很多教会的奉献是崇拜之后，信徒自由将钱投入奉献箱，而不是在崇拜中由司事的信徒来传奉献袋。这两者哪一个更好？

这是一个重要的问题，也牵涉到好的崇拜和真理的教导，以及社会的进步。首先要弄清楚“奉献”在崇拜的位置和目的是什么？

崇拜中奉献不是收钱、交费，也不是买神的祝福，更不是以物质来讨好神，好像送礼物。

崇拜的程序：
1. 赞美神的敬拜：唱诗或演奏
2. 有亲近神：认罪和认信的敬拜
3. 有神的话：读经和讲道
4. 有神子民的回应：见证分享、立志和奉献
5. 有信徒相交：教会消息和代祷事项
6. 祝福差遣：到工作和生活中活出基督。

其中3 和4是逻辑关系，有神的话，就有人的回应。回应包括立志、决志、见证分享和金钱的感恩表示。如果，将奉献金钱放到散会之后，崇拜就缺乏对神的回应一项程序。这不是完整的敬拜。

以奉献箱取代奉献的问题：
1. 教堂摆奉献箱是好事
2. 但不应该取代崇拜中的奉献程序。因为奉献的行动是一个回应的参与，来敬拜最好都参与（唱诗、听道、祷告、奉献、立志、领受祝福等）
3. 问题发生在观念不成熟，以为是向会众收钱，反而应尊重信徒会众在崇拜里的奉献回应“权利”
4. 社会普遍缺乏成熟的分享责任心。

一种义务的捐赠文化还是很弱的社会，不会欣赏奉献的安排。二十年前，我们教会几个大学生参与捐助贫困奖学金计划。国际间，较进步的社会，都有捐助教育、医疗、建设等的文化。韩国社会在二三十年前，也显示出这方面的水平。其实施予“权利”应加以提倡和保障。我国也有类似文化，但是它更多像“送礼”，又附带为自己的利益。可上面的捐赠，是不讲条件，也不可讲条件的。赞助孤儿，有团体采取不让受赞助人。
道是谁赞助，这是互相保护的原则，也不为行善扬名为目的。当这种捐赠精神不成熟时，崇拜奉献就不方便列入崇拜的程序中。所以，这也许反应了教会本身缺乏信仰的自信，也间接反应了我们的社会在教育上，还有一段文化提升的路要走。

施比受更为有福！