，静静的在我们心灵里提醒我们，教导我们，保护我们。当邪恶的念头潜入我们脑海里的时候，当我们有叛逆神的念头出现的时候，良心就会提醒我们，发出它的警告，叫我们立即停止。我们受到良心的谴责，就知道这样做是错的，如果我们及时回头，我们就是依从了良心的劝导，也可以说良心拦阻了我们。当然我们也可以拒绝良心的呼唤，任凭它提醒我们而我们不理会，刻意压抑它。但是，无论如何，良心在我们里面是忠实的，它要向我们发出讯息，警告我们，保护我们。
良心就是神放在我们里面的一个监察系统，每当不合神心意的意念进入我们思想中的时候，这系统就会立即发出讯号，提醒我们，这样做不对，不要再朝着这个方向进行，这是神透过良心传达给我们的讯息。特别是我们作神儿女的，我们所行所做的都必须符合神的要求和旨意，良心会提醒我们，这是叛逆神的行为，是罪，是得罪神的，是走在神旨意以外的。当然，人如果埋没良心，刻意把这警报系统关上，他是可以这样做，但是这却不是良心的责任，因为良心的功用只是在于提醒而已，结果如何，要看每一个人对良心的反应。
现在我们来思想一下，有关良心的几种不同情况，首先，圣经提到一种良心，是神圣的良心，保罗在提前1:19这样说：“常存信心，和无亏的良心。”什么是“神圣的良心”呢？那就是清洁的，没有罪污的良心，它是开放的，透亮，明净的。一个人如果拥有这样的良心，他就是一个开放的，透明度甚高的人。人如果没有清洁的良心，他就不能开放自己去显示在人面前，他所作的必然是遮遮掩掩，因为有见不得光的事。我们要对付隐藏的罪，对付一切不合神旨意的事，把它带到光明中，求圣灵来对付和处理它，我们保持良心清洁，渴望明白神的旨意，以及下决心走在神的旨意之中，不管付出什么代价。这样的心灵，是神所欣赏和悦纳的。我不是说这样的人从此就不犯罪，不是的，而是他们全力去保存自己有清洁纯净的良心，这种良心是神圣的。
第二样我要提到的良心，我们称之为“挣扎的良心”。什么是“挣扎的良心”呢？林前8章那里，保罗向哥林多的弟兄姐妹谈到一个在他们中间存在的问题，就是吃祭偶像之物的问题，这显然是跟他们当时的背景和习俗有关，当时的弟兄姐妹很多时候也跟着教外人一起吃祭偶像之物，以致沾污了自己。保罗首先提到一个很重要的真理，就是神只有一位，祂就是创天造地的耶和华神，除了祂以外再无别神，所以无论吃什么其实都不要紧，因为根本就没有假神这回事。
然而保罗继续指出，如果吃祭偶像之物能够让弟兄跌倒，那就是说，有别的信徒看见你吃祭偶像之物而信心受到影响的话，吃的人就当警觉，虽然自己不觉得吃这些肉有任何不妥，但是为了弟兄软弱的良心，就宁可不吃。这些信心软弱的人，往往就是当时的律法主义者，他们把许许多多的律法和规条加在自己的生活中，非常严谨的去遵守，务求自己在言行上达到完美，所以他们不能接受有人吃祭偶像之物。保罗说为了这些人信心上的软弱，即使信心坚强的人也要让步，不是说吃了会怎样，而是为迁就信心软弱的人，不想成为他们的绊脚石。
不过，这些人在心灵里往往会有挣扎，他们的良心是挣扎的良心，这样的人很难坚信神是爱他们的，而一个不能全心全意相信神对他们的爱，是无条件的爱，他们就会有挣扎。因此，良心有“神圣的良心”，“挣扎的良心”，跟着我要提到的是“污秽的良心”，多1:15说：“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良，也都污秽了。”一个良心污秽的人，意味着他们里面是有罪的，是藏着罪的。
这些人的良心装满了罪，他们明知道自己得罪神，叛逆神，是明知故犯的，但却为自己找理由去掩饰，去隐藏，去解释，去狡辩等等，他们所走的方向，明显是错的，是偏行己路的，不在神所带领的路上。弟兄姊妹，我们要省察自己的良心，看我们有没有容许罪留存在我们的心中。多少时候，恶念进入我们的思想中，我们没有立即靠着圣灵去把它赶走，反而把它藏在思想里，像一些情欲和败坏的念头，或者不饶恕人的恶毒的心，或者是毁谤人，背后说长道短的恶习等等，我们不肯立即对付，反而留他们在心里面，结果就必然后患无穷。神要我们去对付一切的污秽和不义，当良心发出呼唤和提醒的时候，让我们立刻停止不要再叛逆下去，免得我们的良心受到污染。
一个良心污秽的人，他和神的关系是不稳定的，他明知道自己活在叛逆和罪恶之中，而他和神的关系也不通畅，由于与神的关系有了故障，因为生活上的一切都变得毫无保障，祷告不能肯定得到神垂听，生活不能确保神会供应看顾，他们的生活方式就和不信的人一样，没有分别。这些人一方面没有保障，没有安全感，但却不寻求彻底的解决方法，反而千方百计去掩饰，作个虚伪的信徒，其实根本原因是他们不肯去对付内心的罪。在他们内心深处，他们渴望受到惩罚，们期待神在某程度上惩罚他们，这样会让他们好过些。
其实这些人内心知道，神是不会放过他们的，所以或早或晚，迟早他们都要遭到报应，因此这些人不会有真正的快乐和平安。最后我要提到的一种良心，是“被烙过的良心”。什么是“被烙过的良心”呢？我们来看提前4:1-3，保罗在这里说：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人邪灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。”
什么是“被烙过的良心”呢？那是指一个不再敏感的良心。这并不是说他们没有良心，而是当良心发出提醒的时候，他们不断的拒绝，不加理会，摀着耳朵，或者用理性加以解释，假以时日，由于不停的拒绝，过了一段长时间之后，你就等于把良心这个警告压下去了，而你就无法再听到良心的声音。我再说，他们不是没有良心，他们的良心也不是不发生功用，只是由于长时间的叛逆拒绝，导致他们无法再听得见良心的声音。举个简单的例子来说，你搬到一间靠近火车轨的房子居住，刚搬去的时候，觉得火车经过的声音，简直震耳欲聋，你无法忍受，但是当你继续住下去之后，你习惯了火车的噪音，慢慢你不以为然。到最后你根本连火车经过了也不觉得，这是因为你已经充分适应了那种声音，把它接受成为生活的正常部份。
同样，当你走进一间餐厅吃晚饭，初走进去，你会嫌那里的灯光暗淡，你心里想，这么暗的环境，怎样吃得舒适呢？但是坐下一段时间之后，你也就习惯了，觉得气氛也蛮不错的。等到你一位迟到的朋友走进来，说了一番和你刚进来的时候一模一样的话，你还告诉他，“不会啊，这里的气氛不错，一点也不会暗。”可见你已经适应和接受了那儿的环境和光暗。我们的良心也是一样，像闹钟那样，在我们耳边响起，目的是要唤起我们的注意，提醒我们这样做不对，是叛逆神，违反神命令的，千万不可去做，因为人种的是什么，收的也是什么。可是如果我们把这闹钟按掉，等它响起的时候再按掉，如此多番的重覆去做，完全不理会良心的呼唤，最后你就好像是心安理得的去叛逆神，一点也不受到良心的谴责，但其实良心不是失落，而是我们把它彻底的关上吧了。
因此弟兄姊妹，我们得非常小心，要是我们再感觉不到良心的功用，当我们犯错的时候，听不见良心的提醒，我们对做错事习以为常，没有半点儿感到不适，这实在是一个危险的讯号，因为我们可以已经把良心埋没了，我们没有珍惜神给我们这份珍贵的礼物。圣经说有些人的良心，是好像被热铁烙惯了的，他们偷，抢，拐，骗任意妄为也不以为然，一点也没有羞耻之心，也不觉得自己做得过份。他们可以偷窃，可以奸淫掳掠，可以作奸犯科，可以作很多伤天害理的事，但依旧面不改色，这是因为他们长久以来不断拒绝良心所导致的后果，他们将要承受神极重的审判和刑罚。
好，现在我们要来思想，到底怎样才可以让我们的良心靠得住呢？我们都希望自己的良心靠得住，这样我们好依赖自己的良心行事，可是该怎样做去让良心靠得住呢？是不是基督徒的良心，就必然会好呢？其实也没有必然的结果。我们一起来看弗2:1-3，保罗在这里说：“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
这里保罗描述到我们在信耶稣之前的光景，我们是悖逆之子，顺着肉体所喜好的去行，根本就不会听从神，我们在灵性上是死了的，保罗形容我们是“死在过犯罪恶之中”。试问一个在灵性上死了的人，我们又如何能依赖他的良心呢？当然不能。你可以是一个道貌岸然的好好先生，德高望重，你可以有某个程度的道德标准，但这一切在神看来只是无有，因为离开了圣灵，人根本不能知道神的心意，也没有绝对的善恶观念，不能从神的角度去看事物。你所看为的美好，只是从你自己的标准去衡量而已，一个不信耶稣的人，他的良心是靠不住的，因为他根本不知道神的法则和心意，也没有圣灵的帮助，所以在神面前根本无法得到祂的悦纳。
即使这些人也读圣经，要提升自己的道德标准，但却是不行，因为神的道理是要从心灵去领悟，是要有圣灵作为导师去启迪和光照，人才可以真正明白和进入真理里面的，若只是表面的意思，那就跟看普通书籍没有分别了。所以，人要没有真正得着神的新生命，即使到教会去，即使勤读圣经，也无济于事。可是，信了耶稣的人是否就有保证呢？如果我确知自己重生得救，有了神的生命，我的良心是否就靠得住呢？那也不一定，关键在于我们让什么进入我们的思想中，因此就得出怎样的结果来。
有些基督徒也故意违背神基真理，他们不是不晓得，然而他们从小所接受的思想和观念，叫他们觉得这样做是无可厚非的，所以即使他们违背了神的命令，他们不但不去改过，还用自己的理由去解释。事实上，败坏和堕落了的人性，对神的真理是抗拒，无法接受的，因为撒但蒙蔽了人的心眼，让人看不清神真理的真实和奇妙，对我们的人生是有多么大的助益，不知道神的法律是全备使人得自由的。保罗也曾经在信里面说到末世的人的心态，他们是厌恶真道，厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。他们掩耳不听真道，故意叛逆神，惹神发怒，这正是今天世人的情况。
然而，将来有一天，每个人都要站在神的审判台前，各人要按他所行的，接受神的审判和惩罚，没有一个人可以幸免，我们都要面对公义完全的神。到底我们今天是怎样的生活呢？我们的思想和行为是怎样呢？不要以为我已经信了耶稣，我的良心就自然而然的可靠，没有问题，我可以凭良心生活，终其一生，其实不是，我们还要把神的话藏在心里，爱慕神的话，让神的话语充满我们的思想，以致神的想法成为我个人的想法，神的准则成为我个人的准则，这样我们的良心才可以是无亏的，才可以是清洁的。
我们要让神的话来塑造我们的思想和人格，我们的生命是怎样建造的，我们的行为表现就会怎样。神的话是我们人生最重要的标准，是我们要谨守和遵行的，如果我们希望自己的良心靠得住，就得先让神的话充满我们的思想。不但这样，我们还得对神有颗顺服的心灵，不光是头脑上知道，或者内心同意神的看法，更重要的，是我们要竭力去遵行神的话，神怎样说，我们就怎样去做，不管难度有多高，我们都照着去做，把一切后果留给神。
还有一点我要提的，如果我们希望自己有个靠得住的良心，我们所作的一切决定，都得先经过祷告，求神鉴察，求神悦纳，这是很重要的。有些事情，所有人都看是没有问题，但是神偏偏不要我们去做，因为不合神的心意，我们要怎样呢？要讨好周围的人，得罪神呢？还是宁可得罪神，而力求神的喜悦呢？我们要把一切的决定交托神，加上祷告，求问神的心意和指引，这样做就万无一失。圣灵必然会一步一步引领我们，让我们一切的决定，都符合神的心意。
良心往往是在我们还没有付诸行动的时候响起的，我们在听见良心的警告之后，就应当马上停下来，不要前进。不论事情怎样，都要马上停止，不要接受，不要看，不要去思想，不要去作决定，就停在那里，求问神的意思和指示。要是我们能够对良心的呼唤有实时的反应，我们的良心就会越来越敏感，越来越帮助我们，久而久之，我们的良心就变得可靠，因为它能够在每一个景况下提醒我们，免我们走错路。
神的话是永不改变的，它的标准也始终一样，不用修订，也不用更改。因此我们应该看重圣经的真理，活出圣经的真理。诗119:1-7说：“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福。这人不作非义的事，但遵行祂的道。耶和华阿，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。我看重你的一切命令，就不至于羞愧。我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。”
